内容简介 · · · · · ·
阮籍流传下来的87首诗中，其中有85首题名“咏怀”，这是一个乱世诗人的悲苦写照。阮籍是中国文学史上继建安文学之后正始文学时代的诗人。当时正处于魏晋之交，社会上一群文士从外表上看放浪、恣纵、旷达、不守礼法，而在他们的内心深处有一份内在的悲哀和痛苦。阮籍的诗寄托深远，而其志气狂放、纵逸，幽微、深隐，蕴藉深厚，在痛苦无人可诉的时候，把零乱、悲苦的内心感情用诗文表现出来。
叶嘉莹说阮籍咏怀诗的创作者
· · · · · ·
-
![[加拿大] 叶嘉莹](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/7c4b0bf0d3842a5d6f902468742d0b33.jpg)
叶嘉莹 作者
作者简介 · · · · · ·
叶嘉莹，1924年生，1945年毕业于北京辅仁大学国文系。自1954年开始，任教生涯已长达五十余年。曾先后被美国、马来西亚、日本、新加坡、香港等地多所大学以及大陆数十所大学聘为客座教授及访问教授。
1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。此外，还受聘为中国社科院文学所名誉研究员及中华诗词学会顾问，并获得香港岭南大学荣誉博士、台湾辅仁大学杰出校友奖与斐陶斐杰出成就奖。
在数十年教学生涯中培养了大批中国古典文学研究人材。在国内率先提出振兴传统文化提高国民品质要从幼儿园和中小学做起的建议，得到江泽民主席的支持。著作有：Studies in chinese Poetry、《王国维及其文学批评》、《中国词学的现代观》等多种著作，影响广泛。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
在我们中国诗歌史上，有多少人写到自己国家的都城的时候，那一份眷恋之意都是如此的。杜甫，当他出官华州的时候，离开长安城，就曾经写过这样的诗句，说我“无才日衰老，驻马望千门”。杜甫说，我停下马来，回头看一看长安城官阙的千门万户。还有，当杜甫离开后来肃宗的行在凤翔，要回到鄜州去探望他的妻子时，他曾经有这样两句诗：“回首凤翔县，旌旗晩明灭。”我回头看一看凤翔县，看到那些旌旗在黄昏的落日余晖之中闪动的样子，表现出要离开自己的朝廷，离开自己的都城，那一份回顾、眷恋的情意。还有王粲的《七哀诗》，也曾经这样说过：“南登霸陵岸，回首望长安。”当我登上霸陵（汉文帝的坟墓）的时候，回头看一看都城长安。可见，有多少人写到对于都城的一份眷恋的时候，都用这“还顾”、“回首”种种的字样。阮嗣宗也说，“徘徊蓬池上”，我“还顾望大梁”。就在这一“还顾”、一“回首”之间，有多少着恋，有多少哀伤，有多少对于国家危亡的忧虑。 (查看原文) —— 引自章节：徘徊蓬池上 -
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 (查看原文) —— 引自第38页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
迦陵说诗(共8册)，
这套丛书还有
《叶嘉莹说汉魏六朝诗》《叶嘉莹说杜甫诗》《叶嘉莹说中晚唐诗》《叶嘉莹说诗讲稿》《好诗共欣赏》
等
。
喜欢读"叶嘉莹说阮籍咏怀诗"的人也喜欢 · · · · · ·
叶嘉莹说阮籍咏怀诗的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
> 更多书评 6篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 学人文丛－叶嘉莹 (白露@思勉)
- 景行中国古代文化豆列 (mcpanther)
- 37°暖书单（二） (37°暖)
- 雪中春信齋。 (若雪)
- 叶嘉莹先生论著 (繁星不过微澜)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于叶嘉莹说阮籍咏怀诗的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 已注萧 2011-12-12 17:24:43
中华书局这套的编辑校对比北京大学那套好太多了，老先生还是一如既往的用情用心啊......我说我不喜欢阮籍诗会有人打我么......
0 有用 野次馬 2010-05-10 11:47:57
叶嘉莹在书中将叔夜与嗣宗几番比较 大抵说的是一者直白 意气洋洋 一者深埋 蕴藉幽微。按我的性格 自然是喜欢叔夜多一点的。每每想到目送飞鸿 手挥五弦这样的句子便觉天朗气清。读《古诗源》把沈德潜的批注一一看了 确是寄兴无端，批语中肯。 曾国藩、吴汝纶几家之言亦可相与启发。独不喜陈沆《诗比兴笺》处处索隐，般般对应，没意思得很。灼灼西颓日尚情有可原 可是 孤鸟西北飞，离兽东南下这样的句子 私以为 是无需考... 叶嘉莹在书中将叔夜与嗣宗几番比较 大抵说的是一者直白 意气洋洋 一者深埋 蕴藉幽微。按我的性格 自然是喜欢叔夜多一点的。每每想到目送飞鸿 手挥五弦这样的句子便觉天朗气清。读《古诗源》把沈德潜的批注一一看了 确是寄兴无端，批语中肯。 曾国藩、吴汝纶几家之言亦可相与启发。独不喜陈沆《诗比兴笺》处处索隐，般般对应，没意思得很。灼灼西颓日尚情有可原 可是 孤鸟西北飞，离兽东南下这样的句子 私以为 是无需考据的。叶嘉莹按文选本选了十七首 反复诵读还是喜欢独坐空堂上。夜中不能寐只好屈居第二了。 (展开)
3 有用 一果 2011-11-17 11:37:57
现在能这样解说古诗的人，还有多少呢？不过总有过度解读之感。
7 有用 成知默 2013-08-01 10:05:33
“独坐空堂上，谁可与欢者”的寂寞与孤独，“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”的悲凉与郁结，阮嗣宗的咏怀，不仅是忧时激愤、凭吊古今，更是在人生的日暮途穷之后，只能“脱略世事，寄情曲蘗”的绝望与幻灭。迂回吞吐背后的意旨遥深，才是其咏怀真意所在。
1 有用 VirRomanus 2012-06-23 07:46:44
阮籍的咏怀诗共有85首，讲解的只有《昭明文选》所选的17首。身处魏晋之交，衰乱之世，心绪“反复零乱”，只能“兴寄无端”。阮籍好读书，爱山水，常任意出游，“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。阮籍的诗极为含蓄、蕴藉、迂回、吞吐；表现的是绝望、幻灭、寒冷和孤独。徘徊何所见，忧思独伤心。
0 有用 Agnès 2024-03-26 08:37:46 上海
有帮助，梳理古书的笺注与评论，借以理解阮籍的含蕴与幽微，所选的咏怀诗的前17首诗皆具有一定的阐释性。
0 有用 summer芥末 2024-03-05 12:25:18 山东
阮籍远不像世人以为的那样洒脱出世，在不羁放纵之下暗藏的不可明说的悲苦，透过他的诗隐隐传达给我们。生不逢时的悲哀。
0 有用 懋之 2024-01-09 22:10:05 江苏
與其它文本的互相征引（某種結構主義的“方便”—情感模式的公約數）。 《二妃游江滨》與陶淵明、晏殊；“情感”、“信義、正義”等“挽斷羅衣留不住”。
0 有用 春夜玉兰 2024-01-07 19:52:43 浙江
喜欢《夜中不能寐》和《独坐空堂上》两首。
0 有用 陈沫 2023-12-10 06:33:51 吉林
这本实在是一般极了，但是想起那本词学起源，看着陈沆的注又忽然觉得伤感，这种比兴、托寓虽然解起诗来未免死板，但是又平白生出一份情绪。