作者:
田苗苗 整理
出版社: 中华书局
副标题: 吴虞集
出版年: 2013-4
页数: 493
定价: 48.00
装帧: 平装
丛书: 中国近代人物文集丛书
ISBN: 9787101088489
出版社: 中华书局
副标题: 吴虞集
出版年: 2013-4
页数: 493
定价: 48.00
装帧: 平装
丛书: 中国近代人物文集丛书
ISBN: 9787101088489
内容简介 · · · · · ·
"吴虞（1874—1939）字又陵，四川华阳人。曾在《新青年》上发表文章猛烈抨击旧礼教和儒家学说，在“五四”时期影响颇大，其《吴虞文录》与《胡适文存》、《独秀文存》鼎足而三，堪称新文化运动时影响最为深远的经典文本之一，。
本书收集了包括《文录》、《续录》、《别录》以及诗词书信等在内的目前所见除日记外几乎全部吴氏著述，精心校订整理出版，以期展现这位与胡适、陈独秀遥相呼应的川中五四名将的思想风貌和心路历程。
本书为“中国近代人物文集丛书”之一种。"
丛书信息
· · · · · ·
中国近代人物文集丛书(共68册)，
这套丛书还有
《杨庶堪集》《黄遵宪集》《廖仲恺集》《曹廷杰集（全二册）》《蔡元培全集（第一卷）》
等
。
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feed: rss 2.0
0 有用 Nise 2016-03-20 04:07:22
补记
0 有用 雪磨坊 2023-03-13 17:22:06 北京
“全国厌厌，困于宗法”，封建之用，意在斯乎？大骂满清律例，说法律不加改正，怎么加入《万国法典》？怎么收回领事裁判权？这才是思想运动的动因啊，然而，“采五大洲之新制”的结果，却是周旋于道、墨之间，批判起荀卿的虽骋志意，不出坛宇宫庭，卒乃“持宠处位”，致祸李斯，主张起“孝弟非仁”，应以老子之“和”代之，父子母子当有互相扶助的责任，大家都向“人”的路上走，甚至大声喊出“小康浮薄，君贵民贱”，使贯者逸而贱... “全国厌厌，困于宗法”，封建之用，意在斯乎？大骂满清律例，说法律不加改正，怎么加入《万国法典》？怎么收回领事裁判权？这才是思想运动的动因啊，然而，“采五大洲之新制”的结果，却是周旋于道、墨之间，批判起荀卿的虽骋志意，不出坛宇宫庭，卒乃“持宠处位”，致祸李斯，主张起“孝弟非仁”，应以老子之“和”代之，父子母子当有互相扶助的责任，大家都向“人”的路上走，甚至大声喊出“小康浮薄，君贵民贱”，使贯者逸而贱者劳，而《礼运》不是圣人书，似与老子同，儒教徒可以休矣，都很有精神，但心中节义已经深种，一生志气，到“霜露所均不育异类，姬汉旧邦无取杂种”而止，腾蛇乘雾，终为土灰，亦可叹也！ (展开)
0 有用 雪磨坊 2023-03-13 17:22:06 北京
“全国厌厌，困于宗法”，封建之用，意在斯乎？大骂满清律例，说法律不加改正，怎么加入《万国法典》？怎么收回领事裁判权？这才是思想运动的动因啊，然而，“采五大洲之新制”的结果，却是周旋于道、墨之间，批判起荀卿的虽骋志意，不出坛宇宫庭，卒乃“持宠处位”，致祸李斯，主张起“孝弟非仁”，应以老子之“和”代之，父子母子当有互相扶助的责任，大家都向“人”的路上走，甚至大声喊出“小康浮薄，君贵民贱”，使贯者逸而贱... “全国厌厌，困于宗法”，封建之用，意在斯乎？大骂满清律例，说法律不加改正，怎么加入《万国法典》？怎么收回领事裁判权？这才是思想运动的动因啊，然而，“采五大洲之新制”的结果，却是周旋于道、墨之间，批判起荀卿的虽骋志意，不出坛宇宫庭，卒乃“持宠处位”，致祸李斯，主张起“孝弟非仁”，应以老子之“和”代之，父子母子当有互相扶助的责任，大家都向“人”的路上走，甚至大声喊出“小康浮薄，君贵民贱”，使贯者逸而贱者劳，而《礼运》不是圣人书，似与老子同，儒教徒可以休矣，都很有精神，但心中节义已经深种，一生志气，到“霜露所均不育异类，姬汉旧邦无取杂种”而止，腾蛇乘雾，终为土灰，亦可叹也！ (展开)
0 有用 Nise 2016-03-20 04:07:22
补记