内容简介 · · · · · ·
本书以『神话意象』为题，突出了一个世纪以来神话研究乃至文化研究的一个新动向——从书写文本到图像文本，从文字叙事到图像叙事。在论述中，结合热点文化问题，如《狼图腾》引发的中华祖先图腾辨析，《哈利·波特》引发的巫术复兴讨论，《达·芬奇密码》引发的异教想象与神话符号热潮等，充分利用考古材料，进行了打破学科界限的神话研究新实践。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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欧洲新石器时代考古学专家金芭塔斯（M.Gimbutas）在她的艺术人类学大著《女神的语言》中给予了很有说服力的解释。该书专门解读史前考古发现的各种女神形象、象征和符号模式。其第十六章题为“双的神力”，揭示石器时代艺术造型中“双”的母题之功能在于暗示母神的渐进性的生命复制能力（progressive duplication)，以及潜在能量和丰富性。像前希腊的迈锡尼文化女神庙中常见的双面斧，就是最典型的女神神力的一种人工象征物。 (查看原文) —— 引自第24页 -
熊和蛙、鸮等动物都是作为复活女神的化身而出现的，并不只是代表该种动物本身。换言之，史前人所崇拜的动物神往往不是单纯的自然崇拜。以熊而言，其在史前信仰之中的基本神格便是再生、复活之神。 (查看原文) —— 引自第7页
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丛书信息
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美学散步丛书(共20册)，
这套丛书还有
《游心太玄》《大易之美》《旧时月色》《天光云影》《回望故园》
等
。
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2 有用 啕啕小丸子 2012-10-16 12:13:42
大一的时候读叶舒宪老师的书，那时候还不知道叶老师的学术地位，只是觉得读来知识量大而且很好玩。现在看来，真是神一样的著作。。
0 有用 朝藍 2011-01-03 17:03:14
哦感觉很不错，假期中细细读
0 有用 淮山玉 2019-01-19 21:38:22
翻完的 现在印象深刻的有关于图腾的考证和指环王哈利波特结合的一些故事。非常有意思，等以后结合《图腾和禁忌》一起了解
0 有用 桃源思远 2013-07-27 01:53:21
2009
0 有用 观颐 2015-01-21 21:48:26
扩充视听了，也学到一些东西。
0 有用 别些子 2024-03-05 17:36:40 宁夏
远不如《神话哲学》那本。
0 有用 德充符 2023-04-01 16:02:24 北京
4.1 学术性不是很强，但是可读性和普适性相对较高，叶老在学术界的地位真的是令人神往。
0 有用 西吟 2022-11-03 21:06:24 江苏
不太行。上一本刚看完《中国少数民族神话共性问题探讨》，对比非常强烈。本书只看完了熊龙篇。此书强行抬高熊的地位。熊只生存于中国东北山林地区，也只有在东北地区熊的神话及图腾才有生存的可能性。而狼是西北神话圈的。狼和熊都是半斤八两，没必要踩一捧一。另外作者极力在论证熊与女神有关系。部落氏族是从母系社会开始的，女神崇拜是氏族时期极普遍的崇拜，且在神话中动物可以化形为人也是极常见的设定。从逻辑上讲熊与女神有... 不太行。上一本刚看完《中国少数民族神话共性问题探讨》，对比非常强烈。本书只看完了熊龙篇。此书强行抬高熊的地位。熊只生存于中国东北山林地区，也只有在东北地区熊的神话及图腾才有生存的可能性。而狼是西北神话圈的。狼和熊都是半斤八两，没必要踩一捧一。另外作者极力在论证熊与女神有关系。部落氏族是从母系社会开始的，女神崇拜是氏族时期极普遍的崇拜，且在神话中动物可以化形为人也是极常见的设定。从逻辑上讲熊与女神有联系是必然的。然而作者想推翻龙图腾源于狼图腾便提出要考证于史前的非文字的实物资料，但自己同样也找不出严密的考古证据来论证熊图腾在史前的至高地位。最后，至少从本书的语言来看，学术性不强，说明本书是写给非专业人士看的，而不是想提出前沿学术观点。作者只是想写一些看似新潮的观点当噱头来割普通读者的韭菜。 (展开)
0 有用 CyberSleeping 2022-01-25 10:20:31
干货不多，思维逻辑和学术研究方向指导方面比较突出，需要有神话学的基础储备再看比较合适。
0 有用 葡萄不吐葡萄皮 2021-10-19 17:40:55
身体神话