发现社会之旅的笔记(45)

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《发现社会之旅》

小驴

当然,孔德和圣西门的教派,像 19 世纪其他一些乌托邦的议程一样,是不能拯救世界的,它们甚至都没能对世界施加什么影响。圣西门主义提供了一种意识形态,它将 19 世纪一些金融家和工业家的活动正当化了。孔德的实证主义则吸引了分散于世界各地的追随者，主要是在美国和俄国;而在巴西的一些浪漫派贵族的要求下,它成为了巴西的官方哲学。确实，我们现在还能发现孔德的Ordem eProgresso(秩序与进步)的格言还在巴西的国旗上，它对这个困...
2023-12-29 23:33:29 2人喜欢
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1.3最后的绅士：阿列克西·德·托克维尔

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一、美国的平等托克维尔体系的基本前提：平等制必须向前推进。（建立在不可更改的社会阶层差异上的顺从将会结束。）托克维尔观察到平等制的效果：积极：家庭权威减弱，财产纽带被情感纽带取代，配偶间更忠诚；言语坦率，而英国介于法国贵族制明确的界限和美国平等之间，产生英式冷漠；雇佣关系由主仆式转变为平等的契约关系；人与人之间的同情，平等同情能够在阶层内扩展。消极：无处不在重商主义，导致人们对社会地位的无...
2022-02-01 16:05:46 1人喜欢
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《发现社会》

017

开篇即暴击。又浪漫又哲理。
2021-03-10 16:23:35 1人喜欢
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第348页

Midori (以出世之心，做入世之事)

19世纪的思想家是幼稚的，他们总想分离出一个最基本的因素：遗传、环境，或是经济。帕森斯知道这是不可能的⋯⋯⋯⋯
2012-02-20 22:27:29 1人喜欢
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第379页

Midori (以出世之心，做入世之事)

但是在工业化后期，其他的民众被动员进入到政治领域，这反转了早期的成果。城市化、交通和大众媒体使更低层的阶级（小商人、工人和农民）成为一种政治力量他们也赢得了选举权。其结果是将政治辩论降低到民众煽动的层次：诉诸情绪而非理性，讨好那些希望简便解决问题的人而不是诉诸从智识方面对这些问题的理解。民主的早期阶段提升了关于自由和理性的观念，而大众政治的后期阶段则为潜在的独裁开辟了道路。
2012-01-02 21:53:05 1人喜欢
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2.6德雷福斯的帝国：爱弥尔涂尔干和乔治索雷尔

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2．6德雷福斯的帝国：爱弥尔涂尔干和乔治索雷尔涂尔干揭示出了19世纪的理性主义思想家没有发现的东西：社会是一种仪式秩序，是建立在人们互动的感情基础上的集体良知（collective conscience）。处在科学和工业进步顶端，涂尔干突围进入了20世纪的智识领域及其最深刻的一个问题：理性的非理性基础。涂尔干：社会分工涂尔干关心的根本问题：现代社会的动荡、暴力和堕落。孔德和斯宾塞所提出的工业社会持续发展的乐观主义没有...
2022-02-25 16:16:04
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1.5空想社会改良家、进化论者和种族主义者

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正是由于科学，尤其是生物学和统计学的风行，导致了种族主义的出现。一、弗格森和斯密的道德哲学英国与宗教决裂缓慢，思想家首先作为苏格兰的教授身份出现，教授道德哲学（神学的分支课程），起初是讲述如何行事远离罪恶的实践性建议，后来世俗化。逐渐从道德迟疑论转到了经济学。主要推动这一转变的就是这两位。弗格森：社会的构成就像一个活生生的身体。国王是头颅，士兵是双臂，教会是心脏，工匠是胃，皇家官员是眼睛和耳...
2022-02-11 16:10:08
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1.4尼采的疯狂

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一、人类学的诞生和非理性的发现尼采的思想源自一个大的智识运动的一部分——现代人类学，打破欧洲中心观，也打破了相信欧洲的理性和道德标准在全世界是普遍有效的这一观念。 1860年代的发展：梅茵：研究古代法，发现罗马法律契约背后，存在更多古代法律形式，以涉案每个人的地位为基础。巴霍芬：欧洲父系制度之前存在母系世系和继承制度。库朗日：古希腊罗马的奥林匹克神信仰实际上是政治仪式，更早期是家神崇拜。弗雷泽...
2022-02-06 15:10:20
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第74页

礼后乎 (不完亦完)

中产阶级的存在并没有消除阶级间的经济冲突；它只是使其更加复杂化了。现在似乎存在着4个不同阶级间的冲突。处于顶端的拥有财产的富有资本家、中产阶级、工人阶级和处于底层的贫困阶级，后者依靠福利生活，容易陷入街头犯罪之泥淖。目前的阶级冲突经常发生在中产阶级与贫困阶级之间，前者反对他们认为是负担的福利体系并抗议来自底层的犯罪对他们造成的威胁。但这也是阶级冲突，尽管比马克思所设想的要复杂。我们也看到了中...
2019-10-15 23:39:05
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第57页卡尔·马克思

礼后乎 (不完亦完)

尽我们所能地去发现真理，而不是仓促地去依照某些似是而非的理论或纯粹的幻想去行动。
2019-10-15 23:07:31