内容简介 · · · · · ·
本书收入陈荣捷先生所写的朱子学论文，共收入论文15篇，如《朱熹集新儒学之大成》、《论朱子之仁说》、《朱子之(近思录)》、《朱陆通讯详述》等，都是他在1982年出版的重要论文，其立论高屋建瓴，分析深刻，资料丰富，对推进朱熹思想的理解，甚有助益；其中也充分体现了陈荣捷先生重视“朱子研究新材料之发见”的研究特色。
朱学论集的创作者
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陈荣捷 作者
目录 · · · · · ·
丛书信息
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陈荣捷朱子学论著丛刊(共5册)，
这套丛书还有
《王阳明《传习录》详注集评》《近思录详注集评》《朱子新探索》《朱子门人》
。
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朱学论集的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
钟二室生
重庆出版社2021版
此书再版，诚为难得，但书中的错误实在较多
4月7日购入，目前仅读了三篇。据鄙见，并参以学生书局版，其误字和标点的差别如下： （1）p27（此版本页码）：“陈抟”作“陈搏”。学生书局版似亦误。 （2）p64：“某于《论》《孟》四十余年理会……”作“《论》《盂》”。 （3）p65：“《朱子渊源录》”，当为“朱子《渊源录...
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订阅关于朱学论集的评论:
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3 有用 殊同 2019-04-02 00:54:00
要言不煩，《朱熹集新儒學之大成》、《朱門特色》、《元代朱子學》和《明初朱子學》數文均為奠基之作。今天看來略嫌簡單，但勝在條理清晰，詳略得當。
1 有用 绿漪 2012-06-21 19:07:58
用到《朱熹集新儒学之大成》的部分内容
0 有用 小學教授 2021-11-15 15:59:46
好看
2 有用 小布 2022-06-17 18:28:48
值得重视的观点有下：以二程、南轩等人为对照，突出朱熹重形上理论之构建。或言朱子心统性情与其理一分疏之关系，论述仁作为“心之德爱之理”对于诸情之分殊作用，颇有创见。不过说朱子生生之学源于老子，似推论过当，可能朱子见老子之谷神，颇有心心相印之感，故如此解之，亦未可知。 此书再与牟宗三对于朱子之评价对照，越来越觉得牟宗三判朱子为歧出，似乎更多的是表示牟氏自己的哲学态度——反支离，求圆融。（其实也是反西哲... 值得重视的观点有下：以二程、南轩等人为对照，突出朱熹重形上理论之构建。或言朱子心统性情与其理一分疏之关系，论述仁作为“心之德爱之理”对于诸情之分殊作用，颇有创见。不过说朱子生生之学源于老子，似推论过当，可能朱子见老子之谷神，颇有心心相印之感，故如此解之，亦未可知。 此书再与牟宗三对于朱子之评价对照，越来越觉得牟宗三判朱子为歧出，似乎更多的是表示牟氏自己的哲学态度——反支离，求圆融。（其实也是反西哲，畅中哲，以此明新儒家之态度）然而如杨泽波先生反而认为自己的“三分方法论”的分解说法超越了牟宗三，我想要是牟宗三能见到这位“私淑弟子”的观点，估计直接就破口大骂了。（其实参照牟门弟子对于杨的态度便可知） (展开)
0 有用 四五六条人 2018-12-21 21:04:41
比那些四平八稳的学术论文好看多了。
2 有用 小布 2022-06-17 18:28:48
值得重视的观点有下：以二程、南轩等人为对照，突出朱熹重形上理论之构建。或言朱子心统性情与其理一分疏之关系，论述仁作为“心之德爱之理”对于诸情之分殊作用，颇有创见。不过说朱子生生之学源于老子，似推论过当，可能朱子见老子之谷神，颇有心心相印之感，故如此解之，亦未可知。 此书再与牟宗三对于朱子之评价对照，越来越觉得牟宗三判朱子为歧出，似乎更多的是表示牟氏自己的哲学态度——反支离，求圆融。（其实也是反西哲... 值得重视的观点有下：以二程、南轩等人为对照，突出朱熹重形上理论之构建。或言朱子心统性情与其理一分疏之关系，论述仁作为“心之德爱之理”对于诸情之分殊作用，颇有创见。不过说朱子生生之学源于老子，似推论过当，可能朱子见老子之谷神，颇有心心相印之感，故如此解之，亦未可知。 此书再与牟宗三对于朱子之评价对照，越来越觉得牟宗三判朱子为歧出，似乎更多的是表示牟氏自己的哲学态度——反支离，求圆融。（其实也是反西哲，畅中哲，以此明新儒家之态度）然而如杨泽波先生反而认为自己的“三分方法论”的分解说法超越了牟宗三，我想要是牟宗三能见到这位“私淑弟子”的观点，估计直接就破口大骂了。（其实参照牟门弟子对于杨的态度便可知） (展开)
0 有用 小學教授 2021-11-15 15:59:46
好看
0 有用 希圣 2021-09-21 22:42:59
读过其中一部分，对“道统之观念乃起自新儒学发展之哲学内在需要”这句话印象深刻
3 有用 殊同 2019-04-02 00:54:00
要言不煩，《朱熹集新儒學之大成》、《朱門特色》、《元代朱子學》和《明初朱子學》數文均為奠基之作。今天看來略嫌簡單，但勝在條理清晰，詳略得當。
0 有用 四五六条人 2018-12-21 21:04:41
比那些四平八稳的学术论文好看多了。