情感与形式的创作者
· · · · · ·
-
苏珊·朗格 作者
作者简介 · · · · · ·
苏珊·朗格（Susanne K.Langer,1895-1982）德裔美国人，著名哲学家、符号论美学代表人物之一，先后在美国哥伦比亚大学、纽约大学等校任教，主要著作有《哲学新解》(1942年)、《情感与形式》(1953年)等。其艺术哲学全面继承、发展和完善了卡西尔的符号论，使符号论美学在20世纪四五十年代达到鼎盛，产生了巨大影响。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
卡西尔认为：“一切人类的文化现象和精神活动：如语言、神话、艺术和科学，都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验，概念作用不过是符号的一种特殊的运用。符号行为的进行，给了人类一切经验材料以一定的秩序：科学在思想上给人以秩序，道德在行为上给人以秩序，艺术则在感觉现象和理解方面给人以秩序。符号表现是人类意识的基本功能。 人就是进行符号活动的动物。 (查看原文) —— 引自第3页 -
显然，这种静态的、机械的结构，不可能有效地呈现那种你中有我，我中有你，非此即彼而又亦此亦彼的交错、有机的状态。而人类的情感特征，恰恰就在于充满着矛盾与交叉，各种因素互相区别又互相接近互相沟通，一切都处于一种无绝对界限的状态中。“语言的描述，只能强调它们的区别。” 既然语言不能完成情感的表达，人类的符号能力，就必然创造出服务于情感表现的另一种符号，艺术应运而生。它必然是一种非推理的形式，遵循着一套完全不同于语言的逻辑。 (查看原文) —— 引自第3页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
美学译文丛书(共41册)，
这套丛书还有
《审美价值的本质》《当代美学》《审美特性（第二卷）》《想象心理学》《艺术语言》
等
。
喜欢读"情感与形式"的人也喜欢 · · · · · ·
情感与形式的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
Inhacspevivo
情感与形式 译者序 刘大基 1984.4
2020年3月7日 10:55 一、艺术是人类情感符号的创造 1.概说朗格对卡希尔的继承与发展 卡希尔认为：一切人类的文化现象和精神活动：如语言、神话、艺术和科学，都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验，概念作用不过是符号的一种特殊的运用。符号行为的进行，给了人类一切经验...
(展开)
只是一个小学生
我不喜欢自上而下的傲慢研究者
这篇书评可能有关键情节透露
感谢文献考试让你我相遇 以下是自己写的概述，愿你无痛丝滑通过，愿你诚心批评指教，愿我早日脱离文盲 —————————————————— 推荐指数 ：三星 个人读感：译文晦涩生硬，加上个人对原作者观点实在难以苟同，所以研读过程十分痛苦，一知半解，愿大神指教 ———... (展开)
伍岳凌
人生本来就是支离破碎的，除非我们赋予它形式
这篇书评可能有关键情节透露
首先总结一下序言中译者指出的朗格理论的失足与偏见。译者指出了朗格唯心主义的缺陷，以及对情感的割裂：朗格的情感概念指情感中的不变因素，对于情感与艺术趣味的差异性，她避而不谈；这割裂了情感中的可变因素与不变因素，强调了人类情感中的生理心理因素而排除了社会性因素... (展开)
且渡河去
有形与无形的“墙” ——从苏珊·朗格《情感与形式》看网络文学中“墙”的意象
《情感与形式》作为苏珊·朗格的代表作之一，一经问世就吸引了学界的广泛关注，成为美学研究领域里绕不开的著作。 在这本书里，苏珊以卡西尔的理论为基础，从艺术符号、符号的创造、符号的力量三部分展开，建构了一套完整的符号学理论体系。其中第二部分“符号的创造”，苏珊用...
(展开)
> 更多书评 8篇
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 我的电子书 (菲娅)
- 现当代艺术理论 (saw)
- 美学与艺术哲学（Aesthetics and the Philosophy of art） (剧旁)
- 写作学研究生阅读书目 (徐杰)
- 《东方美学史》中文参考书目/商务印书馆/邱紫华 (nokia2100)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于情感与形式的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 鲸落 2015-01-04 00:48:13
呵呵呵
2 有用 没有暑假馒头君 2013-03-11 19:52:22
继卡西尔之后完善了符号美学体系。她的主要理论是对不同的符号加以确定从而给符号创造活动和理解符号意义打下清晰的印记。哲学史上唯一的女性是怎么算的~波伏娃原来不是搞哲学的啊~~
0 有用 Elie 2015-04-19 17:30:17
Emile qian 的课报告所需。。。。
0 有用 橙色的萝卜 2013-05-15 15:20:33
为了我的五千字论文 不得不看完了
4 有用 克莱采奏鸣曲 2018-08-25 16:38:25
多半是历史价值，放今天大部分论述都过时了。绘画、音乐按虚幻的空间和虚幻的时间归类这个没有问题，但是舞蹈为什么就是虚幻的力呢？音乐就没有这个意义上的力吗，你听听马勒？归类标准不一致啊。而且作者老是混淆创作和表演这两种行为，以至于断言只有舞蹈能反映艺术家的实时情感，难道音乐演奏家就不能吗？再比如论述音乐是作为“发生过程的艺术”时又扯到了作曲家的构思过程，那画家的构思过程能不能支持绘画也是一种发生艺术？... 多半是历史价值，放今天大部分论述都过时了。绘画、音乐按虚幻的空间和虚幻的时间归类这个没有问题，但是舞蹈为什么就是虚幻的力呢？音乐就没有这个意义上的力吗，你听听马勒？归类标准不一致啊。而且作者老是混淆创作和表演这两种行为，以至于断言只有舞蹈能反映艺术家的实时情感，难道音乐演奏家就不能吗？再比如论述音乐是作为“发生过程的艺术”时又扯到了作曲家的构思过程，那画家的构思过程能不能支持绘画也是一种发生艺术？ 但是对各类艺术解读的难点总结得蛮好的：音乐引发的生理反应常被当做它的根本属性；文学难在同真实事件的关系；戏剧麻烦在它的道德意义；舞蹈麻烦在人体的参与；绘画麻烦在于“模仿”的伪问题；建筑麻烦在它的实用性。 (展开)
0 有用 乔见假如- 2023-12-24 17:36:08 山东
跳着读的。颇有收获。
0 有用 momo 2023-12-22 11:05:34 北京
艺术是人类情感符号形式的创造
0 有用 葭七 2023-11-17 11:11:59 北京
在朗格那里情感好像是一种合目的性，她将这种美学的基本情感界定为生命感，依然不清不楚，她忽略了对情感丰富类型的探究。问题恰恰在于，生命感是否是一种情感。 另外多少有点虎头猪肚蛇尾了，第一部分大有统一表现论与形式论之势，在第二部分对艺术类型的各个分析中便略显中气不足，最后倒是涉及一些美学领域非常有意思的小问题，比如艺术与娱乐等等，但是浮光掠影，没有深入
0 有用 𝑾𝒂𝒍𝒅𝒆𝒊𝒏𝒔𝒂𝒎𝒌𝒆𝒊𝒕 2023-10-31 17:45:45 江苏
中期考核补课。对老派的新康德主义艺术符号学提不起兴趣。
0 有用 不会飞真麻烦 2023-10-06 16:49:44 北京
作者辩证的思维流转过程被完整展示，真的很震撼。虽然书中也不乏过时观点，但对各类艺术的大解读真的精辟细致且具有启发性。