Name: 论馈赠
ISBN: 9787810566476

作者: [法]马赛尔·莫斯
出版社: 中央民族大学出版社
副标题: 传统社会的交换形式及其功能
原作名: Essai sur le don
译者: 卢汇
出版年: 2002-08-01
页数: 157
定价: 12.00元
装帧: 平装
丛书: 人类学名著译丛
ISBN: 9787810566476

豆瓣评分

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87人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《论馈赠》（又译《论礼物》）是人类学交换研究的一本重要著作。本书精辟地概括出关于给予、接受、回报及其义务在社会关系中的重要作用和意义，同时还揭示了这些馈赠交换制度与社会等级、与神灵之间等的关系。该书提出了一个核心的问题：“在原始或古代社会中，为什么是受礼者必须作出回报？”莫斯在进行毛利人礼物交换的研究时，找到了毛利人“豪”（hau）的概念，从而解答了自己的问题，进而针对当初“社会之所以成其为社会”的问题做出了自己的答案。

论馈赠的创作者 · · · · · ·

马塞尔·莫斯作者

作者简介 · · · · · ·

法国社会学家，民族学家。E.迪尔凯姆的学术继承人。曾在巴黎大学和波尔多大学学习哲学。1898年迪尔凯姆创办《社会学年鉴》，莫斯负责该刊物宗教方面的研究与编辑。他曾对宗教实践发生兴趣，以后转向比较社会人类学的研究，被尊为法国实地民族学派的创始人。1925年创办巴黎大学民族学研究所。1931～1939年在法兰西学院任教。

第一次世界大战前，莫斯的学术成就主要在于对原始宗教和祭祀的研究，提出了关于社会物质条件和集体表象之间在功能上相互联系的观点。第一次世界大战后，他承担了迪尔凯姆学派的传统和继续自己专业研究的双重任务，并将注意力转移到对古代社会的社会内聚力问题的研究。分析了礼物交换这种带有经济、宗教和道德意义的社会现象究竟是功利的还是符号的，认为交换系统保障了邻里之间的和睦，维护了社会结构的稳定和社会等级的合法性。这一时期他的重要著作包括民族学研究和社会科...

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目录 · · · · · ·

中文版序（莫利斯·戈德列 Maurice Godelier）
导论馈赠及回礼的义务
第一章馈赠交换及其义务（波利尼西亚）
1.全面给予：男方财产与女方财产（萨摩亚）
2.赠出的东西的魔力（毛利人）
3.送和收的义务
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

我们不仅要把握这些社会中的观念与规则，还要了解人、群体以及他们的行动。我们观察大众与体系，就如同观察自动运转的机械，如同观察海洋中的章鱼和海葵。我们会看到为数众多的人、运动着的力，并看到人和力在其境界与情感中流动。 (查看原文)

鲸书 1 回复 3赞 2021-09-12 09:22:57

—— 引自章节：第四章结论
根据《礼物》，劳动者为社会奉献了一生，社会不能在他们拿到薪水之后就算结清账目了；劳动者在年老或失业之后，社会仍要于他们体面的生活。由此，莫斯否定了当时建立社会政策所基于的慈善原则。 (查看原文)

Kilimanjaro 2019-11-27 09:58:37

—— 引自第180页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　人类学名著译丛(共4册)，这套丛书还有《原始社会的结构与功能》《宗教生活的初级形式》《科学的文化理论》。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 30 条 )

论馈赠的书评 · · · · · · ( 全部 62 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

陆秋槎 2009-01-19 22:20:30 上海人民出版社2002版

莫斯的礼物（旧作）

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盐水叔叔 2009-08-07 22:05:11 上海人民出版社2002版

转：礼物”作为“总体性社会事实”——读马塞尔·莫斯的《礼物》

这篇书评可能有关键情节透露

转：“礼物”作为“总体性社会事实”——读马塞尔·莫斯的《礼物》 http://www.sociology.cass.cn/shxw/jpdd/t20070606_12205.htm 荀丽丽比较而言，在交换理论的脉络里，我们似乎可以发现困扰着社会理论进程所有命题的影子：个体主义与集体主义的争执，个人与社会的对... (展开)

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芬雷 2008-10-07 03:55:10 上海人民出版社2005版

关于祭献的假想

“在给予别人礼物的同时，也是把自己给了别人；之所以把自己也给出去，是因为所欠别人的正是他自己—— 他本身与他的财务。” 　　——马塞尔·莫斯《礼物》，第二章，P.81 关于时间问题，马塞尔·莫斯特意借用涂尔干的“环节社会”来概括他所谓的古式（archaïque）社... (展开)

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罗泽南 2020-03-24 12:20:48 商务印书馆2016版

转载文章：礼物交换作为宗教生活的基本形式

原载于《社会学研究》2009年03期，作者汲喆（也是本书译者），本文转载自“社会学会社”公众号，转载有所简省。一、涂尔干的“宗教问题” 1913年2月4日，爱弥尔·涂尔干参加了“法国哲学会”组织的一个小型辩论会，研讨的主题就是他出版还不到一年的社会学巨著——《宗教生活... (展开)

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哲夫成城 2020-05-06 21:11:59 商务印书馆2016版

【转】王铭铭：物的社会生命？——莫斯《论礼物》的解释力与局限性

原文载于：《社会学研究》2006 年 4 期拉德克利夫- 布朗(布朗) 1906 年开始在安达曼岛人当中从事人类学调查,16 年后(1922 年) ,发表了其一生惟一的民族志作品《安达曼岛人》。遵照当时的民族志体例,布朗分门别类,从社会组织、仪式习俗、宗教与巫术、神话传说等方面,呈现了一个... (展开)

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