La consommation est devenue la morale de notre monde. Elle est en train de détruire les bases de l'être humain, c'est-à-dire l'équilibre que la pensée européenne, depuis les Grecs, a maintenu entre les racines mythologiques et le monde du logos. L'auteur précise : "Comme la société du Moyen Age s'équilibre sur la consommation et sur le diable, ainsi la nôtre s'équilibre sur la ...
La consommation est devenue la morale de notre monde. Elle est en train de détruire les bases de l'être humain, c'est-à-dire l'équilibre que la pensée européenne, depuis les Grecs, a maintenu entre les racines mythologiques et le monde du logos. L'auteur précise : "Comme la société du Moyen Age s'équilibre sur la consommation et sur le diable, ainsi la nôtre s'équilibre sur la consommation et sur sa dénonciation".
论证严密而精彩。丰盛社会的假设其实催生的是稀缺，没有丰盛概念的社会更容易达到丰盛。而在催生稀缺的丰盛社会中，在人与物的关系中，在民主和消费的对标假象中，需求和供应成为了社会运转的底层逻辑。追求差异是人的原始驱动，消费开始成为社会分层的工具，嵌入社会结构之中。分层信息借由大众媒体传递，最终导致了人的异化——尤其是女性的异化。
其实还有些部分读得似懂非懂，但真的很精彩了。conclusion里面提到的...论证严密而精彩。丰盛社会的假设其实催生的是稀缺，没有丰盛概念的社会更容易达到丰盛。而在催生稀缺的丰盛社会中，在人与物的关系中，在民主和消费的对标假象中，需求和供应成为了社会运转的底层逻辑。追求差异是人的原始驱动，消费开始成为社会分层的工具，嵌入社会结构之中。分层信息借由大众媒体传递，最终导致了人的异化——尤其是女性的异化。
其实还有些部分读得似懂非懂，但真的很精彩了。conclusion里面提到的l'etudiant de prague是什么cult电影，有点想看ing(展开)
La société de consommation ne se limite pas à sacraliser l'objet comme instrument de satisfaction du besoin ou du désir, mais lui confère le rôle d'interprète du langage social.
谈论浪费的这一小节作为整章的结尾，用一串写得非常漂亮的反问把从开头到现在的逻辑串联起来了： ...un des problèmes fondamentaux posés par la consommation est celui-ci : les être s'organisent-ils en fonction de leur survie, ou en fonction du sens, individuel ou collectif, qu'ils donnent à leur vie ? Or, cette valeur d'"être", cette valeur sturturelle peit impliquer le sacrifice des valeurs éco...(5回应)
#641 Tout le discours sur les besoins repose sur une anthropologie naïve : celle de la propension naturelle au bonheur. #666-667 Tous les hommes sont égaux devant le besoin et devant le principe de satisfaction, car tous les hommes sont égaux devant la valeur d’usage des objets et des biens (alors qu’ils sont inégaux et divisés devant la valeur d’échange). #855 il n’y a de droit à ...
谈论浪费的这一小节作为整章的结尾，用一串写得非常漂亮的反问把从开头到现在的逻辑串联起来了： ...un des problèmes fondamentaux posés par la consommation est celui-ci : les être s'organisent-ils en fonction de leur survie, ou en fonction du sens, individuel ou collectif, qu'ils donnent à leur vie ? Or, cette valeur d'"être", cette valeur sturturelle peit impliquer le sacrifice des valeurs éco...(5回应)
#641 Tout le discours sur les besoins repose sur une anthropologie naïve : celle de la propension naturelle au bonheur. #666-667 Tous les hommes sont égaux devant le besoin et devant le principe de satisfaction, car tous les hommes sont égaux devant la valeur d’usage des objets et des biens (alors qu’ils sont inégaux et divisés devant la valeur d’échange). #855 il n’y a de droit à ...
#641 Tout le discours sur les besoins repose sur une anthropologie naïve : celle de la propension naturelle au bonheur. #666-667 Tous les hommes sont égaux devant le besoin et devant le principe de satisfaction, car tous les hommes sont égaux devant la valeur d’usage des objets et des biens (alors qu’ils sont inégaux et divisés devant la valeur d’échange). #855 il n’y a de droit à ...
谈论浪费的这一小节作为整章的结尾，用一串写得非常漂亮的反问把从开头到现在的逻辑串联起来了： ...un des problèmes fondamentaux posés par la consommation est celui-ci : les être s'organisent-ils en fonction de leur survie, ou en fonction du sens, individuel ou collectif, qu'ils donnent à leur vie ? Or, cette valeur d'"être", cette valeur sturturelle peit impliquer le sacrifice des valeurs éco...(5回应)
![[法国] 让·鲍德里亚](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1495691523.33.jpg)
让·鲍德里亚 作者
Y小姐
南京大学出版社2001版
非柏拉图
南京大学出版社2001版
dead猪3
南京大学出版社2001版
斯佳
南京大学出版社2014版
AlfredDuck
南京大学出版社2001版
宽宽宽叔
南京大学出版社2014版
诺兰-夏
南京大学出版社2014版
人猿泰山吉
南京大学出版社2001版
3 有用 Γιου 2019-04-18 12:37:23
今天依旧适用
2 有用 学习奴隶 2019-10-17 17:18:47
什么是灵学 就是随手翻到一页 那一页正好描述的就是我下周上课展示所要用的理论
1 有用 烧酒哲 2019-07-12 10:54:48
拿到了托学姐带回来的新版，先把读了一半的图书馆的这版标一下。鲍德里亚太犀利了我真是好喜欢他！
1 有用 小酹 2021-01-28 20:42:01
论证严密而精彩。丰盛社会的假设其实催生的是稀缺，没有丰盛概念的社会更容易达到丰盛。而在催生稀缺的丰盛社会中，在人与物的关系中，在民主和消费的对标假象中，需求和供应成为了社会运转的底层逻辑。追求差异是人的原始驱动，消费开始成为社会分层的工具，嵌入社会结构之中。分层信息借由大众媒体传递，最终导致了人的异化——尤其是女性的异化。 其实还有些部分读得似懂非懂，但真的很精彩了。conclusion里面提到的... 论证严密而精彩。丰盛社会的假设其实催生的是稀缺，没有丰盛概念的社会更容易达到丰盛。而在催生稀缺的丰盛社会中，在人与物的关系中，在民主和消费的对标假象中，需求和供应成为了社会运转的底层逻辑。追求差异是人的原始驱动，消费开始成为社会分层的工具，嵌入社会结构之中。分层信息借由大众媒体传递，最终导致了人的异化——尤其是女性的异化。 其实还有些部分读得似懂非懂，但真的很精彩了。conclusion里面提到的l'etudiant de prague是什么cult电影，有点想看ing (展开)
0 有用 兔豹宝 2021-03-04 21:04:42
La société de consommation ne se limite pas à sacraliser l'objet comme instrument de satisfaction du besoin ou du désir, mais lui confère le rôle d'interprète du langage social.