出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 阿尔都塞自传
原作名: The Future Lasts Forever: A Memoir
译者: 蔡鸿滨 / 陈越
出版年: 2013-5
页数: 440
定价: 59.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787208111035
内容简介 · · · · · ·
一九八〇年十一月十六日,早上八九点,一个身穿睡衣的男子冲出房间,跑进巴黎高师的庭院,发狂地叫喊着:“我扼死了埃莱娜,我扼死了我的妻子。”
这出荒诞悲剧的主角即是名满天下的哲学家路易•阿尔都塞。他是法国最具原初思想也最受争议的知识分子之一,亦是“二战”后法国最具影响力的思想家。他是马克思主义的激进旗手,被誉为“结构主义马克思主义”奠基人。
然而,所有的名誉与成就在这一天崩坍了——“阿尔都塞主义随着阿尔都塞一起死了”!而法院“不予起诉”的判决更引起了舆论的愤怒与声讨……
从悲剧发生到辞世的十年,阿尔都塞的晚年罕为人知。这部自传不仅深刻反映了他晚年的思想,更是凝结了哲学家整个人生的精粹:他从精神分析的角度回顾了自己的一生,并试图从内部记录、反思自己的疯狂,既详析了自己的成长、学习与研究经历,亦描述了当时的巴黎高师与整个时代的精神氛围。
这是一部自传,也是一...
一九八〇年十一月十六日,早上八九点,一个身穿睡衣的男子冲出房间,跑进巴黎高师的庭院,发狂地叫喊着:“我扼死了埃莱娜,我扼死了我的妻子。”
这出荒诞悲剧的主角即是名满天下的哲学家路易•阿尔都塞。他是法国最具原初思想也最受争议的知识分子之一,亦是“二战”后法国最具影响力的思想家。他是马克思主义的激进旗手,被誉为“结构主义马克思主义”奠基人。
然而,所有的名誉与成就在这一天崩坍了——“阿尔都塞主义随着阿尔都塞一起死了”!而法院“不予起诉”的判决更引起了舆论的愤怒与声讨……
从悲剧发生到辞世的十年,阿尔都塞的晚年罕为人知。这部自传不仅深刻反映了他晚年的思想,更是凝结了哲学家整个人生的精粹:他从精神分析的角度回顾了自己的一生,并试图从内部记录、反思自己的疯狂,既详析了自己的成长、学习与研究经历,亦描述了当时的巴黎高师与整个时代的精神氛围。
这是一部自传,也是一部编年学术史,更是一部深刻探讨人性与罪责的惊世忏悔录。
来日方长的创作者
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路易·阿尔都塞 作者
作者简介 · · · · · ·
路易·阿尔都塞(Louis Althusser,1918—1990),法国当代著名哲学家,常年执教于巴黎高等师范学校。出生于阿尔及利亚,并在那里度过童年时代。1932年举家迁回法国,1932-1936年在马赛上中学,1936年-1939年在里昂上高师文科预备班。1939年考入巴黎高师,因德国法西斯入侵而应征入伍,1940年被德军俘虏,关押在德国的战俘营,直到战争结束才获释。1946年重返高师学习哲学。1948年留校从教,任哲学辅导教师,福柯、德里达、巴里巴尔、米勒、朗西埃和巴迪欧等人都曾是他的学生。1948年加入法国共产党。60年代后期到70年代初,阿尔都塞达到了其理论生涯的巅峰,成为战后法国最具影响力的马克思主义思想家。他患有躁狂性抑郁症,长期依赖于精神病治疗和精神分析。1980年,他因勒死妻子埃莱娜而进入精神病院治疗,被判定“不予起诉”。治疗期间...
