金刚经心经坛经的笔记(84)

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第197页坛经忏悔品第六

宋清明

一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
2012-08-03 21:59:36 4人喜欢
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《坛经·宣诏品第九》

Angie

简曰：“如何是大乘见解？师日：“明与无明，凡夫见二，智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。” 此段讲述何为佛法“大乘见解”，与儒家为代表的入世学说碰撞，更清晰明了各自主张。中庸主张取中道，佛亦主张其性无二。中庸的中道是左右执中，仍有一执，总体儒家主张...
2021-05-25 00:31:57 4人喜欢
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第173页坛经疑问品第三

宋清明

见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻，常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功。自性虚妄不实，即自无德，为吾我自大，常轻一切故。善知识，念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。善知识，功德须自性内见，不是布施供养之所求...
2012-08-03 21:53:19 3人喜欢
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第90页心经

宋清明

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
2012-08-03 21:32:29 3人喜欢
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第60页 -

司徒佩德 (Philosophy)

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
2013-07-29 18:25:17 2人喜欢
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第297页坛经付嘱品第十

宋清明

但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。
2012-08-03 22:06:05 2人喜欢
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第289页坛经付嘱品第十

宋清明

其法无二，其心亦然。其道清净，亦无诸相。汝等慎勿观静，及空其心；此心本净，无可取舍，各自努力，随缘好去。
2012-08-03 22:03:22 2人喜欢
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第193页坛经坐禅品第五

宋清明

外离相为禅，内不乱为定。
2012-08-03 21:58:23 2人喜欢
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第207页坛经忏悔品第六

宋清明

善知识，自心归依是归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。
2012-08-03 22:02:12 1人喜欢
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第178页坛经疑问品第三

宋清明

佛向性中作，莫向身外求。
2012-08-03 21:56:20 1人喜欢