内容简介 · · · · · ·
曾經極度反美的日本，二次大戰後為何如此親美？
美國文化如何悄悄住進日本的日常生活、滲透日本人的意識？
文化研究巨擘吉見俊哉對「美國主義」的深沉剖析
《去帝國》作者陳光興強力推薦
本書回顧日本近代的歷史，剖析「親美」與「反美」意識的變化，指出日本最終被貼上「親美」的標籤，不只出於表面上政治、經濟或軍事的因素，而是在深層的日常生活與心理層面，早已將美國內化卻不自知。
在台灣同樣也常不經意地聽見或提起：美國月娘卡圓、卡大粒；沒那個美國時間、吃那個美國仙丹。曾幾何時，美國代表又大又強、人生夢想，已不知不覺成為我們意識的一部分。強權的極致展現，不是窮兵黷武、耀武揚威，而是滲透文化、消費與日常生活，連結人們的欲望和情感。
藉由本書的析論，必能讓我們產生自覺，擺脫內在的「政治的無意識」。
《親美與反美》序章概略描述世界上「親美」與「反美」的趨勢變化，藉以凸顯日本獨...
親美與反美的创作者
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吉见俊哉 作者
作者简介 · · · · · ·
吉見俊哉 Shunya Yoshimi
東京大學大學院情報學環教授、東京大學新聞社理事長；曾任東京大學社會情報研究所教授（學科已重組）、情報學環學環長。2009年起擔任東京大學新聞社理事長。學術專長為社會學、文化研究。研究領域包括視聽眾研究、全球化、技術的社會建構、大眾文化等。
譯者簡介
邱振瑞
著名翻譯家與作家。其作品以寫實批判風格見長，故事情節引人入勝，文字凝練流暢、描景生動細緻，尤以擅長刻劃底層人物的生活困境、移居他鄉者的精神漂流、人性中的罪與罰，以及政治與性的異化，是台灣中生代作家中的異色奇音。譯作：三島由紀夫《不道德教育講座》（大牌）等四十餘冊；曾出版小說集《菩薩有難》（商周），《來信》是其第二本中短篇小說集，值得閱讀與震撼。
目录 · · · · · ·
推薦序∕陳光興 被「美國主義」附身的東亞主體性
推薦序∕蔡增家 一個已「內化」美國的日本
序章 戰後的日本是親美社會？
1－逐漸興盛的「反美」浪潮
2－「親美」日本的歷史由來
3－觀察「美國」的各種視線
· · · · · · (更多)
推薦序∕蔡增家 一個已「內化」美國的日本
序章 戰後的日本是親美社會？
1－逐漸興盛的「反美」浪潮
2－「親美」日本的歷史由來
3－觀察「美國」的各種視線
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親美與反美的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
王广涛
上海译文出版社2024版
亲美的社会、反美的幽灵
这篇书评可能有关键情节透露
文 | 王广涛 《亲美与反美》译者 “亲美”和“反美”并不算是特别陌生的概念，它们相伴相生、如影随形。第二次世界大战后，美国的政治、经济、军事以及文化影响力开始向全球各地辐射，并由此成为一些国家和地区信奉美国实力、理念以及文化价值的源泉，并最终产生了“亲美”的国... (展开)
Pieds Glacés
美国如何塑造当代日本？ (晶報‧深港書評﹕ 2013年06月15日 星期六)
这篇书评可能有关键情节透露
美国如何塑造当代日本？ (晶報‧深港書評﹕ 2013年06月15日 星期六) 从历史上看，日本一直在学习他人并改变自己，如果平安朝的日本是对唐代中国的学习，那么明治以来的日本就是对美国的学习。日本人对于现代性冲击的情意结仍 来源自“黑船来航”事件，佩里上将在幕府末期时... (展开)
地平线之梦
“美国”如何内化到日本社会
注：本文将同时发布在B站@梦想地平线 。 一、吉见俊哉与《亲美与反美》 吉见俊哉是日本杰出的社会科学学者、东京大学新闻社理事长，曾任东京大学社会情报研究所教授。他的学术专长为社会学、文化研究，尤其是现当代日本的社会文化和社会现象。其他的研究领域包括全球化、技术的...
