出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
原作名: The Invention of the Modern World
译者: 管可秾 / 刘北成
出版年: 2013-8
页数: 388
定价: 49.00元
装帧: 精装
丛书: 讲学社丛书
ISBN: 9787208113701
内容简介 · · · · · ·
★剑桥大学人类学教授,英国皇家历史学会、人类学会院士麦克法兰
★四十年潜心欧美亚澳等文明间比较研究
★毕生索解现代世界起源之创获,敬献中国读者
本书是我毕生思考现代世界起源问题的集成。
我是有的放矢,专为中国读者而写作的。——艾伦•麦克法兰
——麦克法兰如何挑战马克思、韦伯 、涂尔干和彭慕兰的经典理论,将旧制度与现代世界的“大分流”,追溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳?
——他又如何定义现代世界的本质和特征?这一标准是否适用于中国的现代化进程?
——英格兰的奇迹诞生于经济、社会、政治和宗教领域的彻底分立与组合中。这为处在十字路口的中国带来怎样的借鉴和反思?
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本书内容简介
《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明...
★剑桥大学人类学教授,英国皇家历史学会、人类学会院士麦克法兰
★四十年潜心欧美亚澳等文明间比较研究
★毕生索解现代世界起源之创获,敬献中国读者
本书是我毕生思考现代世界起源问题的集成。
我是有的放矢,专为中国读者而写作的。——艾伦•麦克法兰
——麦克法兰如何挑战马克思、韦伯 、涂尔干和彭慕兰的经典理论,将旧制度与现代世界的“大分流”,追溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳?
——他又如何定义现代世界的本质和特征?这一标准是否适用于中国的现代化进程?
——英格兰的奇迹诞生于经济、社会、政治和宗教领域的彻底分立与组合中。这为处在十字路口的中国带来怎样的借鉴和反思?
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本书内容简介
《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础,将自己毕生索解现代世界起源问题的集成,敬献给中国读者。
延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点,麦克法兰以翔实的史料,颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论,将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳;并对现代性的本质和特征提出了独到的见解,那就是经济、社会、政治和意识形态(或曰宗教)等领域的彻底分立与组合。
麦克法兰以最古老的现代国家英格兰作例,通过描述英格兰社会方方面面的独特性,丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面,可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状,思考如何在个人主义的现代社会解决最棘手的“社会凝聚”问题。
丛书简介
本书是由清华大学国学研究院主编的“讲学社丛书”第一辑,内容脱胎于麦克法兰教授2011年受国学院之邀在清华园所作“王国维纪念讲座”。“王国维纪念讲座”是清华国学院创办的“三大纪念讲座”之一,还包括“梁启超纪念讲座”和“陈寅恪纪念奖座”,分别处理“美学、比较文学与汉学”、“思想与宗教”、“边疆民族史”等课题,以追念并继承民国时期清华国学院三大导师的传统。讲座同时邀请国内相关领域的学者进行对话和评议,以体现学术全球化时代的文化间性。其成果汇集成“讲学社丛书”,以期为社会提供一个文化交锋的鲜活案例。梁启超组织的“讲学社”曾促成中国现代史上最著名的几次来华学术交流,先后邀请到杜威、罗素、杜里舒和泰戈尔,不仅轰动当时,而且影响深远。因此,“讲学社丛书”是接着讲学社的计划来讲的,是接着梁任公未竟的事业来讲的。
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没有人想要理解工业化世界的重大现代变革,却可以不去研究麦克法兰的卓越学术成果。——James Q. Wilson,《华尔街日报》
麦克法兰是我们所拥有的最具洞察力的作者之一。——Paul Barker,《标准晚报》
麦克法兰的著作探讨的是有关现代化、全球化的大课题,其研究路径也体现了某些新的学术潮流。此外,从考察日常事物切入,将重大的学术话题写得很有趣味,非有举重若轻的能力不可。
这部著作充满了精辟的创见,发人深省。尤其是,他给我们构建了一个现代化过程中的英国形象,几乎处处都可以用来对照中国的历史与现实。——刘北成
现代世界的诞生的创作者
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艾伦·麦克法兰 作者
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艾伦·麦克法兰 主讲 作者
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刘北成 译者 / 校注
作者简介 · · · · · ·
艾伦•麦克法兰(Alan Macfarlane, 1941— )
英国历史学家、人类学家,剑桥大学国王学院终身院士,英国皇家历史学会院士,皇家人类学会院士,英国科学院欧洲科学院院士。他1941年出生于印度,在英国受教育,先后在牛津大学、伦敦政治经济学院(LSE)和伦敦大学东方和非洲研究学院(SOAS)学习历史和人类学,获博士学位。麦克法兰在喜马拉雅山区(尼泊尔和阿萨姆)有30年田野经验。他还是著名电视节目制作人,在著名的“第四频道”、“世界起飞的那一天”系列节目担任专家顾问。
麦克法兰关注现代世界诸起源及特性之比较研究,研究对象覆盖西欧、喜马拉雅地区和日本等三大文化区域。著有关于英国、尼泊尔、日本及中国人类学及历史研究专著20余部,被翻译成法文、德文、西班牙文、日文、韩文、中文等多种文字在数十个国家出版。包括《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《给...
