内容简介 · · · · · ·
:《尘几录》一书旨在向我们展示,读者不仅体验作者,而且,更通过重新塑造文本以使文本符合自己的解读来“生产”或“创造”作者。《尘几录》以东晋时代的诗人陶渊明作为切入点,检视了文本传播的机制与历史。作者以欧洲手抄本文化研究作为参照系,展现了中国中古时期文本的流动性,以及中国手抄本时代的文本如何因为后代的需要而被重新建构和变形。
尘几录的创作者
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田晓菲 作者
作者简介 · · · · · ·
田晓菲,1971年生人,6岁习古诗,古今中外,阅读颇丰。1985年经过北京大学英语系、心理学系、中文系老师面试,特招进入北大英语系。而当时年仅14岁的她,以与生俱来的才情和聪颖,已出版两本诗集,名动天下,真正是少年成名。时隔多年,再次出现在人们视野中的田晓菲已是执教于哈佛大学东亚系的年轻学者田晓菲了,不时有佳作问世,显示了她深厚的知识积淀。让人惊讶于她的才情之余,更惊叹于她学者的严谨与智慧,以及她勤奋踏实地走过的每一步。从北大毕业后,田晓菲远赴大洋彼岸求学,于1998年获哈佛大学比较文学博士学位,曾在美国柯盖特大学,康奈尔大学教书,现在哈佛大学任教。
目录 · · · · · ·
引言
杜诗与韦氏妓:手抄本文化中读者与文本的关系
“求真”的误区
生尘的几案
第一章 得失之间
见山与望山
有入夜半持山去
得与失
乱曰
第二章 “先生不知何许人也”
正名:五柳先生与六朝隐逸话语
重构五柳先生:传记四种
第三章 失去的田园:归陶
不受欢迎的植物
“颇为老农”
饮食与文字
第四章 饮食,死亡,与叙事
得仙
何有于名?
阅读到天黑
文化想像的版图和燃烧的文字
第五章 成器
中空的羞耻
荣木
清算与盘点
紫葵的悲哀
无成
第六章 实/石证
栗里
场所与空间
“吐痕尚新”
石头记:一个关于文学的寓言
结语
附录一 文本的历程
古代重要陶集版本叙录
现代陶集版本选录
英文与日本陶集版本选录
附录二 清醒的阐释:《述酒》
《述酒》阐释的变迁
晋人心目中的“山阳”
回归于“酒”
通释全诗
饮酒与游仙:陶渊明对魏晋诗歌传统的继承与发扬
结语
附录三 陶诗选评
引用书目
人名索引
中译本后记
· · · · · · (收起)
杜诗与韦氏妓:手抄本文化中读者与文本的关系
“求真”的误区
生尘的几案
第一章 得失之间
见山与望山
有入夜半持山去
得与失
乱曰
第二章 “先生不知何许人也”
正名:五柳先生与六朝隐逸话语
重构五柳先生:传记四种
第三章 失去的田园:归陶
不受欢迎的植物
“颇为老农”
饮食与文字
第四章 饮食,死亡,与叙事
得仙
何有于名?
阅读到天黑
文化想像的版图和燃烧的文字
第五章 成器
中空的羞耻
荣木
清算与盘点
紫葵的悲哀
无成
第六章 实/石证
栗里
场所与空间
“吐痕尚新”
石头记:一个关于文学的寓言
结语
附录一 文本的历程
古代重要陶集版本叙录
现代陶集版本选录
英文与日本陶集版本选录
附录二 清醒的阐释:《述酒》
《述酒》阐释的变迁
晋人心目中的“山阳”
回归于“酒”
通释全诗
饮酒与游仙:陶渊明对魏晋诗歌传统的继承与发扬
结语
附录三 陶诗选评
引用书目
人名索引
中译本后记
· · · · · · (收起)
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尘几录的书评 · · · · · · ( 全部 37 条 )
时倾一尊酒,坐望东南山
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“误落尘网中,一去三十年。”——「魏晋」陶渊明 裹住陶渊明的尘网或许不只有他自身人生中的俗务,还有后人自顾将所谓的“淡泊陶渊明”形象加诸他身,越缠越紧,只能化作如今这番模样。 《尘几录》此书是罕有的将历史中典型人物形象与手抄本传播的互生关系单点出列、详加分析... (展开)> 更多书评 37篇
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贴个旧文吧(陶集版本说) | 来自在野人 | 2012-11-19 09:43:46 | |
论证得太细致了吧 | 来自baohb | 2009-06-03 18:19:51 |
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订阅关于尘几录的评论:
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3 有用 多闻阙疑 2019-11-19 00:22:56
在文本流传的过程中形成数量众多的异文,可能是贯穿整个中国文学史的现象,尤其是诗歌在创作之后必然要经历口传和手抄的过程。宋人整理、刊刻陶渊明集只留下了关于异文的单纯文字注记,其他各类信息都随着抄本的亡佚而消失,利用这些简单的信息还是很难对抄本文化展开深入的讨论。另外附录作为“版本叙录”,是不是太过外行了一点……
1 有用 深山夜读 2007-11-11 22:30:26
对于古人的文字,今人所有的解读都是误读。 但田晓菲的研究,是一条新路。
3 有用 肥匪廢·老🐰 2016-07-06 22:02:30