路易·阿尔都塞(Louis Althusser,1918—1990),法国当代著名哲学家,常年执教于巴黎高等师范学校。出生于阿尔及利亚,并在那里度过童年时代。1932年举家迁回法国,1932-1936年在马赛上中学,1936年-1939年在里昂上高师文科预备班。1939年考入巴黎高师,因德国法西斯入侵而应征入伍,1940年被德军俘虏,关押在德国的战俘营,直到战争结束才获释。1946年重返高师学习哲学。1948年留校从教,任哲学辅导教师,福柯、德里达、巴里巴尔、米勒、朗西埃和巴迪欧等人都曾是他的学生。1948年加入法国共产党。60年代后期到70年代初,阿尔都塞达到了其理论生涯的巅峰,成为战后法国最具影响力的马克思主义思想家。他患有躁狂性抑郁症,长期依赖于精神病治疗和精神分析。1980年,他因勒死妻子埃莱娜而进入精神病院治疗,被判定“不予起诉”。治疗期间,阿尔都塞仍坚持写作,撰写自传和哲学文稿。1990年10月22日,因心脏病突发辞世。生前出版有《孟德斯鸠:政治和历史》、《保卫马克思》、《阅读〈资本论〉》(合著)、《列宁和哲学》、《自我批评材料》、《立场》等十一部著作,以及《意识形态和意识形态国家机器(研究笔记)》等重要论文。去世后陆续整理出版的遗著已有《来日方长(自传)》、《哲学与政治文集》、《精神分析论集》、《论再生产》、《马基雅维利的孤独》、《论哲学》等十余种。
目录 · · · · · ·
"来日方长"试读 · · · · · ·
陈乐民/文 有一天几个相熟的朋友在一起闲谈,议论西方有哪些学者算是“后现代主义者”,其中提到法国的“结构主义马克思主义者”路易•阿尔杜塞。我在二十年前曾见过此公,就在他“杀妻”的头两年。阿尔杜塞是否属于“后现代”,我说不清,至少沾上点边儿吧;他是近若干年来被我们这里的“后学”专家们奉为“大师”的福柯的老师。 刚巧我从一位久居北京的法国朋友那里借到一..
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14 有用 叫个啥名呢 2020-11-29 22:33:44
从那以后,我认为学会了什么是爱:爱不是釆取主动以便对自己不断加码、做出 “夸张”,而是关心他人,是有能力尊重他的欲望和他的节奏,不要求什么,只学会接受,把每一项馈赠当作生命中的惊喜来接受,并且有能力给别人同样的馈赠和同样的惊喜,不抱任何奢望,不做丝毫强迫。总之就是自由而已。为什么塞尚随时都在画圣维克图瓦山呢?这是因为每时每刻的光线都是一种馈赠。 生活,尽管有悲剧,但毕竟还可以是美好的。我已经六十七... 从那以后,我认为学会了什么是爱:爱不是釆取主动以便对自己不断加码、做出 “夸张”,而是关心他人,是有能力尊重他的欲望和他的节奏,不要求什么,只学会接受,把每一项馈赠当作生命中的惊喜来接受,并且有能力给别人同样的馈赠和同样的惊喜,不抱任何奢望,不做丝毫强迫。总之就是自由而已。为什么塞尚随时都在画圣维克图瓦山呢?这是因为每时每刻的光线都是一种馈赠。 生活,尽管有悲剧,但毕竟还可以是美好的。我已经六十七岁了, 青春不再,但我终于感觉自己——因为我不是为了自己而被爱——我感觉自己从未这样年轻,即便一切都快结束了。 是的,毕竟来日方长。 (展开)
1 有用 韩乾 2015-06-08 05:27:13
好
13 有用 Peter Cat 2014-06-02 10:49:34
爱,精神疾病,哲学,政治。一个来自外省的胆小鬼。在爱与革命中不断践行大写的“哲学”。马克思、弗洛伊德、康吉拉姆、拉康和福柯得以相聚。
7 有用 豆子 2021-08-21 00:27:46
自恋者的坦率自白。震惊于哲学家竟然写出了最具诗意的结尾:“为什么塞尚随时都在画圣维克图瓦山呢?这是因为每时每刻的光线都是一种馈赠。 生活,尽管有悲剧,但毕竟还可以是美好的。我已经六十七岁了, 青春不再,但我终于感觉自己——因为我不是为了自己而被爱——我感觉自己从未这样年轻,即便一切都快结束了。是的,毕竟来日方长。”这本书就是“不予起诉”的赎罪品。
26 有用 社会正义武士 2016-06-22 04:03:26