艾伦•麦克法兰(Alan Macfarlane, 1941— )
英国历史学家、人类学家,剑桥大学国王学院终身院士,英国皇家历史学会院士,皇家人类学会院士,英国科学院欧洲科学院院士。他1941年出生于印度,在英国受教育,先后在牛津大学、伦敦政治经济学院(LSE)和伦敦大学东方和非洲研究学院(SOAS)学习历史和人类学,获博士学位。麦克法兰在喜马拉雅山区(尼泊尔和阿萨姆)有30年田野经验。他还是著名电视节目制作人,在著名的“第四频道”、“世界起飞的那一天”系列节目担任专家顾问。
麦克法兰关注现代世界诸起源及特性之比较研究,研究对象覆盖西欧、喜马拉雅地区和日本等三大文化区域。著有关于英国、尼泊尔、日本及中国人类学及历史研究专著20余部,被翻译成法文、德文、西班牙文、日文、韩文、中文等多种文字在数十个国家出版。包括《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《给莉莉的信:关于世界之道》《日本镜中行》《绿色黄金:茶叶的故事》《都铎和斯图亚特王朝英国的巫术》《历史共同体的重建》《17世纪牧师拉尔夫•乔斯林的家庭生活》《资本主义文化》和《现代世界的形成》《启蒙之所 智识之源:一位剑桥教授看剑桥》等。
刘北成(评议人)
清华大学历史系教授,博士生导师,《世界历史》编委 、世界近代史学会副秘书长。长期从事世界近代史和西方思想史的教学与研究,在评介当代西方后现代主义思想、译介国外史学及世界近代史研究方面成就斐然。著有《福柯思想肖像》《本雅明思想肖像》,主要译著包括《论历史》(布罗代尔),《疯癫与文明》(福柯),《规训与惩罚》(福柯),《合法化危机》(哈贝马斯),《言语与现象》(德里达),《立场》(德里达),《公共领域的结构转型》(哈贝马斯),《美国的故事》(房龙),《白银资本》(贡德•弗兰克),《历史研究》(汤因比) 。
管可秾(译者)
麦克法兰著作中文简体版的惟一译者,已翻译出版《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《日本镜中行》《给莉莉的信:关于世界之道》《启蒙之所 智识之源:一位剑桥教授看剑桥》等多部麦克法兰的著作。
目录 · · · · · ·
致中国读者
01 怎样提问
02 战争、贸易和帝国
03 现代技术
04 资本主义的起源
05 物质生活
06 种姓和阶级
07 文化
08 家庭、友谊和人口
09 公民社会
10 权力和官僚制度
11 法律和暴力
12 教育、语言和艺术
13 知识
14 统一之神话
15 宗教和伦理
16 民族性
17 英格兰道路
参考书目
评议(刘北成)
印象记01 牛仔麦克法兰(方麟)
印象记02 麦氏讲座的诞生(余婉卉)
· · · · · · (收起)
"现代世界的诞生"试读 · · · · · ·
2011 年3 月,中国清华大学邀请我做第一届“王国维纪念讲座”的演讲人。这次珍贵的机会和殊荣促使我作出努力,将我毕生索解现代世界之谜的许多思想和心得,包括已发表的和未发表的,汇为一份综述。 因此,本书是我毕生思考现代世界起源问题的集成。四十年来周游欧洲、美国、澳大利亚、印度、尼泊尔、日本和中国,我深入观察了各文化之间的异同,此外我也尽可能广泛地阅读了当代的和经典..
