时代的精神状况的书评 (48)
danyboy
上海译文出版社1997版
雅斯贝斯21世纪中国访谈录
壬辰清明，小长假期间，我受北京兔子龙文化传播中心委托，前往瑞士巴塞尔采访了隐居已久的卡尔雅斯贝斯，主要向他请教了对当代中国一些热点问题的看法。老人精力很好，谈兴亦浓，在采访中，他一再表明并不了解21世纪的中国，只是谈谈自己的看法而已。以下是采访实录。 ...
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blackboy666
Man in the modern age
这篇书评可能有关键情节透露
熟悉存在主义的读者总是喜欢拿海德格尔与雅斯贝尔斯相比较。从语言上看，海德格尔注重“词源学”的研究，用词十分微妙谨慎，甚至时常生造出一些词，他的语言自成体系，对德语陌生的读者往往觉得晦涩玄奥，难以捉摸。与之相比，雅斯贝尔斯的语言自然简单明快很多，生动的阐述往... (展开)
希夷
技术机器、群众秩序和人的生活
本书写于1930年。但正如作者在重印前言中所说：“尽管自它问世以来已发生了种种事情，但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景，那么我认为，它在现在和当时一样有效。”对精神状况的焦虑早已不再是一小波人的专利，它已经渗透到每个人的生活中。 一、概念准备与前提说明 状况...
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geon
像一台机器一样的反思其实出现的很早
这篇书评可能有关键情节透露
很多时候书和书之间是有着很明显的引用和传承的，某些可以归结于后人往往是站在巨人的肩膀上行走，某些可以归结于时代虽然在发展，但是某些路径或者说轨道却并没有发生大的变化，所讨论的问题仍然可以在过去的框架当中展开，甚至某些时候连论证过程都可以完整的搬过来而不需要... (展开)
微光萤火
上海译文出版社2008版
理性的人的自我如何变为群众无力的被奴役及此种现实的超越的可能
从作为西方整体性的基督教崩裂的那一刻起，人从超越性的（或者只是臆想的非此生此世性）领域的否弃中退回到能把我自身命运的通过理性思考可以变得清晰的现实生活中，力量是惊人的（当初及此后至今），然而，此前的或许是人无法把我的神秘主义性质的悬置消失了，命运却并...
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琼林
警惕身处现代性中而不自知
记得《僧侣与哲学家》里的僧侣儿子向哲学家父亲解释自己为什么放弃生物学博士身份而跑去当一个藏传佛教徒时是这么说的：他看到身边很多艺术家、诗人、科学家朋友虽然在各自的领域都是满腹才华的天才，但在生活中却有可能是一个混蛋，自恋狂。这些西方社会精英知行不符的生活方...
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J.T.
上海译文出版社1997版
时代的精神出了什么状况
一 威廉斯在《文化与社会》中，引用劳伦斯的话说，“人的灵魂需要的实际的美，永远胜于需要面包”。在人群中，有一类人就是这样，他们宁要要某种精神上的东西，而宁愿去挨饿，去受肉体之苦，甚至去死。这类人可以说是异类。阿诺德称之为aliens，认为在各个阶层或集团之中，总有...
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歪歪［已注销］
社会科学文献出版社1992版
人的迷茫空虚更甚从前
本书写于1930年，但作者分析的那个“现时代”的精神境况针对的更像是如今这个现时代，人的迷茫空虚更甚从前。可见经过这100年，人在现代这条路上走了这么远，但对走在这条路上的自己的了解不比100年前的人走得更远。
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周听陈说
《时代的精神状况》：是我们病了，而非时代的问题
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。 这是我看完雅斯贝斯的《时代的精神状况》后，脑海里闪出的一句话，那是十九世纪的狄更斯在《双城记》里发出的感慨。 在二十世纪的雅斯贝斯笔下得到了异曲同工之妙的呼应。这部作品描画了西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨...
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宛如月光
如何做到与这个世界和谐相处又不为其所吞噬
即使我到了“知天命”的年纪，在很多时候却还像个愤青，质疑某些战略业务的合理性，指责某些缺乏“业务逻辑”的决定，对于“劳而无功”的指标的视而不见…这令我不仅仅是不讨人喜欢，简直是不可理喻的另类了。在“工作秩序”甚而“生活秩序”之中总感觉到自己的格格不入，这也...
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苏霍壹
马列主义心理学•存在主义危机分析必须结合马列
小资产阶级的存在主义危机。 不过没有历史唯物主义和阶级分析的存在主义分析，就是容易出问题。这本书远不如弗洛姆的《逃避自由》 典型的就是，残酷的二战之后，如果只从小资的存在主义危机视角分析，残酷的世界大战，会让世界堕入更深的黑暗。 而实际上，二战之后，民族国家总...
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