(展开)
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0 有用 假面的自白 2016-02-24 16:30:55
提督肖像
0 有用 古阿古 2014-04-17 00:24:07
「冷戰」：親美與親日之歷史條件 第四章 終章
0 有用 やぶはら 2022-04-17 00:01:06
文化研究视角。微物志。
0 有用 Minmin 2024-01-30 00:51:48 法国
国家层面的角力一步步渗透到国民日常生活和意识的过程。提到电视进入家庭对生活空间的重塑，以及借此完成的所谓「主妇=主体」的构建。
0 有用 Philia 2016-09-18 16:54:17
从国土空间到都市空间再到居住空间，分析美对日的驯服与日对美的接受。日本如何排解焦虑并将美国的目光内化为一种身份标记实在饶有趣味，也充满警示（日共的反美斗争被日本大众的政治无意识所孤立）。但各部分都亟需详细展开，而且后记说的“从‘日本’这个后帝国秩序内部研究后殖民问题”应该说相当迫切，也极端重要。与此同时，千禧年之后，年轻世代又如何自我定位？吉见老师的三观很正。陈光兴的推荐序很精彩。（床笫的错字要逼... 从国土空间到都市空间再到居住空间，分析美对日的驯服与日对美的接受。日本如何排解焦虑并将美国的目光内化为一种身份标记实在饶有趣味，也充满警示（日共的反美斗争被日本大众的政治无意识所孤立）。但各部分都亟需详细展开，而且后记说的“从‘日本’这个后帝国秩序内部研究后殖民问题”应该说相当迫切，也极端重要。与此同时，千禧年之后，年轻世代又如何自我定位？吉见老师的三观很正。陈光兴的推荐序很精彩。（床笫的错字要逼疯人啊！） (展开)
1 有用 秋山雪見🍁 2024-02-17 12:19:23 福建
战后日本没有将美国他者化，美国成为了无处不在的存在，日本本身反而成为了被他者化的对象。吉见指出日本战后的亲美属性与美国全球秩序中的后帝国属性密切相关，在日本家庭中自下而上产生的对美好感以及被承包了一部分责任的日本在经济高速增长的成果使得日本形成了与韩国不同的对美观念，即“无意识”。其实感觉还可以多一些文化上的受容与比较来考察，而且全书对于日本的安保斗争运动及冲绳返还事件这些日美关系史上的大事并没有... 战后日本没有将美国他者化，美国成为了无处不在的存在，日本本身反而成为了被他者化的对象。吉见指出日本战后的亲美属性与美国全球秩序中的后帝国属性密切相关，在日本家庭中自下而上产生的对美好感以及被承包了一部分责任的日本在经济高速增长的成果使得日本形成了与韩国不同的对美观念，即“无意识”。其实感觉还可以多一些文化上的受容与比较来考察，而且全书对于日本的安保斗争运动及冲绳返还事件这些日美关系史上的大事并没有详细地进入分析，得出的结论更多是结合部分具体事件在战后秩序的框架内的文化本质的抽象考察，期待以后有落实到具体情境中的能够跳出宏观文化意识的更微观细致的个案研究。 (展开)
0 有用 Minmin 2024-01-30 00:51:48 法国
国家层面的角力一步步渗透到国民日常生活和意识的过程。提到电视进入家庭对生活空间的重塑，以及借此完成的所谓「主妇=主体」的构建。
1 有用 地平线之梦 2023-12-31 10:56:37 上海
很有意思的选题，选取的材料也很有意思，但是如果作为历史著作，我认为只不过将将合格而已。文学作品和影视作品能用来严肃地佐证历史吗？战后日本的一切流行文化都只是由于美军基地的“渗透”吗？选取一个较小的切入面进行整体阐述，似乎也有以偏概全的嫌疑。而且论证不充分，最终也没明讲副标题中的“政治无意识”是什么意思，要读者自己猜。
1 有用 江南小野田 2023-04-19 13:48:41 上海
挺好的，将消费主义的视角引入分析亲美和反美的意识，这个部分值得大书特书。
0 有用 やぶはら 2022-04-17 00:01:06
文化研究视角。微物志。