作者:
卡尔·柯尔施
出版社: 重庆出版社
译者: 王南湜 / 荣新海
出版年: 1989年2月第一版
页数: 117
定价: 2.65元
装帧: 平装
丛书: 国外马克思主义和社会主义研究丛书
ISBN: 9787536608993
出版社: 重庆出版社
译者: 王南湜 / 荣新海
出版年: 1989年2月第一版
页数: 117
定价: 2.65元
装帧: 平装
丛书: 国外马克思主义和社会主义研究丛书
ISBN: 9787536608993
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3 有用 存在之途 2015-10-05 13:56:28
比卢卡奇容易上手
0 有用 笔刀 2022-04-26 21:09:12
相当学究式的理解,有很多错误的地方
1 有用 饴白 2020-05-04 23:17:52
第一本马克思,读来非常痛苦。但大致弄清了几个概念或者说观点,也不算一无所获: 科尔施对马克思主义发展史的划分:第一阶段,浪漫/唯心主义/主观的;第二,教条、实证主义的、形而上学的纯理论;第三,实践性的,无产阶级意识的重新觉醒。 革命的原则在德国作为思想、精神、概念,而在法国是在现实界汹涌出来;康黑及其延续从理论方面提出,而法国人则从一直方面来掌握。 对于哲学的废除过程任务艰巨,资本主义和哲学是极其... 第一本马克思,读来非常痛苦。但大致弄清了几个概念或者说观点,也不算一无所获: 科尔施对马克思主义发展史的划分:第一阶段,浪漫/唯心主义/主观的;第二,教条、实证主义的、形而上学的纯理论;第三,实践性的,无产阶级意识的重新觉醒。 革命的原则在德国作为思想、精神、概念,而在法国是在现实界汹涌出来;康黑及其延续从理论方面提出,而法国人则从一直方面来掌握。 对于哲学的废除过程任务艰巨,资本主义和哲学是极其缠绕的。这个过程将随着资产阶级哲学和科学全部废除。“不在现实中实现哲学,就不能消灭哲学”。 马克思的超越哲学理由:①完全反对现存德国哲学的前提;②反对的是整个现存世界;③在理论上,也在实践上。 读出了康黑哲学与马克思的更深勾连,辩证法从它被黑格尔神秘化了的形式向马克思的唯物辩证法的“合理形式”转化。 (展开)
5 有用 含碘软膏 2022-06-17 21:49:02
这本书在当下的马克思主义者中的地位很尴尬,庸俗的马克思主义者不会读这本书,而本书试图解答的问题对于真正的马克思主义者而言又是不言自明的
0 有用 深渊大饭店 2016-04-22 11:34:15
比卢卡奇写得直白,有很有意思的东西,不过这些早期西马真是激进的厉害,有些想法和太祖都是很通的,但黑格尔和马克思的位置到底怎么放,还是要好好想想。梳理哲学史的部分下次重读要好好看。
0 有用 无暇 2024-04-05 16:58:46 吉林
柯尔施认为康米主义就是资本主义自己钦定的继承人以及掘墓者,很叼。任何一种把哲学这种东西当做一个虚无幻想加以忽视的东西都是退回到了前黑格尔的那种主客分离的情形,马克思是把绝对精神替换成了历史唯物主义,从而改变结构本身,包括辩证法。在谈到列宁的时候,柯尔施认为他并没有搞个教条性的基础然后建立公式化理论,而是在政治和实践的基础上将这种教条哲学说成是利于革命的。也就是说,始终是革命性作为基础享有至高的优先... 柯尔施认为康米主义就是资本主义自己钦定的继承人以及掘墓者,很叼。任何一种把哲学这种东西当做一个虚无幻想加以忽视的东西都是退回到了前黑格尔的那种主客分离的情形,马克思是把绝对精神替换成了历史唯物主义,从而改变结构本身,包括辩证法。在谈到列宁的时候,柯尔施认为他并没有搞个教条性的基础然后建立公式化理论,而是在政治和实践的基础上将这种教条哲学说成是利于革命的。也就是说,始终是革命性作为基础享有至高的优先级。p82页简直是对列宁哲学范式的虐杀。正是由于哲学作为上层建筑是经济基础的产物,所以我们不能凭借精神目标的指引改造现实,而是应当在现实中将精神实现/生产出来,通过实现哲学而扬弃哲学! (展开)
0 有用 啦啦啦我 2024-03-30 11:07:14 上海
西方马克思主义的思想暗线:辩证法。因为不掌握辩证法,就无法发动真正的革命运动,实现人现实的解放与自由,正如第二国际与第三国际所揭示的,一种对马克思主义工具化、意识形态化的运用带来的只能是失败主义或极权专政。
0 有用 导师斐迪南 2024-03-29 22:57:50 广东
一些地方精彩,一些地方无理取闹
0 有用 寻找哈克贝利芬 2024-03-26 11:56:45 上海
2024-03-26
0 有用 Malphy 2024-03-03 17:13:43 陕西
马后期开始