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订阅关于动物的生命的评论:
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5 有用 麦公关 2017-01-17 01:06:12
J.M.库切 是我最喜欢的当代小说家之一!推荐他的所有书~
0 有用 冒菜王 2011-02-21 20:40:45
好晦涩。。。。静下心看还好。。。
0 有用 微微一日 2010-11-24 16:06:16
质疑理性与道德
0 有用 Tia 2010-01-16 01:14:02
终还是去找来读了。
0 有用 我突然 2013-12-23 09:11:11
库切知道直接阐述观点会陷入尴尬的境地,所以塑造了一个陷入四面楚歌仍奋战不休的堂吉诃德式科斯特洛。我支持科斯特洛。至少,如能做到同情关怀动物,对同类也就坏不到哪里去了。人类的残忍,再矫枉过正也不能算矫枉过正。
0 有用 秋准。 2024-03-16 16:45:55 广东
库切在普林斯顿大学特纳讲座的讲稿,收入“人类价值研究中心丛书”,讲稿正文全部收录于库切后来的小说《伊丽莎白-科斯特洛八堂课》中,再后又有《道德故事集》延续同一话题。本书注释很详细,就是一些译名并非当下的通用译名。 相较于《八堂课》,本书收有四篇阐释文章,尤以彼得辛格和芭芭拉斯马茨为佳,前者同样以对话体小说的形式在哲理思辨上和库切对话,后者用自身的动物研究/体验在情感上说明什么是“和动物互为主体性”... 库切在普林斯顿大学特纳讲座的讲稿,收入“人类价值研究中心丛书”,讲稿正文全部收录于库切后来的小说《伊丽莎白-科斯特洛八堂课》中,再后又有《道德故事集》延续同一话题。本书注释很详细,就是一些译名并非当下的通用译名。 相较于《八堂课》,本书收有四篇阐释文章,尤以彼得辛格和芭芭拉斯马茨为佳,前者同样以对话体小说的形式在哲理思辨上和库切对话,后者用自身的动物研究/体验在情感上说明什么是“和动物互为主体性”。 (展开)
0 有用 Terpsichore 2023-05-24 21:02:58 日本
早点跟xxxx说再见吧…虽然连门都没入
0 有用 火腿扒手 2023-03-08 12:13:36 云南
生死轮回说都没法阻止人们食肉,更别提那可悲的怜悯心了,科斯特洛把“我”这类食肉但从不关心家附近屠宰场好似富有同理心的人比做纳粹集中营附近麻木的德国人,好家伙,还是有点刺痛的
0 有用 Mo 2022-06-20 04:13:27
很震撼。
0 有用 叫我妖而不孽 2022-05-18 22:16:41
算了,动物权益这种事还是交给德里达他们吧。只有三段话有点意思,第一:在整个争取动物权利的事业中,不就是这一点最遭人怀疑吗?所以这个要抓住忧郁的大猩猩、性感的美洲豹和人见人爱的大熊猫不放,而实际上这个事业最应该关心的对象是鸡和猪。但鸡和猪缺乏新闻价值,白鼠和对虾就更是如此了。第二;只要我们坚持说我们获得了其他文化传统认识不到的一种伦理的普遍性,并试图借助于宣传和经济压力强加到拥有其他文化传统的人们身... 算了,动物权益这种事还是交给德里达他们吧。只有三段话有点意思,第一:在整个争取动物权利的事业中,不就是这一点最遭人怀疑吗?所以这个要抓住忧郁的大猩猩、性感的美洲豹和人见人爱的大熊猫不放,而实际上这个事业最应该关心的对象是鸡和猪。但鸡和猪缺乏新闻价值,白鼠和对虾就更是如此了。第二;只要我们坚持说我们获得了其他文化传统认识不到的一种伦理的普遍性,并试图借助于宣传和经济压力强加到拥有其他文化传统的人们身上,那么我们就将遇到抵抗,而且这种抵抗是完全正当的。第三:当一个人把一个个体的非人类当作无个性特征的客体,而不是当作具有其自身主观性的个体来相处时,那就是人而不是别的动物断绝了个人的关系。让互为主体性在人与动物的关系中起到支配作用,双方都自愿向这种互为主体性投降。 (展开)