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订阅关于自然与人为:人类自由的古典意义的评论:
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0 有用 春日球 2012-04-18 17:12:23
读书笔记。
0 有用 德里克的牧羊人 2011-10-05 22:14:18
将赫西俄德神话、索福克勒斯悲剧与柏拉图哲学在秩序与自由的框架下的比较分析,有启发意义
0 有用 星野变 2010-12-22 19:09:22
其实内容很好的,就是好多重复啊。。。总觉得有骗钱的嫌疑= =
0 有用 gen_poc 2012-08-06 21:02:42
宇宙也是二元论,陷入二元论的表象的纠缠是悲剧的注定的原因。至善不是脱出这个二元论的银弹,但可以视作通向彼岸的可用之舟。人生注定必须陷在二元论中,但是这不影响我们站定在自己的小宇宙中思考,以期寻求某个机会超脱
0 有用 遠山 2011-10-23 20:08:16
就像作者自己说的,拼凑成书……
0 有用 朝闻道 2024-03-03 04:38:06 上海
感受力挺不错,尤其是在那个年代。惊讶的发现作者是梁慧星学生,但不动产一章有些令人失望,想必在作者的财产权专著中能够更显功底吧
0 有用 输入昵称 2021-12-05 14:59:28
因循之作。可以自存,不足以传世。
0 有用 Salubra 2021-12-04 23:05:08
随便翻阅了一下。学术立场的重复生产,没有能够推进问题。
0 有用 五車二 2019-10-07 15:23:49
不乏许多深刻独到的解读。 俄狄浦斯王试图建立一个“祛魅”的世界,人是最高的,唯一起作用的因素和力量。这一努力出于人类掌握自身生存与命运的强烈期冀,希望宇宙中不存在什么神秘而不可测知的力量,因为那正是人类不幸的根源。 劳作是外在专制力量强加于人的痛苦折磨,劳作对人类而言一开始就是不愉快、不自由而又不可避免的,人必须“汗流浃背地劳动才得以糊口。”远非当代哲学所宣称的是一切人类价值乃至人性的源泉。 人与... 不乏许多深刻独到的解读。 俄狄浦斯王试图建立一个“祛魅”的世界,人是最高的,唯一起作用的因素和力量。这一努力出于人类掌握自身生存与命运的强烈期冀,希望宇宙中不存在什么神秘而不可测知的力量,因为那正是人类不幸的根源。 劳作是外在专制力量强加于人的痛苦折磨,劳作对人类而言一开始就是不愉快、不自由而又不可避免的,人必须“汗流浃背地劳动才得以糊口。”远非当代哲学所宣称的是一切人类价值乃至人性的源泉。 人与神之间的本质区别在于人的有死性。诸神用泥土制作了潘多拉,其作为人类母亲现世,自然生育方式被人为取代,人类就此失去了自然生成的神圣性质,不再是自然孕育,而是某种技艺造就的作品,人的生命来源卑微而低贱。人不仅生而必死,各类无法预料的天灾人祸也将伴随终生,命运面前又是那样渺小无力,人因而注定是悲剧的存在。 (展开)
1 有用 穆穆良朝 2016-01-06 07:23:21
内容很有意思,但表述拗口,混乱,重复,不够清晰。是作者没有好好消化的读书笔记。