作者:
巴特菲尔德
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: The Whig Interpretation of History
译者: 李晋
出版年: 2013-1
页数: 101
定价: 20.00
装帧: 平装
丛书: 西学源流
ISBN: 9787108043627
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: The Whig Interpretation of History
译者: 李晋
出版年: 2013-1
页数: 101
定价: 20.00
装帧: 平装
丛书: 西学源流
ISBN: 9787108043627
内容简介 · · · · · ·
“辉格党式的历史阐释”（The Whig Interpretation of History）这一成语是由英国史学家巴特菲尔德（Herbert Butterfield）首先创用的，它从分析辉格史学出发，指出19世纪初期属于辉格党的一些历史学家从辉格党利益出发，用历史作为工具来论证辉格党的政见，依照现在来解释过去和历史。
在1931年发表的这部史学名著中，巴特菲尔德将“辉格党式的历史阐释”这一概念作了重要的扩充。他在“前言”里就指出——本书要讨论的是许多历史学家的倾向性问题，即他们站在新教徒与辉格党的立场上写作，只要是成功的革命就去赞扬，强调过去的某些进步原则，以及编造出一个修正当今的叙述（如果不是歌颂当今的话）。实质上，巴特菲尔德所提出的问题已不仅仅限于狭义的辉格史学所涉及的英国政治史的范围，而是涉及历史学研究中更为一般和更具有普遍性的倾向，涉及历史...
作者简介 · · · · · ·
赫伯特•巴特菲尔德是英国著名历史学家，剑桥大学现代史钦定讲座教授，20世纪“剑桥学派”的代表人物。他的非国教徒身份、对辉格式历史编纂的反思，以及对“信仰与历史”两者之间关系的持续关注，成就了他在20世纪西方知识界的独特性。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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如果我们在历史过程中仅仅寻找那些已然存在于今日的事物，如果我们仅仅捕捉16世纪与我们熟知的20世纪最相似的东西，我们所有历史研究的结论都是为了最终把我们送回到我们的起点，为了认可我们原来就有的任何关于我们时代的观念。我们要么在研究历史之前就预设了现在为参照基点并在研究过程中坚持这一点，要么在最后得出结论之前我们等待并悬置我们的判断，这两种做法将有完全不同的效果。17世纪的辩论者们，由于他们把《大宪章》同他们的时代进行直接对照，于是根本没有运用过去来获得对他们那个时代更好的洞见。他们只是在做循环论证，也许他们自己很高兴用历史来确认他们对于自己时代的某些谬见。如果我们把今天视为一种绝对之物，而其他时代都是相对的话，我们一定会丧失历史能够提供给我们的更真实的自我映像；我们就不会认识到，我们的情况也是相对的。同时，我们也丧失了认清我们自身，包括我们的观念和偏见，在数个世纪的河流中到底处于什么位置的机会。换句话说，我们也就不会看到我们自身其实并不是自足的，也不是无条件的，我们只是宏大历史进程中的一部分；我们不仅仅是拓荒者，也是历史运动的过客。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 历史的进程 -
因为我们越是高谈阔论，而不是深究细问，我们就越会用论断代替研究。如果我们没有严厉地压制我们最初的谬误，那么我们的历史就会变得越来越“辉格”。诚然，事实上，只要变得更概略，所有的历史必然会成比例地变得更加辉格。此外，不能说偏见所造成的错误可以用相反的偏见写成的著作来平衡；因为仅仅把控方的说法和辩方的说法放在一起，我们并不能得到真实的历史。 (查看原文) —— 引自第7页
> 全部原文摘录
丛书信息
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西学源流(共28册)，
这套丛书还有
《公共的男人，私人的女人》《历史讲稿》《从黑格尔到尼采》《亚当·斯密与启蒙德性》《从黑格尔到尼采》
等
。
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辉格党式的历史阐释的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )
Shayne
商务印书馆2012版
反辉格编史学的贫困——走向一种诠释学的编史学
作为一门学科的科学史，在其初创阶段与其说是历史，不如说更多地属于科学。它由像马赫（Ernst Mach）这样的科学工作者写就，目的在于追溯人们在当时所据有的对自然的理性认识（科学）是如何在一种颇具连续性的积累之中逐渐完成的。在这种科学史中，作者工作于自己惯常工作的科...
(展开)
汝默
商务印书馆2012版
《历史的辉格解释》全书内容概要札记
这篇书评可能有关键情节透露
所谓“历史的辉格解释”，包含三个层面：第一是『以“当下”作为准绳和参照来研究“过去”，批评大于理解，意识形态凌驾在事实之上』；第二是『将历史故事过分戏剧化，把一切历史的变革归因于某个党派或者某个个人，把结局视为目标的实现』；第三是『怀有太多的热情来思考历史... (展开)
目送飞鸿
商务印书馆2012版
历史学家能够干什么？
我不是学历史的，因为好几本书中提到这本书，就拿来读了一下，发现讨论的这个问题确实还是很重要的，或许对于中国尤其如此——辉格史观在中国应该是很普遍的。 作者反对目的论，反对直线化的简单史观，反对以今日之价值来投射历史。他强调历史的复杂性，强调要落到具体的细节...