Tian的成名作。手抄文本流動性所造就出來的「陶淵明」,人格形象決定異文選擇,異文選定又反過來證明人格的循環論證,能夠在她的文本細讀中得到重新審視和批判,也不過是一種妥協罷了,而詮釋的本質在於又一次賦予意義。感謝@1315128 的生日禮物。#壹陸讀#062
8 有用 非文 2019-01-01 23:33:07
两星半。其实想法很好,以手抄本切入唤起人们对于中古文本流动性的注意。引言除却个别用语过度外(比如意识形态的选择,比如每一个抄本都是一场独一无二的具有历史性和时间性的表演,人们一个个在文本上留下了他们的痕迹从而改变了文本)是可以打四星的。但是,对于陶诗的解读太让人失望了。借用田女士自己说的一句话:当我们在一篇作品中刻意寻找某种情绪和寓意,我们总是会如愿以偿。见望之辩,田女士偏向明显地寻找“望”的证据... 两星半。其实想法很好,以手抄本切入唤起人们对于中古文本流动性的注意。引言除却个别用语过度外(比如意识形态的选择,比如每一个抄本都是一场独一无二的具有历史性和时间性的表演,人们一个个在文本上留下了他们的痕迹从而改变了文本)是可以打四星的。但是,对于陶诗的解读太让人失望了。借用田女士自己说的一句话:当我们在一篇作品中刻意寻找某种情绪和寓意,我们总是会如愿以偿。见望之辩,田女士偏向明显地寻找“望”的证据,并且努力和“山”发生关系——“通过观看获得了山的神理”,又勾连到苏轼的“壶中九华”。田女士这样强调异文,为什么不指出“此中有真意”的另一个文本是“此还有真意”呢?如此与山何碍?(当然一定是“此中”更好)以及拉出一句话孤立分析,不顾诗歌的整体风貌,诘屈聱牙地解释一通,这种例子比比皆是。实在难以欣赏。 (展开)
3 有用 随心所欲 2018-05-29 18:22:02
不够阐释学的阐释学研究——我很好奇用这种方法的作者,有没有想过自己的潜在假设也可能是被树立起来的形象而已,比如宋人树立陶,我们树立宋人,然后又用我们树立的宋人去树立陶。 然后进入了无限阐释的循环怪圈,还是读读诗吧,毕竟诗还是为了美,而不只是阐释的吧?
0 有用 Cat 2024-02-19 14:15:48 北京
俺修养不够,读起来甚为枯燥吃力
0 有用 眉間尺 2024-01-29 21:28:09 北京
本科,补标
0 有用 糖周周 2024-01-25 15:24:25 福建
重点读了序言和第一章,略读了二、三两章。田晓菲女士解构主义的观点向来引起颇多争议,为老一辈的学者所鄙薄。争议最大的点在于她认为原本早已不可追得,后人是根据陶渊明“自然任真”的刻板印象,按己意在异文中选择,确定定本。其典型的案例就是苏轼在其中发生了重要作用的“望/见”之争。然而,考据本有一系列严谨的方法,断非“主观臆断”四字可以概括。不过话说回来,才疏学浅的鄙人倒是觉得田女士的观点颇有新意,对诗歌的... 重点读了序言和第一章,略读了二、三两章。田晓菲女士解构主义的观点向来引起颇多争议,为老一辈的学者所鄙薄。争议最大的点在于她认为原本早已不可追得,后人是根据陶渊明“自然任真”的刻板印象,按己意在异文中选择,确定定本。其典型的案例就是苏轼在其中发生了重要作用的“望/见”之争。然而,考据本有一系列严谨的方法,断非“主观臆断”四字可以概括。不过话说回来,才疏学浅的鄙人倒是觉得田女士的观点颇有新意,对诗歌的不少解读也有独到处,值得学习。比如从“隐逸”山林耗资颇多的角度理解陶的“结庐在人境”与“望山”的创举,比如《归园田居》组诗中体现的从自闭虚室到结交农人的转变(存疑)还有其一里“家宅”与乡村刻意拉开的距离,陶诗与庄子的关系…… (展开)
0 有用 唐樾 2023-12-08 23:24:30 江西
在西安时,坐在书咖馆等咖啡,恰好看到馆内有这本书,遂拿起读了个开头。读完啦~对认识文本传播过程中的意识形态及其问题辨析方面启发性强。初入田教授的研究,哪天有空把她的金瓶梅研究也读一下,一直想读来着。
0 有用 桴轩 2023-12-01 07:09:27 陕西
本书是关于陶渊明诗歌流传过成中所产生的异文的文学史研究专著。作者从古代诗文传承过程中“异文”出现的物质与文化背景分析入手,通过对陶诗不同版本在作者生活的时代可能产生的含义的考证,对宋人塑造的“陶渊明”的形象进行“祛魅”与“求真”。 “阅读的本质是赋予含义”,本书中这样的观点对我的影响与启发非常大。在手抄本占据主流的年代,历代读者对于不同异文的选择甚至修改,都是基于整理者对文本所赋予的含义。无论是在... 本书是关于陶渊明诗歌流传过成中所产生的异文的文学史研究专著。作者从古代诗文传承过程中“异文”出现的物质与文化背景分析入手,通过对陶诗不同版本在作者生活的时代可能产生的含义的考证,对宋人塑造的“陶渊明”的形象进行“祛魅”与“求真”。 “阅读的本质是赋予含义”,本书中这样的观点对我的影响与启发非常大。在手抄本占据主流的年代,历代读者对于不同异文的选择甚至修改,都是基于整理者对文本所赋予的含义。无论是在现实生活中还是在学习研究中,了解某种观点、某种图像、某种现象的同时收集该观点、该图像、该现象生成的思想语境,几乎成为了一种习惯,只有充分了解观点、图像、现象背后的语境,才不至于在望文生义的过程中过度解读,避免过多投射自身主观上所赋予的额外的含义。 (展开)