Name: 中国的自由传统
ISBN: 9789622012936

作者: 狄百瑞 / 狄培理
出版社: 香港中文大學出版社
译者: 李弘祺
出版年: 1983-12-01
页数: 143
定价: 56.50
装帧: 平裝
ISBN: 9789622012936

豆瓣评分

8.2

15人评价

5星

26.7%
4星

60.0%
3星

13.3%
2星

0.0%
1星

0.0%

评价:

内容简介 · · · · · ·

狄百瑞就中國宋明理學的傳統討論中國思想中的自由主義特質。書中論及新儒學“學以為己”的個人自發色彩，其強調自得，相互激勵等價值的教育思想，以及明代知識份子自任于天下的責任感，認為黃宗羲正代表了這種自由主義特質的新綜合。在最後一章中，狄百瑞並討論這種自由思想在當代中國所遭遇的困境。

中国的自由传统的创作者 · · · · · ·

狄培理作者

作者简介 · · · · · ·

(展开全部)

狄百瑞（William Theodore de Bary）教授是美國哥倫比亞大學梅森榮休講座教授及榮休副校長，生於 1919 年，在 1941 年畢業於哥倫比亞大學，再在 1948 和 1951 年在同校取得碩士和博士學位。在 1942 至 46 年間，狄百瑞教授在美國海軍後備（情報）部隊服役，官至少校。狄百瑞教授於 1949 年在哥倫比亞大學開始他的教學事業，負責發展東亞研究的本科通識教育課程。他為此而編制的閱讀資料選材來自印、中、日、韓等亞州文明的主要傳統。這套資料在美國和其他國家的大專都廣受歡迎，現時更配上超過 140 篇文章，以供亞洲地區的通識教育之用。狄百瑞教授在 1960 至 66 年間出任東亞語言及文化系系主任，並擔任國防語言及地區研究中心的首位主任。在他帶領下，中、日、韓語的課程都有相當大的擴展。而從 1990 年開始，狄百瑞教授還以特任教授的身份在東亞語言及文化系講學。狄百瑞教授是 1969 至 70 年的亞洲研究學會主席，也在 1969 至 71 年間擔任哥倫比亞大學校務會議理事會的首任主席，並於 1971 至 78 年間出任副校長，期間狄百瑞教授推動東亞圖書館的翻新及擴充工程，建立人文研究中心，以及這中心轄下的人權研究中心。在 1978 至 86 年間，狄百瑞教授是美國學術團體理事會的主席。除了他在教育行政上的貢獻外，狄百瑞教授的學術成就亦廣被承認。他先後在 1974 年和 1999 年獲選為美國文理學院和美國哲學會院士，並獲得聖羅倫斯大學、芝加哥羅耀拉大學及哥倫比亞大學的榮譽博士學位，而他所獲得的獎項，則包括美國歷史協會的華圖莫爾獎、教育出版社聯會的費斯本獎、哥倫比亞大學的傑出教師獎、哥倫比亞學院的約翰．傑伊獎、哥倫比亞大學的萊納．屈林書籍獎和範多倫獎、譚能邦紀念獎、漢密爾頓獎（兩屆）以及旭日三等勳章等。狄百瑞教授的研究興趣是東亞的宗教和思想傳統，尤其是中國、日本和韓國的儒學。他把新儒學研究引入美國，提倡一種對亞洲在通識和核心課程中的位置的全新構想。他在近年摺撰寫和編輯的超過二十五部著作裏，主要處理中國的民間社會和人權問題。他最近期的著作是由哈佛大學出版社出版的《貴族與民間》。繼擔任過 1982 年錢賓四先生講座的講者之後，狄百瑞教授再次蒞臨香港中文大學，擔任第四任唐君毅訪問教授。狄百瑞教授將會發表題為〈儒家教育與民主的要旨〉的一次公開演講，以及在哲學系主持一次教職員研討會，題目是《亞洲經典與全球教育》。

原文摘录 · · · · · ·

吴晗在写这个剧本时，心里一定明白他是拿自己的生命作赌注，必然也准备好后事，静待处分。“文化大革命”时，红卫兵曾对吴晗加以攻击，吴晗最后是如何死的，至今尚未有详细的说明。 (查看原文)

瓶盖 2017-05-07 18:53:08

—— 引自第117页

喜欢读"中国的自由传统"的人也喜欢 · · · · · ·

: 圣贤与圣徒 7.9

: 中國近世的思想典範 8.3

: 以礼代理 7.5

: 古史辨運動的興起 9.2

: 明末清初的思想与佛教 8.2

: 为什么美国没有社会主义 7.5

: 优入圣域 7.8

: 章太炎的思想 8.9

: 阳明学的乡里实践 8.3

: 啟蒙運動（上冊）

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

中国的自由传统的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

勿忘勿助 2021-06-12 16:57:12 贵州人民出版社2009版

依然是被穿上西装的“新儒家”

主题胜于内容。在引言的开头狄百瑞提到自己学生时代对中国问题认识的一个转变颇为耐人寻味。1937—1938年间他和当时哥伦比亚大学的同学们一样同情社会主义，对毛正在进行的革命斗争极具热情，而后看到斯大林出卖革命理想与希特勒狼狈为奸，以及古拉格群岛等，才对西方式的革命... (展开)

0回应

沙迎风 2009-10-08 02:06:58 贵州人民出版社2009版

“自由”概念是陈旧时代的标记

——简评《中国的自由传统》法兰西曾是近现代自由思想的发源地，在这里，《自由引导人民》的画卷和自由女神像成为近现代光辉的标志。这些光辉仍在，但每天大谈自由的人当中，恐怕有百分之九十五压根儿不知道自由到底是什么意思。而在中国，这个舶来名词是如此的含糊不清，又... (展开)

5 0回应

琪趴 2020-03-10 15:25:42 贵州人民出版社2009版

写在“为人之学”风行的今天

《中国的自由传统》一书收录的是美国学者狄百瑞在香港新亚书院，以“中国的自由传统”为主题的五次演讲。狄百瑞的基本论述是以宋代儒者为中心，通过各种史实和相关言论著述来论证中国儒家所具有的自由传统。虽然书中有些地方对于儒家自由传统的论证有些牵强附会的感觉，但却不... (展开)

0回应

江河萬古 2018-04-06 21:51:27 中华书局2016版

狄培理關於中國自由傳統的論述

这篇书评可能有关键情节透露

狄培理通過黃宗羲思想的研究，發掘出自由主義實為儒家思想的核心和潛在特質。在美國戰後的漢學研究發展過程中，學術界經歷了從「第一序研究」（first-order study），向「第二序研究」（second-order study）的轉變。狄培理關於中國思想的研究，即是在這一背景下展開的。美國學... (展开)

0回应

江河萬古 2018-04-06 21:51:15 中华书局2016版

狄培理關於中國自由傳統的論述

这篇书评可能有关键情节透露

0回应

江河萬古 2018-04-06 21:49:51

狄培理關於中國自由傳統的論述

这篇书评可能有关键情节透露

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：江河萬古（来自豆瓣）来源：https://book.douban.com/review/9277875/ 狄培理通過黃宗羲思想的研究，發掘出自由主義實為儒家思想的核心和潛在特質。在美國戰後的漢學研究發展過程中，學術界經歷了從「第一序研究」（first-ord... (展开)

0回应

江河萬古 2018-04-06 21:47:13 贵州人民出版社2009版