论自由

作者: [法]雷蒙·阿隆
出版社: 上海译文出版社
译者: 姜志辉
出版年: 2007年4月
页数: 142页
定价: 18.00元
装帧: 16开 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪前沿
ISBN: 9787532742219
7.3
139人评价
5星
20.1%
4星
39.6%
3星
33.8%
2星
3.6%
1星
2.9%
评价:

内容简介  · · · · · ·

论自由的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

雷蒙·阿隆(Raymond Aron，1905—1983)，著名法国哲学家、社会学家和政治学家,同时也是20世纪法国首屈一指的社论撰稿人和专栏作家。雷蒙·阿隆的著作涉及历史哲学、社会学、政治学、国际关系等诸多领域,其中主要有《历史哲学导论——论历史客观性的局限性》(1938)、《大分裂》(1948)、《连锁战争》(1951)、《知识分子的鸦片》(1955)、《阿尔及利亚的悲剧》(1957)、《工业社会18讲》(1962)、《各民族间的和平与战争》(1967)、《阶级斗争》(1964)、《社会学思想的各个阶段》(1967)、《难觅的革命》(1968)、《克劳塞维茨——思考战争》(1976)、《为没落的欧洲辩护》(1977)、《介入的旁观者》(1981)和《回忆录——五十年的政治思考》(1983)...

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 1963年，在一个繁荣的西方世界，马克思在经济学方面弄错了，尽管在经济学中，他是他那个时代中最有学问和最博学的人之一，而托克维尔猜到了将来，虽然他对经济学一无所知（当然，是相对地说），也许得益于这种无知。依靠他的明智或直觉，托克维尔在没有可靠的证据、也没有深入分析的情况下断言，一个关心福利的社会将在最大程度上保证中产阶级的精神地位和经济状况。这样的一个社会因不断的要求和利益冲突产生动荡，但不太可能发生革命。只有当绝大多数人一无所有的时候，蔓延的不满情绪才可能导致暴动。“我今天不拥有的东西，我明天有机会得到，即使我没有获得，我的孩子也将获得。”因此，人们能毫无矛盾地承认，托克维尔预感到一个既不安又平静的社会，在第二次世界大战后，西方人就在这样的社会中生活了15年。 (查看原文)
    追暮 2013-05-13 14:22:53
    —— 引自第23页
  • 托克维尔从社会平等推断政治平等，从政治平等推断在收入分配方面的平等趋向。在他看来，就长期而言，从前者到后者的过渡是很有可能的，是受决定社会命运的深层次力量支配的。至于生产力的发展和技术革命，他不比当时有学问的人知道得更多和说得更多。但是，他极其简明地认为，财富增加和民主气氛的结合将会导致大多数人的命运的改善，而不会导致极端贫穷和极端富有之间的对立。 (查看原文)
    追暮 2013-05-13 15:40:12
    —— 引自第22页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　世纪人文系列丛书·世纪前沿(共90册)， 这套丛书还有 《国家与市场》《大众传播与美利坚帝国》《美国公民权》《资本主义精神》《政治的正义性》 等 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 33 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 进退失据 2023-03-15 15:53:56 西藏

    只能说太深奥了 哈哈哈哈哈哈哈 一些句子需要反复看🫣

  • 1 不存在者 2021-06-19 23:43:12

    雷蒙·阿隆#1 以托克维尔与马克思对比入手探究自由 从中寻求辨析与一种可能性 翻译尚可 但最感兴趣的还是前面的章节内容 但结尾也铿锵有力：虚伪的平等通往暴政 尊重人 尊重人与人的差异

  • 0 wutong0213 2021-01-10 14:27:00

    翻译也太不行了

  • 0 旧时月 2020-07-12 00:49:46

    讨论的比较细致，从演讲的角度来说已经很够了，但是一定要懂一些托克维尔和马克思，不然读起来应该会比较吃力 翻译很差，我对于不更改语序，强行并列的翻译都直接打入冷宫，译者过分懒了 不要总盯着批判马克思好不好，雷蒙阿隆说的不是非此即彼，而是各有批判，只不过有一个空有理想而没有实现 另外似乎发现汉娜阿伦特的原子化理论来源(托克维尔？)不过阿隆在此处的论述很好

