作者:
[美] 莫尔顿·亨特
出版社: 作家出版社
译者: 赵跃,李建光译
出版年: 1988.12
页数: 536页
定价: 4.00
装帧: 19cm
丛书: 作家参考丛书
ISBN: 9787506301367
出版社: 作家出版社
译者: 赵跃,李建光译
出版年: 1988.12
页数: 536页
定价: 4.00
装帧: 19cm
丛书: 作家参考丛书
ISBN: 9787506301367
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订阅关于情爱自然史的评论:
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1 有用 风絮川 2008-09-18 14:18:09
王总借去我就再也没见过。是本好书。从远古到现在,解析各时期性和爱在社会中的地位。情与性、精神与肉体的关系,从历史来看,就是波浪运动。
0 有用 东虹路旁人 2022-12-15 06:58:26 江苏
九十年代读过,神作。
0 有用 而戈 2023-02-04 11:43:02 江苏
正如书名所言,全书将西方人对爱情的看法的历史一一道来。荷马时代爱情尚未开化(女人为可随意支配的动物),罗马时期人们真诚相爱,希腊时期盛行基督禁欲主义(将性爱看作有罪),后来效忠女人的典雅爱情兴起(尽管这爱也非永恒),17世纪清教徒提倡婚姻爱情万岁,理性主义时期爱情沦为一种盲目的直觉,18世纪一面高尚一面勾引的爱情浪子【唐璜】故事兴起(而这个浪子来源于十四世纪),19世纪工业社会下服从个人内心感受的... 正如书名所言,全书将西方人对爱情的看法的历史一一道来。荷马时代爱情尚未开化(女人为可随意支配的动物),罗马时期人们真诚相爱,希腊时期盛行基督禁欲主义(将性爱看作有罪),后来效忠女人的典雅爱情兴起(尽管这爱也非永恒),17世纪清教徒提倡婚姻爱情万岁,理性主义时期爱情沦为一种盲目的直觉,18世纪一面高尚一面勾引的爱情浪子【唐璜】故事兴起(而这个浪子来源于十四世纪),19世纪工业社会下服从个人内心感受的浪漫主义被广泛推崇(后期发展为提倡母性的家庭浪漫主义),最后来到了我们熟悉的性解放与随处约会的这个时代。 怎么说呢?无论被说有罪也好,盲目也好,倍受限制也好。将内心感受真诚地说出来吧,只有这股温暖的情感永远不会被歪曲,永远在那里温暖自己与ta。 (展开)
0 有用 王彻 2021-02-05 00:33:37
此书太重要了,爱情文化的实在历史与符号界秩序,清清楚楚的呈现,当然,仅限西方部分。
0 有用 瘦煎饺 2019-06-17 03:02:40
漏字错字有点多,内容很有趣,希望重版再收一本。在极端加尔文主义控制下的新英格兰,人们对参加葬礼的感想是“令人难受,但也不失为一次赏心悦目的消遣”。看到这里笑出声
0 有用 annie 2024-01-01 17:42:54 北京
西方爱情史与社会史的结合,详尽而完整。想起之前看过《爱情小说史》,由于不熟悉那个文化语境下的文本例子而一知半解,这本相比之下更顺畅易读。只认真看了典雅爱情的部分,后续可以看完。
0 有用 Daiz 2023-02-14 13:05:07 上海
读的很开心🥳
0 有用 而戈 2023-02-04 11:43:02 江苏
正如书名所言,全书将西方人对爱情的看法的历史一一道来。荷马时代爱情尚未开化(女人为可随意支配的动物),罗马时期人们真诚相爱,希腊时期盛行基督禁欲主义(将性爱看作有罪),后来效忠女人的典雅爱情兴起(尽管这爱也非永恒),17世纪清教徒提倡婚姻爱情万岁,理性主义时期爱情沦为一种盲目的直觉,18世纪一面高尚一面勾引的爱情浪子【唐璜】故事兴起(而这个浪子来源于十四世纪),19世纪工业社会下服从个人内心感受的... 正如书名所言,全书将西方人对爱情的看法的历史一一道来。荷马时代爱情尚未开化(女人为可随意支配的动物),罗马时期人们真诚相爱,希腊时期盛行基督禁欲主义(将性爱看作有罪),后来效忠女人的典雅爱情兴起(尽管这爱也非永恒),17世纪清教徒提倡婚姻爱情万岁,理性主义时期爱情沦为一种盲目的直觉,18世纪一面高尚一面勾引的爱情浪子【唐璜】故事兴起(而这个浪子来源于十四世纪),19世纪工业社会下服从个人内心感受的浪漫主义被广泛推崇(后期发展为提倡母性的家庭浪漫主义),最后来到了我们熟悉的性解放与随处约会的这个时代。 怎么说呢?无论被说有罪也好,盲目也好,倍受限制也好。将内心感受真诚地说出来吧,只有这股温暖的情感永远不会被歪曲,永远在那里温暖自己与ta。 (展开)
0 有用 东虹路旁人 2022-12-15 06:58:26 江苏
九十年代读过,神作。
0 有用 去会芭蕉 2022-06-29 09:38:17
流畅自然的翻译,真诚质朴。