丛书信息
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喜欢读"现代世界的诞生"的人也喜欢 · · · · · ·
- 英国个人主义的起源 8.7
- 英格兰宪政史 8.9
- 启蒙时代(上) 8.4
- 苏格兰 8.4
- 传统的发明 8.3
- 启蒙之所 智识之源 8.4
- 金属,文化与资本主义 6.5
- 中国现代国家的起源 8.7
- 通往工业革命的漫长道路 8.6
现代世界的诞生的书评 · · · · · · ( 全部 53 条 )
麦克法兰:非黑即白的世界观是孩子气的(《新京报·书评周刊》朱桂英)
“中国不该只是西方国家的翻版”
> 更多书评 53篇
论坛 · · · · · ·
full videos and tapescripts | 来自一尺烛光 | 1 回应 | 2018-10-14 19:24:04 |
我们全都降生在一个英格兰制造的世界 | 来自malingcat | 2014-03-02 22:15:11 | |
基本上世纪文景就把书朝着高码洋在做啊。。。 | 来自盒饭君VC | 2 回应 | 2014-01-16 13:02:49 |
麦克法兰9月22日中国读者见面会 | 来自homo silvester | 2013-09-15 09:39:35 | |
麦克法兰清华讲学相册&视频 | 来自homo silvester | 2013-08-11 22:04:41 |
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5 有用 danyboy 2014-08-07 18:21:44
流畅的演讲,很容易读。作者认为现代世界的产生不是必然会发生的客观规律,亦非“西方奇迹”,而是独属英格兰(不含苏格兰威尔士遑论爱尔兰)的偶然契机。作为一种解释历史的观点,很有道理。尽管全书几乎把英格兰的一切细枝末节,都引申到孕育现代世界,于是降低了说服力。这一观点更加昭示了其他国家特别是中国“师夷长技”纯属痴心妄想,所以还是丢弃幻想,少开移植药方,老老实实自己探索,走一步看一步吧。
5 有用 观止 2013-08-29 16:20:59
阅读此书是一种享受,作者旁征博引,译笔也非常优美!麦克法兰讲到了经济,政治,宗教和亲属关系的分离,认为这是现代社会的特征,这是他的创见。感觉这里似乎可以和布尔迪厄的field理论相沟通和发挥。此外,我们似乎还可以继续追问,这些领域分离了,但彼此之间就隔绝了么?它们之间的关系如何?会不会有时也互相渗透呢?有没有一个主导领域呢?参照西美尔对货币的论述,以及麦氏的有些论述,感觉货币对各个领域的渗透是很明... 阅读此书是一种享受,作者旁征博引,译笔也非常优美!麦克法兰讲到了经济,政治,宗教和亲属关系的分离,认为这是现代社会的特征,这是他的创见。感觉这里似乎可以和布尔迪厄的field理论相沟通和发挥。此外,我们似乎还可以继续追问,这些领域分离了,但彼此之间就隔绝了么?它们之间的关系如何?会不会有时也互相渗透呢?有没有一个主导领域呢?参照西美尔对货币的论述,以及麦氏的有些论述,感觉货币对各个领域的渗透是很明显的,也许是主导性的。 (展开)
3 有用 海德格尔 2014-05-06 18:08:57
宪政精神,来自千年的孵化。宪政精神已经深深扎入Anglo-Saxon民族的思想观念、语言文学、历史文化中。它不是一蹴而就,它不是凭借暴力革命的胜利,它是春风化雨般地实践出来的。这就是哈耶克所说的自发秩序。普通法是经典。
22 有用 愚公 2015-01-14 11:14:16
如果世界有一个议程,按照这个议程就能走到终点,那么这部书不失一部现代性道路的指南。问题在于,我们只能看到社会文化的差异,却找不到共同发展的目标。在某种意义上,将文化差异描绘成文明等差是再愚蠢不过的事情了。不过,这个游戏还得不断玩下去,为了专著、学位、职称以及金钱。
30 有用 Sarcophagus 2013-10-21 07:31:59
学智既开,断非90年前杜威或30年前詹明信系列讲座可领风潮。以研究专著论未免偏颇跳跃,惹人反驳,以讲座或教材论则活泼出新,诱人续究。无论书名框架、史料取舍、论证疏密,皆可两观。封设素洁,装订熨帖,译文信达过雅,译注细致专业,读来大有收获。偶见疏失,期待重印
0 有用 AKA翘臀男孩 2024-04-07 23:15:27 中国香港
差不多得了
0 有用 九路岛主 2024-04-07 16:22:38 广东
英格兰的现代似乎不是一个标准答案,麦克法兰为我们打开一个抛弃历史决定论的思路,重视历史的偶然性反而能让我们更加珍惜自由的权利,在逐渐脱离低效互嵌社会体系后,对当下诸神之战的现代漩涡,能处事不惊,且不坠入民粹、意识形态这样简单路径的诱惑,对个人言不做臣民做公民。英格兰人的社团组织能力是真的值得借鉴,大学刚入学就没什么社团了,这本书能给出不一样的解读。
0 有用 paul@MacArthur 2024-04-05 17:11:29 上海
何为表征,何为根源~
0 有用 生锈的佩剑 2024-03-29 18:26:52 英国
补一下本科课程推荐读本,作者多次来母校讲座,本人有幸获其签名。按书中说法,英格兰的政治制度、法律、社会关系、思想文化自从中世纪以来就蕴含一种现代性,所以才有工业革命和君主立宪,一句话,天不生大英,万古如长夜,换句话,一般人那是学不来的,这叫“自由的基因”。然而,可能是习焉不察,当作为殖民官员预备役的作者哼着“外国只是临时驿站,心儿永系英格兰”的小调时,他考虑过几百万南非、肯尼亚、南罗德西亚白人的想... 补一下本科课程推荐读本,作者多次来母校讲座,本人有幸获其签名。按书中说法,英格兰的政治制度、法律、社会关系、思想文化自从中世纪以来就蕴含一种现代性,所以才有工业革命和君主立宪,一句话,天不生大英,万古如长夜,换句话,一般人那是学不来的,这叫“自由的基因”。然而,可能是习焉不察,当作为殖民官员预备役的作者哼着“外国只是临时驿站,心儿永系英格兰”的小调时,他考虑过几百万南非、肯尼亚、南罗德西亚白人的想法吗? (展开)
0 有用 Misery 2024-02-22 23:21:03 江苏
我愿称之为《梅特兰与托克维尔引文集》