内容简介 · · · · · ·
本书是刘小枫作品集，收录了：“国家权力与社会权利之间的个体学术”、“海德格尔与神学”、“基尔克果的复调言述”、“我读洛维特的经验”、“莱辛和他的神学文集”、“逻辑思辨与虔敬生活”、“跟随大师读大书”、“思想的历史沧桑”、“维兰德与康德”等作品。
拣尽寒枝的创作者
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刘小枫 作者
作者简介 · · · · · ·
刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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老教授放下手中的刀叉，双手扶着餐桌，两眼死死盯着窗户外处某个地方，好一阵子没有说话。后来，我终于等到他把头转过来，听见他用迟缓的语调说：现在我们德国的大学已经没有人读维兰德了……可怕的遗忘！如今的文学史研究和教学热门的是现—当代文学……大学文科如果不把古典文学大师的作品作为研究和教学的主体，只会沦为快餐文化的附庸…… 见到老教授难过的样子，我赶紧宽慰他说：我们的德语文学也没有谁在研读维兰德，好些学德国文学的兴许都还不知道维兰德……我身边另一位在座的同伴也赶紧插话：我们的大学正在与国际接轨，大学外语系有外报阅读、科技德语一类课程，却没有古典文学课程。从前外语系以教古典文学为主，如今的外语系不过是在培养会说外国话的机器。 (查看原文) —— 引自第267页 -
现代学问体系和学科制度的发展与强权民族国家的权力仍是相关的 (查看原文) —— 引自第18页
> 全部原文摘录
丛书信息
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刘小枫集(共34册)，
这套丛书还有
《罪与欠》《重启古典诗学》《现代人及其敌人》《这一代人的怕和爱》《圣灵降临的叙事》
等
。
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拣尽寒枝的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
黑玺
《施特劳斯抑或科耶夫》一段
真正的大哲人在世上只与极少几个同道坐而论道，通常还是私下或暗中交锋，自古如此——据说《庄子》内七篇全是庄周为反驳好友惠施而作（王孝鱼）。 科耶夫一生潇潇洒洒、轰轰烈烈，非国朝知识分子可比。
(展开)
姑洗
读刘小枫《拣尽寒枝》·之一
记得一个多月之前我初次翻开刘的书，就萌生一股对他的文字的熟悉之感。当初也想过原因，不过现在再想，可能还多了一个这样子的原因，那就是——我本身就对这些包含多方面知识的“杂文”兴趣颇多，或者自我认真读书以来不知不觉就养成了看杂书杂记的习惯。何况本书作者也在序中...
(展开)
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订阅关于拣尽寒枝的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 穿风衣的猫 2007-10-14 18:32:14
寒枝不肯栖
7 有用 远方の夏 2016-06-29 14:48:32
刘小枫是一名好的哲学研究者。当初他的文集为我打开了不少新世界的大门。这本也不例外。但除了作为导读者的刘小枫，不存在作为哲学家的刘小枫。读书破万卷，仅仅是破了万卷而已，不得不说是一种遗憾。
0 有用 海阔天空祝沽笙 2016-04-13 21:52:09
刘国师的文字还行，虽然因为知识结构缺陷我只能半懂不懂地读下来，但好歹还是读下来了。
0 有用 momomonster 2008-10-01 10:46:13
赞西美尔那篇
0 有用 淹然 2013-01-08 10:04:57
《<斐多>中的"相"》对理解《斐多》助益大，杨绛译本的翻译初衷值得重视，但译文不可靠
0 有用 嬗嬗 2023-12-27 09:32:22 上海
一只脚跨进的时候，我却快掉下泪。我曾无比热烈抗拒的，我臣服了，所以我活了下来。无关对错，只不过进了大模子。
0 有用 西布 2022-11-02 23:56:08 陕西
22-11-02：上接《怕与爱》。除个体学术、两种文革外，都是古典学阅读导读，涉及许多人物。开阔视野，引导前行。
0 有用 安弦 2022-05-15 21:36:32
一些编序、译序的文集，也不可小觑。离家最近的一家图书品质不赖的地下书店有很多刘小枫的书，心情烦闷或在那等人时就会读他。他作品对我的吸引力或许在于他修习过文、史、哲以及神学，他为哲学书写的序尝坦言甚或自谦自己读不懂柏拉图，多将哲学当文学来读，这点或许有些苏格拉底，苏格拉底与人辩白的其实是自己的疑惑。他所推崇的是维特根斯坦那种虔敬静观的哲思生活，不参与证冶，拒斥沦为文化名人。希腊文中的「作」有双重含义... 一些编序、译序的文集，也不可小觑。离家最近的一家图书品质不赖的地下书店有很多刘小枫的书，心情烦闷或在那等人时就会读他。他作品对我的吸引力或许在于他修习过文、史、哲以及神学，他为哲学书写的序尝坦言甚或自谦自己读不懂柏拉图，多将哲学当文学来读，这点或许有些苏格拉底，苏格拉底与人辩白的其实是自己的疑惑。他所推崇的是维特根斯坦那种虔敬静观的哲思生活，不参与证冶，拒斥沦为文化名人。希腊文中的「作」有双重含义，柏拉图《会饮》中的女先知狄俄提玛想让苏格拉底明白爱欲语境时使用此语。多数人以为的爱欲是「制作」，唯有少数人理解那是「作诗」。而「爱欲」就是幸福，包括智慧、礼法、高贵的美。所谓「城邦」就是对最美好生活的模仿。柏拉图的写作方式是诗人式的，但他是纯粹的哲人。亦如刘小枫写的是哲学论文，却是地道的诗人。 (展开)
0 有用 豆田之西 2021-09-06 19:21:34
读刘小枫的前提是对他所写的对象要有所了解。深度导读。
0 有用 豆豆老人 2021-03-07 01:47:10
啥玩意儿，舔德国人的臭脚啊这是