(展开)
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3 有用 Bolin 2019-01-28 13:49:39
巴特菲尔德的The Whig Interpretation of History，前半本阅读的这一译本。不得不说，翻译是个大问题。我在看的过程中，屡屡也有看自己不成熟译笔的感同身受，即是无论从语序、用词、语感上，翻译味都太浓重，以至于读得十分不畅。问题之外，可值一说的部分，是作者对一种非辉格式的历史观应当如何的理解。书中反复提及的是宗教改革的例子，就路德是否应作为现代性、自由、民主的先驱而往复辩证... 巴特菲尔德的The Whig Interpretation of History，前半本阅读的这一译本。不得不说，翻译是个大问题。我在看的过程中，屡屡也有看自己不成熟译笔的感同身受，即是无论从语序、用词、语感上，翻译味都太浓重，以至于读得十分不畅。问题之外，可值一说的部分，是作者对一种非辉格式的历史观应当如何的理解。书中反复提及的是宗教改革的例子，就路德是否应作为现代性、自由、民主的先驱而往复辩证。显然，作者并不赞成对历史的思想链条进行长程推理，因其复杂性远超于人类轻率的尝试。诸如“新教伦理与资本主义精神”之类的命题也可以休矣——历史之用，不在于取哲学、思想、科学而代之，而是在思想之矢的“强弩之末”，还原尚无法为思想把握的丰富性与无限可能性 (展开)
0 有用 dawamesk 2014-08-26 12:50:57
p42 宗教与宗教史问题
0 有用 SeaHoney 2015-07-07 22:01:37
巴特菲尔德说历史学家应该注重描述，不应该试图去做道德判断。刘知几在《史通》里也说得很清楚，著史者需有自己的爱憎和道德判断，才算实录。
0 有用 青团 2016-05-19 18:44:26
译文不能看细节，细节全是语病，每次都是看完几页回来再从总体把握大概要讲啥。。不过巴特菲尔德1931就提出的观点真是让人有种焕然大悟的透彻感，想想吧，国内很多古代科技史研究就是辉格党式的历史阐释，其中最典型的就是王充和他的唯物主义思想！
6 有用 久道 2014-05-01 01:59:51
辉格党式的历史观念，在历史上曾经发挥过非常重要的作用，尤其是为英格兰宪政提供历史合法性的基础。此书揭露辉格历史观的偏见，指出英格兰自由不是新教一家之功，天主教也不是魔鬼。宪政与自由是此二强相斗，都不能吃掉对方的共同产物。其所说固有理，但辉格历史观的重要性与贡献，我认为不宜轻易贬低。
0 有用 屋后的五根丝瓜 2023-12-13 15:16:12 上海
线性史观的经典流派。然而当我们批判它的时候，是否也会陷入另一种“线性思维”？这才是需要反省的问题。
0 有用 四海无人对夕阳 2023-11-16 18:01:18 湖北
没读正文但从附录的《历史研究现状》（评分也仅针对这篇）来看翻译应该是不如商务版来得晓畅，当然也不排除这篇文章就是写得更拗口一点，不过注释部分明显不如商务用心。
0 有用 鸿渐 2023-08-20 14:01:35 北京
历史主义理想的最佳表达，同尼采在《史学的利与弊》中的意见（以及阿克顿勋爵等人）形成对抗。 巴特菲尔德尝试革新基本的认识模型，尤其致力于反对“永恒智慧”，将各个时代处理为“孤立的洞穴”。然而，就如他自己意识到的那样，这既可能贬低思想与天才的恒久意义，也与隐而不彰的“长时段”存在矛盾。 辉格式的历史阐释在今日已经不再那么危险了，我以为得感谢史学学科化程度的不断上升，引用规范、文献综述等工作限制了自说自... 历史主义理想的最佳表达，同尼采在《史学的利与弊》中的意见（以及阿克顿勋爵等人）形成对抗。 巴特菲尔德尝试革新基本的认识模型，尤其致力于反对“永恒智慧”，将各个时代处理为“孤立的洞穴”。然而，就如他自己意识到的那样，这既可能贬低思想与天才的恒久意义，也与隐而不彰的“长时段”存在矛盾。 辉格式的历史阐释在今日已经不再那么危险了，我以为得感谢史学学科化程度的不断上升，引用规范、文献综述等工作限制了自说自话的道德评判，今天的历史学家鲜少自命为或伪装作“法官”，而更愿意做出澄清。 (展开)
0 有用 一头小毛驴 2023-03-20 17:53:14 安徽
翻译实在是拗口，看着不容易把握要点。一本小书，说明结合现在评判历史、找历史渊源的危险性，历史研究能做的是挖掘更多细节，而与现在结合很容易陷入险境。
0 有用 Aie_wym 2022-10-30 16:37:17 陕西
还是要看一下商务印书馆的版本