内容简介 · · · · · ·
在数千年中国历史中，王阳明是屈指可数的几位既“立德”、“立言”又有“立功”的士大夫之一，至今仍受到读书人的敬仰。本书，以文学笔调真实叙述了王阳明的一生：其“德行”及“事功”，并以现代理论与方法，阐述了王阳明的“言”即其思想，再现了王阳明的人格魅力。
心学大师王阳明大传的创作者
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周月亮 作者
作者简介 · · · · · ·
姓名：周月亮
职务：中国传媒大学影视艺术学院教授、博士生导师
著作：《近世文学论稿》、《水浒兵法》、《〈儒林外史〉与中国文化》、《历代大儒传》、《孔学儒术》、《王阳明大传》等
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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古之仕者，将以行其道;今之仕者，将以利其身。将以行其道，故能不以险夷得丧动其心，而唯道之行为休戚。利其身，故怀土偷安，见利而趋，见难而惧。非古今之性尔殊也，其所以养于平日者之不同，而观夫天下者之达与不达耳。《送黄敬夫先生佥宪广西序》 “予谓惟天下之事，其得之也不难，则其失之也必易;其积之也不久，则其发之也必不宏。”——《……封知州序》 “志伊尹之所志，学颜子之所学。”这是王自己内心的两极，外王欲求对于书生来说就是当宰相，内圣的楷模是颜回。王的答卷也见心学路数:“求古人之志者，必将先自求其志，而后能辨其出处之是非。论古人之学者，必先自论其学，而后能识其造诣之深浅。” “而后吾之志益坚，毅然若不可遏，则予之资于甘泉多矣。”（《别甘泉序》） 愿言无诡随，努力从前哲! 逮其后世，功利之说日浸以甚，不复有明德亲民之实，士皆巧文博词以饰诈，相规以伪，相轧以利，外冠裳而内禽兽，而犹或自以为从事圣贤之学。 如是而欲挽而复之三代，呜呼其难哉！吾为此惧，揭知行合一之说，订致知格物之谬，思有以正人心息邪说，以求明先圣之学。——《书林司训卷》 “无为气所役，无为物所疑。” “生人不努力，草木同衰残。” 所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有以植天下之大闲;所谓仁人者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲贞天下之大节。——论《志士仁人》 圣人之学，以无为本，而勇以成之。 他用程明道的话勉励同志们：“宁学圣人而不至，不以一善而成名。” 他跟学生说：圣人不是不要功业气节，只是依循着天理，该讲究功业时就得讲究。循着天理便是道，便不叫功业气节了。他的言外之意是说他现在争个公道，是符合天理的。也的确是符合天理的。若不争便是假道学了。 (查看原文) —— 引自章节：全书 -
阳明为什么那么反对宋儒尤其是朱子的注疏辞章之学标价为”支离”，原因在于所谓”支离”就是把只能内在的体验意会的”道”变成了即使没有体会也能言之有理的”学”。这相当于，把诗变成了诗歌作法;把伦理变成了伦理学;把宗教体验变成了宗教研究，把人生智慧变成了学院派的学术研究。更不雅的说，是把微妙的运用着全副知觉感受的爱情变成了婚姻文书，结婚指南一类的教科书。用大字眼说，这样做，实质上是使圣人之道的中心或本源性的意义被”支离”了，瓦解了，一切都变成了”话语”。既然变成了话语，也就可以变成语言游戏，嘴里不说心里话的形式主义的语言操作。这种做法使”圣经”普及以致于出现了成熟的举业”教会”，而事实上圣学的精义已经消亡。孔孟复出反而考不了这种”经义””制义””时义”时文”，就是滑稽而严酷的证据。 王说:”试举看。” 爱说:”如今人已知父当孝，兄当悌矣，乃不能孝悌，知与行分明是两件事。” 王说:”此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行的。知而不行，只是未知。圣贤教人知行，正是要人复那本体，不是着你只恁的便罢。故《大学》指个真知行给人看，说:’如好好色，如恶恶臭。’夫见好色属知，好好色属行;只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好。闻恶恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶，亦只是不曾知臭。就如称赞某人知孝，某人知悌，必是其人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不能只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。又比如知痛，必已自痛了方知痛;知寒，必已自寒了;知饥，必已自饥了:知行如何分得开?此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的工夫!如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意?某要说做一个是甚么意?若不知立言宗旨，只管说一个两个，亦有甚用?... (查看原文) —— 引自章节：全书
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心学大师王阳明大传的书评 · · · · · · ( 全部 30 条 )
豆古
长江文艺出版社2012版
为大师而来还是为书而来
当当上一片好评，不懂大家是称赞大师还是评论书的内容；很认真的看，很快就放下了，感觉像看教科书，现在看到第三章了，坚持吧。“抱歉，你的评论太短了”，“抱歉，你的评论太短了”，“抱歉，你的评论太短了”，“抱歉，你的评论太短了”
(展开)
孔别离
海南出版社2010版
被我们实在疏忽了的一个大儒
王阳明，套用电视剧狄仁杰中的一句台词：“真神人也。” 自从《明朝那些事》，王阳明突然出现在世人面前，这也意味着和正统的“唯物主义”相左的心学，终于得到世人的正视了，可喜可贺。 蒋介石崇拜王阳明，所以在台湾弄了个阳明山。日本名将东乡平八郎崇拜王阳明，所以随身佩...
(展开)
音离畅书斋
天津人民出版社2022版
圣雄王阳明，只是一只缀着秤砣的鞋
这篇书评可能有关键情节透露
王阳明被公认为大圣人，不过周月亮教授却说:他的一生极重践履，像是一只鞋，而且是插着生命权杖的鞋。 为什么这么说呢？ 在《明史》王阳明本传中记录了他的一次下狱经历。事情起因是他的一个学生冀元亨去过宁王府，这被当成王阳明私通宁王的证据，于是就把王阳明抓了起来，在锦... (展开)> 更多书评 30篇
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订阅关于心学大师王阳明大传的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 飞檐 2021-04-03 22:00:14
心学，知行合一，致良知
0 有用 洗缘 2022-10-10 23:35:23 浙江
诸多条理不通之处，个人发挥为甚，且其情感充沛，亦可资赞，然而读者需先有根底，方能阅其韵味。
1 有用 AlexanderYao 2012-09-21 20:49:14
纯粹从思想上、从成圣的产生->发展->顿悟->传道的过程来描述其一生。适合对王生平比较了解的人，诸多点评、鞭辟入里！“此心光明，亦复何言？” ，看到这8字遗言时，觉得内心一片震动。希望自己死的时候，也能坦坦荡荡的说出这光明2字！
0 有用 长弓 2018-05-04 16:05:58
有哲思，有批判，有个人见解，不失为一本好书。
3 有用 科学的京兆眉妩 2012-05-12 04:15:03
这是绝顶的好书好文，可惜门槛不低，尚做不到王阳明说的『与愚夫愚妇同』。
0 有用 書魚 2023-02-22 18:55:00 浙江
难看死了
0 有用 一 2023-02-20 23:16:47 广东
夹带私货，牢骚大发，缺德。
0 有用 洗缘 2022-10-10 23:35:23 浙江
诸多条理不通之处，个人发挥为甚，且其情感充沛，亦可资赞，然而读者需先有根底，方能阅其韵味。
0 有用 喜欢阅读 2022-10-10 15:06:51 广东
获益良多，知行合一，致良知....
0 有用 飞檐 2021-04-03 22:00:14
心学，知行合一，致良知