出版社: 立緒文化公司
副标题: Men in Dark Times (1968)
译者: 鄧伯宸
出版年: 2006-11-13
页数: 224
定价: NT$ 380.00
装帧: 平装
ISBN: 9789867416568
内容简介 · · · · · ·
【95 年11月誠品選書】在紀念漢娜.鄂蘭這位20世紀最具原創性思想家百年冥誕的今年,本書中文版的面世無寧具有特別的意義。她將充滿政治災難、道德淪喪20 世紀前半葉命名為「黑暗時代」,以獨到而精闢的見解,論及在這段期間諸多知識份子的人生經歷及其思想活動,也談時代之於他們人生與哲學理念的影響。全書勾勒萊辛、盧森堡、布萊希特、班雅明等十一位赫赫有名的大家群像,精準的描繪令人拍案叫絕。例如她形容班雅明是徘徊前衛古典之間,心靈矛盾;而盧森堡在公共領域裡展現出卓越的言行,透過理性辯論與他人連結開創新局,被鄂蘭認為是「黑暗時代的偉大心靈」。但鄂蘭並不視他們為時代精神的代表,而是透過論述袞袞諸公的理論與觀念,指出即使在最黑暗的時代,有這些思想家的螢螢光芒,人類的未來仍有希望。
一個最黑暗,也是思想文化最燦爛的年代,
鄂蘭有幸與這些精采的人在同一時空中交會。
本書是...
【95 年11月誠品選書】在紀念漢娜.鄂蘭這位20世紀最具原創性思想家百年冥誕的今年,本書中文版的面世無寧具有特別的意義。她將充滿政治災難、道德淪喪20 世紀前半葉命名為「黑暗時代」,以獨到而精闢的見解,論及在這段期間諸多知識份子的人生經歷及其思想活動,也談時代之於他們人生與哲學理念的影響。全書勾勒萊辛、盧森堡、布萊希特、班雅明等十一位赫赫有名的大家群像,精準的描繪令人拍案叫絕。例如她形容班雅明是徘徊前衛古典之間,心靈矛盾;而盧森堡在公共領域裡展現出卓越的言行,透過理性辯論與他人連結開創新局,被鄂蘭認為是「黑暗時代的偉大心靈」。但鄂蘭並不視他們為時代精神的代表,而是透過論述袞袞諸公的理論與觀念,指出即使在最黑暗的時代,有這些思想家的螢螢光芒,人類的未來仍有希望。
一個最黑暗,也是思想文化最燦爛的年代,
鄂蘭有幸與這些精采的人在同一時空中交會。
本書是20世紀重要思想家漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt 1906-1975)於20世紀70年代完成的著作。這位被譽為是20世紀最偉大,最具原創性的思想家之一,她在這裡所論的都是20世紀前半葉的知識份子,都是她身邊熟識的人。處在上一世紀上半葉的歐洲學術文化中心,一個最黑暗,也是思想文化最燦爛的年代,鄂蘭有幸與這些精采的人在同一時空中交會。
鄂蘭在這裡談他們的人生經歷,談他們在這個世界上的活動,也談大時代對他們的影響。由於對人物與時代的熟識,鄂蘭信手拈來,侃侃而談,一個時代的輪廓,躍然眼前。這些人各有不同的才華與信念,各人的專業與環境也大異其趣,唯一的共同點只有他們全都互不相識,而且他們全都走過了一個共同的時代(萊辛例外),一個政治大災難、道德大淪喪,藝術與科學卻突飛猛進的時代,這個時代鄂蘭稱之為「黑暗時代」一個動盪、飢餓、大屠殺、絕望、不公不義的時代。
人類的經驗與歷史,其實是不斷在重寫,與重演的,今天21世紀的第一個10年已經走到一半,我們面對的世界,似乎還可以在鄂蘭的這些篇章中看到影子。
鄂蘭在這本書中評論了11位知識份子,包含了萊辛(1729-1781)、羅莎‧盧森堡(1871-1919)、安捷羅‧朱塞佩‧隆加尤里(1958- 1963)、卡爾‧雅斯培(1883-1969)、伊薩‧迪內森(1885-1963)、賀曼‧布羅赫(1886-1951)、華特‧班雅明(1892- 1940)、貝托爾特‧布萊希特(1898-1956)、華特馬爾‧居里安(1903-1954)、藍道‧賈雷爾(1914-1965)。
鄂蘭在她的寫作中,並不把他們視為是一個時代的代表人物、時代精神的代言人、或是歷史的詮釋者。對‧鄂蘭而言本書的寫作有些是感時之作,有些則是適逢其會。鄂蘭以為即使是在最黑暗的時代,人們還是有期望光明的權利,而光明與其說是來自於理論與觀念,不如說是來自於凡夫俗子所發出的螢螢微光,正是基於這樣的信念,乃有了這組群像的勾勒。
作者简介 · · · · · ·
漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt 1906-1975)
被譽為是20世紀最偉大,最具原創性的思想家之一,早年跟隨海德格、雅斯培。1933年納粹上台後流亡巴黎,1941年到美國,先後在普林斯頓、哥倫比亞、紐約新學院(New School)任教。她的著作如《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism)、《人類的處境》(The Human Condition)、《心智生活》(The Life of the Mind),皆是社會、政治哲學的扛鼎之著。鄂蘭於1975年去世後,美國學界出現「鄂蘭研究」,對於研究她的學者則稱為「鄂蘭派」,儼然成為一個學派之勢。
■譯者簡介
鄧伯宸
成功大學外文系畢業,曾任報社編譯、主筆、副總編輯、總經理,獲中國時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎,現為《新觀光》雜誌專欄作者,譯作有《影...
漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt 1906-1975)
被譽為是20世紀最偉大,最具原創性的思想家之一,早年跟隨海德格、雅斯培。1933年納粹上台後流亡巴黎,1941年到美國,先後在普林斯頓、哥倫比亞、紐約新學院(New School)任教。她的著作如《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism)、《人類的處境》(The Human Condition)、《心智生活》(The Life of the Mind),皆是社會、政治哲學的扛鼎之著。鄂蘭於1975年去世後,美國學界出現「鄂蘭研究」,對於研究她的學者則稱為「鄂蘭派」,儼然成為一個學派之勢。
■譯者簡介
鄧伯宸
成功大學外文系畢業,曾任報社編譯、主筆、副總編輯、總經理,獲中國時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎,現為《新觀光》雜誌專欄作者,譯作有《影子大地》、《族群》、《綠色全球宣言》、《邱吉爾的黑狗》、《生活之道》等。
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0 有用 赞巴拉国驼商 2019-08-17 09:42:02
我并不是英雄/在没有英雄的年代里/我只想做一个人——北岛
0 有用 松枝清显 2022-06-02 16:42:17
布莱希特的马基雅维利主义 这个角度太迷人了。
1 有用 小怪兽 2015-09-24 14:52:36
“广义地说这里所说的黑暗时代,指的并不是这个世纪才突然冒出来的庞然巨兽,相反的,黑暗时代不仅一点都不新,而且在历史上绝非少见。美国历史上或许闻所未闻,但无论过去与今天,其中也不乏类似的罪恶与灾难。即使是在最黑暗的时代,人们还是有希望光明的权力,而光明,与其说是来自于地位与观念,不如说是来自于凡夫俗子所发出的隐隐微光。在他们的起居作息之中,这微光虽然摇曳不定,但却照亮东方,并且在他们的有生之年,游隙... “广义地说这里所说的黑暗时代,指的并不是这个世纪才突然冒出来的庞然巨兽,相反的,黑暗时代不仅一点都不新,而且在历史上绝非少见。美国历史上或许闻所未闻,但无论过去与今天,其中也不乏类似的罪恶与灾难。即使是在最黑暗的时代,人们还是有希望光明的权力,而光明,与其说是来自于地位与观念,不如说是来自于凡夫俗子所发出的隐隐微光。在他们的起居作息之中,这微光虽然摇曳不定,但却照亮东方,并且在他们的有生之年,游隙于大地之上。正是基于这种信念,虽然难登大雅,没有的贵族群像的勾勒,以我们的眼睛来说,早已经习惯与黑暗。能不能分辨他们的光,是烛光还是灿烂的阳光,其实大有问题。但是,这类客观地评价对我来说已属其次,大可放心交给后世了。” (展开)
1 有用 曾沐沐沐隽 2018-01-28 20:01:59
慢慢读,虽然不好读。另外,翻译真的很优秀
0 有用 Anfia 2018-01-07 04:58:18
不是很了解,主要看卢森堡
0 有用 玉米的名字 2023-08-23 23:40:39 山西
“即使在最黑暗的时代,人们还是有期望光明的权利,而光明与其说来自于理论与观念,不如说是来自于凡夫俗子所发出的莹莹微光,在他们的起居作息中,这微光虽然摇曳不定,但却照亮周遭,并在他们的有生之年流泻于大地之上。”
0 有用 松枝清显 2022-06-02 16:42:17
布莱希特的马基雅维利主义 这个角度太迷人了。
0 有用 赞巴拉国驼商 2019-08-17 09:42:02
我并不是英雄/在没有英雄的年代里/我只想做一个人——北岛
0 有用 清流石 2018-05-01 15:38:04
这本书里写到的人物多不熟悉,读来生涩。但读到某些段落,仿佛在艰难黑暗中行走时突见一线光明,欣喜非一般笔墨可表达。阿伦特的视角和思考方式别具一格。
1 有用 曾沐沐沐隽 2018-01-28 20:01:59
慢慢读,虽然不好读。另外,翻译真的很优秀