  • 0 失望的奥利瓦🌈 2020-02-05 00:02:54

    其实没讲啥

> 更多短评 33 条

我要写书评

论自由的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
江绪林 2015-01-17 15:46:30

雷蒙 阿隆 《论自由（1965）》小摘要

【《论自由》是阿隆1963年的一个演讲系列，具有哲学风格的政治社会学探讨，秉承了托克维尔的问题意识和风格。章1对比了托克维尔与马克思：两者都关注自由的社会条件，但Aron认为托克维尔的代议制方案优于马克思的经济革命方案。章2分析了自由民主制的胜利（形式自由与实质自由...  (展开)
12 0回应
钓鱼舟 2012-09-02 17:30:18 上海译文出版社2009版

自由并非那么简单

这篇书评可能有关键情节透露

《论自由》是由阿隆1963年在美国加利福尼亚大学伯克利分校的系列演讲编纂而成的。自由概念，几个世纪来，根深苗壮，同时枝蔓丛生。阿隆的演讲便从区分形式自由和实际自由两个概念入手，通过对比托克维尔和马克思的有关理论、理想和预言，结合60年代英、美、法自由民主政治发展...  (展开)
7 1回应
哲夫成城 2023-09-03 16:58:14 上海译文出版社2009版

【转】罗成翼、肖贵：雷蒙·阿隆的自由观——《论自由》的文本解读

摘要：雷蒙·阿隆作为当代西方著名的哲学家和政治理论家，它所倡导的自由观自然成为社会所关注的基本问题之一。不过，与许多学者仅仅将自由作为一种抽象理念去探究的做法不同，阿隆在《论自由》中认为应当关注的是现实政治与社会生活中可操作的自由，目的在于如何在现实生活中...  (展开)
1 0回应
J.T. 2019-01-09 22:08:40

雷蒙阿隆的自由观

雷蒙阿隆引用了许多托克维尔的观点。托克维尔提出一种自由的概念，说每个人都有不可剥夺的权利，在仅仅涉及他本人的一切事务上，独立于他人，并像听从他自己的命运那样支配自己的命运。阿隆反对这种定义，他认为这个自由消极而不确定，消极是指个人单独独立，不确定是指私人领...  (展开)
1 0回应
江湖 2022-02-12 10:50:31 上海译文出版社2009版

社会主义没有实现平等，但取消了我们的个人自由和政治自由

托克维尔把政治自由——专制制度即使以民主制度自居时也加以取消的政治自由——视为最好的价值，这也是雷蒙阿隆的观点。此书中阿隆通过对托克维尔与MX的社会学对比分析，讨论西方的形式自由(政治自由言论自由思想自由等)，与社会主义强调的实际自由(社会自由能力自由)的异同，...  (展开)
0回应

> 更多书评 5篇

论坛  · · · · · ·

又是姜志辉 来自交工站姐某脱 16 回应 2013-05-15 19:23:56
09年译文社又有新版 来自keven 1 回应 2009-08-14 23:00:08
苏小和：我们如此不了解自由 来自丁丁 2 回应 2008-10-19 21:36:30
超越托克维尔与马克思的对立 来自施特劳斯 2007-06-15 12:13:55

这本书的其他版本  · · · · · ·  ( 全部3 )

以下书单推荐  · · · · · ·  ( 全部 )

谁读这本书?  · · · · · ·

飞狗
飞狗
4月9日 想读


认识你自己
认识你自己
4月6日 想读


巧稚
巧稚
3月1日 想读


吴扬
吴扬
2月27日 想读


> 52人在读

> 186人读过

> 492人想读

二手市场  · · · · · ·

订阅关于论自由的评论:
feed: rss 2.0