内容简介 · · · · · ·
此书为道教文学研究领域的一项新的成果。全书分为两大部分：一是六朝南方神仙道教的史料、名实及其源流演变的辨析论证，二是论述神仙道教与文学(传记、小说、诗歌)的关系。作者以丰富的文献资料为依据，考辨细密，思理明晰。在很多问题的研究上，能突破前人 而作更加深入的研究。如对于六朝道教“灵宝”、“上清”两系的传承谱系的梳理，反映了道教史研究的最新成果。对于《真诰》诗歌的研究和游仙诗的产生及艺术表现的阐发，都有较多新见。
六朝南方神仙道教与文学的创作者
· · · · · ·
-
赵益 作者
作者简介 · · · · · ·
赵益，1965年2月出生，祖籍江苏南通。文学博士。现为南京大学中文系副教授。
主要研究方向为古典文献学，古典文学及中国文化史相关专题。曾出版著作四种，发表学术论文三十余篇。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
中国典籍与文化研究丛书(共26册)，
这套丛书还有
《汉唐《史记》研究论稿》《《三国志》异文研究》《《管子》研究》《左传疑义新证》《《旧唐书》辨证》
等
。
喜欢读"六朝南方神仙道教与文学"的人也喜欢 · · · · · ·
六朝南方神仙道教与文学的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有327人想读，手里有一本闲着?
订阅关于六朝南方神仙道教与文学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 流谢 2020-04-27 19:09:43
四星半。有新颖想法，实际论证给人心有余而力不足的感觉。前人成果总结丰富，新见却不多。书前后两部分内容稍有割裂感。 2023.11.3补记:重读，绪论部分太好，架构宏伟，体大思精，博论做到这个水准实在让人叹为观止，道教与文学本土扛鼎大作之一。期待老师的魏晋南北朝道教文学史早日出版。 2023.11.13再精读完毕:理论视野方法均堪称一流，考证极见功力，宗教史积累颇深，文学部分则稍显薄弱。
1 有用 菠菜猫猫球 2023-01-02 19:11:41 上海
对大的问题的关注和论述有点虚，但考证和性质论述挺好的 学到了很多 另外 这书竟然是尾注！坏文明
0 有用 岑冰 2022-04-12 03:13:46
颇有启发 触类旁通许多其他书籍
3 有用 桥头莫兰特 2021-11-10 10:28:55
好专著 扎实 （微信读书有另一版本）
0 有用 颜夕 2020-02-07 23:26:02
本书的许多材料和作者下一本专门研究中古道教文献的书有很多重复，这一本更多地使用了文化史和人类学的论据，读起来更有趣一些。
0 有用 桃桃鹿鸣 2023-12-15 16:09:42 浙江
屁桃读史2330 南传佛教派的道家版，强调道教在南朝塑形定性时的本地特色与时代背景（巫术遗存、杂糅诸教，文人助益），反对望文生义地将五斗米道跟天师道即认定为道教滥觞的唯一源头。并反观作为社会环境之一的这一民众信仰在诗体、志怪（人）小说的反应与道教典籍传说中的文学性。正好跟今年葛兆光先生宗教史年度讲座的几个小题眼呼应。
1 有用 追风室抄手 2023-09-13 16:31:35 江苏
作为博论极其认真地梳理了普遍的学理背景，并在此基础上进行全面的回应和推阐，导论交代作为认识基础的概念系统以及六朝道教研究的文献学原则，二、三章重新厘清汉晋六朝道教发展的源流谱系，补充了民间地域宗教的部分，提出“道教一直没有彻底完成教会宗教的过程，它与民间不可以完全分割”，“道教一直是一个过程而不是结果”。印象很深的是指出陈寅恪《天师道与滨海地域之关系》一文的两个失误，一是混同太平道、天师道与五斗米... 作为博论极其认真地梳理了普遍的学理背景，并在此基础上进行全面的回应和推阐，导论交代作为认识基础的概念系统以及六朝道教研究的文献学原则，二、三章重新厘清汉晋六朝道教发展的源流谱系，补充了民间地域宗教的部分，提出“道教一直没有彻底完成教会宗教的过程，它与民间不可以完全分割”，“道教一直是一个过程而不是结果”。印象很深的是指出陈寅恪《天师道与滨海地域之关系》一文的两个失误，一是混同太平道、天师道与五斗米道，一是滨海地域偏重山东而忽视三吴地区，两点正好是作者论述南方神仙道教的重要方面。四五六章分别选取神仙杂传、小说、诗歌三种体裁，从道教史的立场切入文学分析，相较传统文学史论述更有历史感。不管是对内篇“五斗米道”名实问题的考辩还是外篇“天师”概念的辨析，都能意会到重视学理和思辨的学脉统绪。 (展开)
0 有用 呼噜呼噜咕咕咕 2023-05-06 11:33:52 陕西
四星，前半部分对道教的构建过程进行了探索，重视了南方旧有神仙元素对道教兴起的影响道教义理化的过程中，上清系的整理之功不可忽视，但是似乎也正是其过于漫散的源流，导致与民间信仰间的关系纠缠不清，后半部分对小说和游仙诗中的道教进行探究，但是作者似乎过于强调原始巫风与神仙家言的对立，在概念尚未明晰的情况下，难免有些令人不解
1 有用 菠菜猫猫球 2023-01-02 19:11:41 上海
对大的问题的关注和论述有点虚，但考证和性质论述挺好的 学到了很多 另外 这书竟然是尾注！坏文明
0 有用 岑冰 2022-04-12 03:13:46
颇有启发 触类旁通许多其他书籍