作者:
James C. Scott
出版社: Yale University Press
副标题: Rebellion and Subsistence in Southeast Asia
出版年: 1976
页数: 246
定价: US $12
装帧: paperbound
ISBN: 9780300021905
出版社: Yale University Press
副标题: Rebellion and Subsistence in Southeast Asia
出版年: 1976
页数: 246
定价: US $12
装帧: paperbound
ISBN: 9780300021905
内容简介 · · · · · ·
This original and compelling book demonstrates that the fear of food shortages explains many otherwise puzzling technical, social, and moral arrangements in peasant society. Using lower Burma and Vietnam as examples, Scott shows how the transformations of the colonial era systematically violated the peasants' "Moral Economy" and created a situation of potential rebellion.
The Moral Economy of the Peasant的创作者
· · · · · ·
-
![[美国] 詹姆斯·C·斯科特](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1526708355.29.jpg)
詹姆斯·C·斯科特 作者
作者简介 · · · · · ·
James C. Scott is professor of political science at Yale University.
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
······那些人口密集地区只能靠小块土地维持生存的农民家庭，为了增加一点点产量，（如果没有其他办法的话）其劳动强度和时间都令人难以想象——好像是在精明的资本家的压迫下干活。查耶诺夫把这种情况叫做“自我剥削”。 (查看原文) —— 引自第16页 -
需要指出的是，该书出版后不久便引发了一场颇有影响的“斯科特—波普金争论”。P.波普金和斯科特二人对于伴随殖民扩张而兴起的市场经济制度持有不同的价值判断，其重要分歧是：资本主义市场究竟给农民以及其他贫困人口带来了机会以使其得以逃出封建藩篱，还是不道德地瓦解了传统社会，使富贵强权者得以进一步强化对贫穷弱势者的盘剥？“在今天全球性的拥抱市场的潮流中，人们很容易接受波普金的观点而拒绝斯科特对传统社会‘过于浪漫’的描绘。但是，在彻底摈弃斯科特之前，我们也许仍然需要仔细地思索这样一个问题：在市场不断产生胜者与败者的‘游戏’中，为什么那些旧体制中的强势者往往又会在市场的新体制中成为赢家？在当代经济体制中，有许多人虽然渴望但却无力在市场中成功。摧毁曾为贫穷者提供生存庇护的旧体制也许的确促进了经济效率，但也会使那些失去了生活保障的人们相信，他们为此承受了极度的不公。” (查看原文) —— 引自章节：译后感言
> 全部原文摘录
喜欢读"The Moral Economy of the Peasant"的人也喜欢 · · · · · ·
The Moral Economy of the Peasant的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )
冰湖守夜人
译林出版社2013版
农民的生存、道义与反叛
这篇书评可能有关键情节透露
本书是通过定性研究探寻因果关系的一个比较好的范例。作者深入考察传统东南亚农业社会中农民面临的生存压力、以及在这种压力之下形成的独特的伦理观念，反思了这种生存处境如何影响农民“服从还是反叛”的行动选择。作者提出，殖民者的到来使得殖民地经济与世界经济体系成为一... (展开)
然犀
译林出版社2001版
郎情妾意的剥削是令人满意的
题目是阅罢全书后的综合感想，不妨采取剥离稀释的方法来将提炼的感想发散开来，去解述本书。 “郎情妾意”的香艳是我故弄玄虚，只想借用来表达双方互动关系的主观认定和满意，以及对彼此所分担的权利义务的清晰而模糊的默契。“剥削”在此是个中性词，因为某些学说理论对某些...
(展开)
Allenlelouch
译林出版社2001版
农民不在乎被拿走多少，只在乎留下多少
詹姆斯•C•斯科特是西方很有影响的社会科学学者。他主要依靠实地考察和个案分析来研究东南亚问题和农民政治问题。《农民的道义经济学》于1976年出版，乃是体现斯科特个案分析和实证研究特色的主要代表作之一。本书在学术史上，在三大农民研究传统之一的实体主义研究（以蔡...
(展开)
渺舍
译林出版社2013版
《农民的道义经济学》读后
这篇书评可能有关键情节透露
农民一直是“沉默的大多数”中重要一份，与其重要地位相矛盾的是，他们往往不能发声，只能“存在”于宣传报道中。矛盾构成了诱惑，诱惑我们去接触那些有关农民问题的“不可说”或“不能说”。该如何考察农民的反叛和起义问题？美国学者詹姆斯•C.斯科特于1976年出版的《农民... (展开)
温晨
译林出版社2001版
《农民的道义经济学》读书报告
《农民的道义经济学》读书报告 斯科特的《农民的道义经济学》通过对东南亚的农民境况的实证分析，探究农民的生存和反叛的问题。在书中，他提出了农民的道义和生存伦理，东南亚社会的殖民化过程中农民遭遇的生存危机和道义危机是促使农民反叛运动形成的原因。他引用了一个比喻来...
(展开)
> 更多书评 26篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 人类学书单 (黛轩主人任博士)
- 闲着没事读读书（四） (鹿小羽)
- Historiography of Modern China (不发奋子)
- Politics of Rural Development (Victor)
- 东南亚区域研究 (Southeast Asian Studies) (@~@)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有165人想读，手里有一本闲着?
订阅关于The Moral Economy of the Peasant的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 纹样苏 2021-06-02 01:03:53
跟Burawoy比起來，Scott的作品可讀性太強了！
0 有用 ca7thy 2019-10-01 16:38:09
Safety first risk averse. Norm of reciprocity and right to subsistence. Case study.
