作者:
[古希腊]柏拉图
出版社: 商务印书馆
原作名: Φαίδων
译者: 王太庆
出版年: 2013-1
页数: 84
定价: 10.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100094009
出版社: 商务印书馆
原作名: Φαίδων
译者: 王太庆
出版年: 2013-1
页数: 84
定价: 10.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100094009
内容简介 · · · · · ·
柏拉图(约前427—前347),古希腊哲学家,也是西方最伟大的哲学家和思想家之一。本书通过苏格拉底的学生裴洞的回忆讲述苏格拉底临刑前一天的言行。苏格拉底与朋友和门徒进行关于灵魂不朽的谈话,谈话主题涉及了自杀问题以及对灵魂存在的证明。苏格拉底试图说服他的同伴相信真正爱智慧的人不应该害怕死亡,因为以正确方式从事哲学的人其实就是在练习赴死,爱智慧的人要尽可能摆脱身体的羁绊而达到灵魂的净化。
裴洞篇的创作者
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丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共321册),
这套丛书还有
《论人》《感觉与可感物》《心的分析》《人性论(全两册)》《论灵魂》
等
。
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裴洞篇的书评 · · · · · · ( 全部 168 条 )
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希望以后能把人名地名统一成通用的翻译方法 | 来自玛琦 | 2 回应 | 2022-10-14 14:24:02 |
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1 有用 玉手竹子 2016-08-23 16:45:07
震撼到发麻。
4 有用 暗夜的星辰 2016-06-28 23:13:45
花兩個午後讀完。儘管小時聽說蘇格拉底臨危不懼,慷慨赴義(有沒有一種革命烈士的形象浮現腦海⋯⋯),在後來的歷史書籍中,蘇格拉底幾乎也是以一幅不畏懼死亡的樣式出現。讀了斐多才明白:壓根不是什麼不畏懼死亡好不⋯蘇格拉底深信靈魂不死,全書基本在論證這個論點。既然靈魂不死,身體與靈魂可以分離,死亡在這裡便不再成為可怕之物,於是也就不存在畏懼一說。深愛蘇格拉底啊!論證靈魂不死的推論過程看得很是暢快,儘管我並不... 花兩個午後讀完。儘管小時聽說蘇格拉底臨危不懼,慷慨赴義(有沒有一種革命烈士的形象浮現腦海⋯⋯),在後來的歷史書籍中,蘇格拉底幾乎也是以一幅不畏懼死亡的樣式出現。讀了斐多才明白:壓根不是什麼不畏懼死亡好不⋯蘇格拉底深信靈魂不死,全書基本在論證這個論點。既然靈魂不死,身體與靈魂可以分離,死亡在這裡便不再成為可怕之物,於是也就不存在畏懼一說。深愛蘇格拉底啊!論證靈魂不死的推論過程看得很是暢快,儘管我並不完全同意這個結論。蘇格拉底的幾段話語打動我心。譬如1)靈魂要擺脫肉體本性的影響,是自己純粹獨處,"因為自己不純粹是不能達到純粹的東西的"。2)厭惡論證就像厭惡人類(我理解為以偏概全)。3)蘇格拉底對世界的認識。(最後10頁)他所理解的現實世界之上的世界真多彩,讓我想起但丁的神曲。 (展开)
13 有用 stone drinker 2013-11-05 21:16:44
他总是狡黠地铺设好进路,等待发问的开启。从灵魂不死到灵魂不朽,还顾虑周全得为防止自杀而强调在世对灵魂的养护,最后勾勒一幅美好画卷从容而去。
2 有用 Gasaraki 2018-09-18 17:11:15
哲学精神,磨炼和探求,坦然而无谓。关于柏拉图哲学起点的建立,也可以说是出于一种精神
5 有用 燕鱼不秃头 2018-12-26 21:50:07
大一就搁在床头的小册子,拖拖拉拉到今天才读完= =由于前段时间刚刚读过《齐物论》,配合食用感触颇多。从儿时懂得「人终有一死」开始就困惑于灵与肉生与死的问题。高二时爷爷去世,我一度为无法得到答案深夜躲在被窝里哭。关于死亡,爱智的苏格拉底持毋庸置疑的积极态度——然而他的雄辩始终未能说服我。相比之下,庄子在这个亘古的疑惑面前更像是个乐观而谨慎的不可知论者:「予恶乎知说生之非惑邪?予恶乎知恶死之非弱丧而不... 大一就搁在床头的小册子,拖拖拉拉到今天才读完= =由于前段时间刚刚读过《齐物论》,配合食用感触颇多。从儿时懂得「人终有一死」开始就困惑于灵与肉生与死的问题。高二时爷爷去世,我一度为无法得到答案深夜躲在被窝里哭。关于死亡,爱智的苏格拉底持毋庸置疑的积极态度——然而他的雄辩始终未能说服我。相比之下,庄子在这个亘古的疑惑面前更像是个乐观而谨慎的不可知论者:「予恶乎知说生之非惑邪?予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪?」人类惧怕死亡只是因为无知吗?缺乏智慧的人是否更缺少勇气?我还是明白得太少太少。非常喜欢那段关于生活在海底的人的说法:活在海底的人如何知道天空不是海面?活在地上的人如何知道海面不是另一个天空?——又一个类似于「方其梦也,不知其梦也」的谜题。 (展开)
0 有用 narcissism 2024-04-12 15:30:39 江苏
苏格拉底在临死前对生命-灵魂-转世等概念的探讨,同样可以从他的分析逻辑中提取一些重要的哲学辩证方法和核心观点,比如“灵肉”的机械分离论,以及从绝对的形而上学体系延伸出的关于“一切美之事物之所以美是由于其身体现‘美’”以及“具体事物可从其反面生成,而其性质却无法通过其相反达到自身”(即热的反面是冷,但绝不是冰),也是从这个观点中可以瞥见许多现代哲学家做学术分析时的方法——先阐述现状A,再通过对A的反... 苏格拉底在临死前对生命-灵魂-转世等概念的探讨,同样可以从他的分析逻辑中提取一些重要的哲学辩证方法和核心观点,比如“灵肉”的机械分离论,以及从绝对的形而上学体系延伸出的关于“一切美之事物之所以美是由于其身体现‘美’”以及“具体事物可从其反面生成,而其性质却无法通过其相反达到自身”(即热的反面是冷,但绝不是冰),也是从这个观点中可以瞥见许多现代哲学家做学术分析时的方法——先阐述现状A,再通过对A的反面A'(反A)进行批判后得出第三条解决路径:非A(即C)的产生。(作品最后有苏格拉底对灵魂栖息之世界的描摹,并将现世生存的环境比喻为“洞穴”,或许也在一定程度上启发了柏拉图的“洞穴理论”) (展开)
0 有用 Messiah 2024-04-12 13:30:57 北京
艾克格拉底啊,这就是我的朋友的末日
0 有用 大零 2024-04-06 11:01:00 内蒙古
苏格拉底临死前任然在讲道。
0 有用 Mezzo Forte 2024-04-05 15:16:50 福建
伟大的赴死
0 有用 星星 2024-03-29 16:01:27 辽宁
实在没有好的译本了,只能单独买这一篇文章了…