挺好看的。感觉圣安娜医院应该在法国文坛和高师具有同样的象征地位。
0 有用 宁南川 2024-04-16 12:40:43 广西
阿尔都塞的欲望、孤独、焦虑和自毁几乎贯穿着他的一生。他自认为是一个“非存在”的人,用尽一切手法和“欺骗行径”去引诱别人爱自己,以此稍稍安定那时刻怀疑他到底存不存在的焦虑。一旦亲密的人离他远去,他就会觉得被抛弃了,死亡的预兆旋即找上门来,这时,他只能把自己流放到医院,以此要挟那些还惦记着他的人重新回到身边,这何尝不是一种手法呢?阿尔都塞想要成为主人,成为“父亲的父亲”,成为在风暴中坚守阵地干涉哲学与... 阿尔都塞的欲望、孤独、焦虑和自毁几乎贯穿着他的一生。他自认为是一个“非存在”的人,用尽一切手法和“欺骗行径”去引诱别人爱自己,以此稍稍安定那时刻怀疑他到底存不存在的焦虑。一旦亲密的人离他远去,他就会觉得被抛弃了,死亡的预兆旋即找上门来,这时,他只能把自己流放到医院,以此要挟那些还惦记着他的人重新回到身边,这何尝不是一种手法呢?阿尔都塞想要成为主人,成为“父亲的父亲”,成为在风暴中坚守阵地干涉哲学与政治的philosopher king,然后,绝对的主动性将被实实在在地把握,这一切的一切似乎都可以追溯到他母亲的错位投注、剥夺身体与欲望。阿尔都塞弑妻后,认清了身上种种变化的意义,一度换发新生,解脱般写下“是的,毕竟来日方长”,漫长的精神分析之旅终于走到了尽头,而我也意识到,他其实也是一个普通人。 (展开)
0 有用 饭团 2024-03-28 13:20:49 浙江
阿尔都塞 1980 年 11 月 16 日,杀死了自己的妻子埃莱娜,1985 年开始写作《来日方长》,1990 年 10 月 22 日去世。法院 " 不予起诉 ",如要受审,这本书就是阿尔都塞在法庭上的证词。 阿尔都塞对自己采用精神分析,力图找到印证自己存在的那些情感的来历以及发展。家庭父亲母亲和童年对一个人的影响真的是刻骨铭心,一生都是在寻找解脱,由此可见有一个幸福快乐的童年是多么的幸运。阿尔都... 阿尔都塞 1980 年 11 月 16 日,杀死了自己的妻子埃莱娜,1985 年开始写作《来日方长》,1990 年 10 月 22 日去世。法院 " 不予起诉 ",如要受审,这本书就是阿尔都塞在法庭上的证词。 阿尔都塞对自己采用精神分析,力图找到印证自己存在的那些情感的来历以及发展。家庭父亲母亲和童年对一个人的影响真的是刻骨铭心,一生都是在寻找解脱,由此可见有一个幸福快乐的童年是多么的幸运。阿尔都塞饱受抑郁症的困扰,觉得自己 " 无力存在,无法生存 ",直到写下本书才坦然接受了自己的存在,明白了何为爱与被爱。 " 我感觉自己从未这样年轻,即便一切都快结束了。是的,毕竟来日方长。" 与佛家的放下,解脱有异曲同工之妙。 (展开)
0 有用 Chasel 2024-03-28 10:10:42 北京
学了阿政委这么久才补了他的自传,未免有些本末倒置,但是读完之后真的很动容,他的文字打动人的原因并不仅仅是明确的政治倾向和斗争性,更是因为我们从他书写的缝隙中窥见自身。“在我的内心里,我这个人一无所长,除了不仅善于有意识地活动和支配自己的肌肉,而且尤其善于无意识地、魔鬼般的引诱和操纵别人,至少是那些我希望被他们爱的人。我以这种假装的爱期待着他们承认我的存在,而我在一种隐隐的焦虑中,对这个存在总是怀疑... 学了阿政委这么久才补了他的自传,未免有些本末倒置,但是读完之后真的很动容,他的文字打动人的原因并不仅仅是明确的政治倾向和斗争性,更是因为我们从他书写的缝隙中窥见自身。“在我的内心里,我这个人一无所长,除了不仅善于有意识地活动和支配自己的肌肉,而且尤其善于无意识地、魔鬼般的引诱和操纵别人,至少是那些我希望被他们爱的人。我以这种假装的爱期待着他们承认我的存在,而我在一种隐隐的焦虑中,对这个存在总是怀疑万分;只有在我引诱的企图失败时,这焦虑才向我的意识透露出来。” (展开)
0 有用 拉提默与黎德利 2024-03-17 18:31:33 广东
補標
0 有用 ??? 2024-03-16 16:11:55 四川
好