7 有用 功夫熊猫小碗熊 2013-05-23 09:07:59
道义经济学概念实针对强国家理论和当时马克思主义者：外源性（殖民者带来的）现代化国家以数字化管理、划一化税收、城市中心的官僚层级来保证公共资金，推进市场经济，促进地主富人阶层商业化，物化作为生存风险保障的本地公共资源，摧毁农村中贫富阶层之间的剥削—索取平衡机制。农民逆来顺受及激烈反抗中的保守性并非虚假意识和接受文化霸权，更难以绝对剥削数去推论剥削强度，而隐含着生存至上、躲避风险、缓冲市场冲击、保障群... 道义经济学概念实针对强国家理论和当时马克思主义者：外源性（殖民者带来的）现代化国家以数字化管理、划一化税收、城市中心的官僚层级来保证公共资金，推进市场经济，促进地主富人阶层商业化，物化作为生存风险保障的本地公共资源，摧毁农村中贫富阶层之间的剥削—索取平衡机制。农民逆来顺受及激烈反抗中的保守性并非虚假意识和接受文化霸权，更难以绝对剥削数去推论剥削强度，而隐含着生存至上、躲避风险、缓冲市场冲击、保障群落村落中社会地位的道义经济及对富人财富和义务之诉求。实际上还是经济理性解释居多，声称形成的文化社会秩序主要在弱者武器中进一步阐释。说不提出解释农民叛乱原因理论，但结尾呼之欲出：道义平衡脆弱、市场经济波动大、人口剧增、生态恶化等危机时刻，精英政策若不调整，最容易激起农民微观生存危机以致叛乱。 (展开)
0 有用 我要飞 2010-08-28 21:09:37
英文不好读，越到后面越甚
1 有用 苏芒 2012-01-15 00:59:27
啰嗦，稍显杂乱。不过了解了农民的基本生存逻辑，农民的保守性的来源，有助益。不过我倒很担心执政者看了以后更加坚定“就给农民管饱饭吃，保证不造反“的信念。
1 有用 国王的新枪 2022-06-19 16:17:26
理解任何小农社会的必读书，绝大多数农民最重要也是唯一不可能放弃的目标，就是保证自身的生存。这种“生存伦理”派生出了他们对于地主、patron的种种期望与“正义”的标准，正义不是让他们的收益最大化，而是不威胁其生存、在灾难来临时给他们必要的维生支持。只要还有一线生机，无论生活多困难他们也愿意忍受，因为他们只想生存下去。在不考虑外界介入的情况下，反叛是山穷水尽、任何道路都走不通之后的最后选择。这个道理... 理解任何小农社会的必读书，绝大多数农民最重要也是唯一不可能放弃的目标，就是保证自身的生存。这种“生存伦理”派生出了他们对于地主、patron的种种期望与“正义”的标准，正义不是让他们的收益最大化，而是不威胁其生存、在灾难来临时给他们必要的维生支持。只要还有一线生机，无论生活多困难他们也愿意忍受，因为他们只想生存下去。在不考虑外界介入的情况下，反叛是山穷水尽、任何道路都走不通之后的最后选择。这个道理对于当下也是一样，绝大多数人都想当一个岁月静好的“良民”罢了，他们也许口头上有各种倾向和价值观，但只要能过上还不错的日子，他们根本不会关心zz，也不会在乎谁来执证。 (展开)
0 有用 江淮江淮 2022-04-25 19:19:19
本书出版于1976，而J.S.Migdal在1975年出版的《农民、政治与革命》的第一部分也分析了传统农村的生存经济，两本书中的基本观点甚至部分描述都极其相似，不知道这是巧合还是什么。但是大家现在一提生存经济、道义经济，想到的都是Scott，而Migdal以及其他更早提出类似观点的人都已经不太被提及了。
0 有用 Tasfenonia 2021-09-27 09:35:08
下次我会直接看第六章……
0 有用 纹样苏 2021-06-02 01:03:53
跟Burawoy比起來，Scott的作品可讀性太強了！
0 有用 武当派掌门 2020-05-27 23:58:44
Scott太懂农民弟兄了（其实他自己就是个农民）！道义经济确实比主流的效益最大化经济学更符合小农经济的情况。道义经济的最大前提是因为生产力低下，生存成了问题，降低风险比最大化利益优先，由此产生了村民互助、地主福利以及公用地这些低效但却能降低风险的制度。张五常成名的佃农分成制分析其实也可以用这个框架解释。以现代观点看荒唐的制度设计其实在小农时代是合理的。殖民地治理破坏了既有的均衡：税收平均来看虽然不... Scott太懂农民弟兄了（其实他自己就是个农民）！道义经济确实比主流的效益最大化经济学更符合小农经济的情况。道义经济的最大前提是因为生产力低下，生存成了问题，降低风险比最大化利益优先，由此产生了村民互助、地主福利以及公用地这些低效但却能降低风险的制度。张五常成名的佃农分成制分析其实也可以用这个框架解释。以现代观点看荒唐的制度设计其实在小农时代是合理的。殖民地治理破坏了既有的均衡：税收平均来看虽然不高，但由于不考虑实际收成进行定额税收，给了小农更大压力。再加上殖民地卷入全球市场后粮价波动剧烈，造成了小农的生存危机，激发了反抗。此作似乎是Scott第一本专著，已经隐约可以察觉他日后形成的观点。感觉东南亚和中国的传统经济社会形态相似，区别主要在于中国在殖民列强到来前自行发展出了较强的管治能力。 (展开)