内容简介 · · · · · ·
本书是一本关于家庭社会学的著作，曾在社会上产生广泛的影响。作者根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者在书中对这些问题的剖析的提出的一些理论观点，对我们今天如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然很有教育意义。
目录
派与汇(代序)
第一章 种族绵续的保障
第二章 双系抚育
第三章 婚姻的确立
第四章 内婚和外婚
第五章 夫妇的配合
第六章 社会结构中的基本三角
第七章 居处的聚散
第八章 父母的权力
第九章 世代间的隔膜
第十章 社会性的断乳
第十一章 社会继替
第十二章 世代参差
第十三章 单系偏重
第十四...
生育制度的创作者
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费孝通 作者
作者简介 · · · · · ·
费孝通（1910-2005），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。1928年考入东吴大学医预科，1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位，1944年加入民盟，1981年接受英国人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章，1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士，1988年获联合国大英百科全书奖。著有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《美国人的性格》等。其中《江村经济》一书被其博士生导师马林诺夫斯基誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为人类学界的经典之作。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们若观察一个孩子的生活，有时真会使我们替他抱不平。他很像是个入国未问禁的蠢汉。他的个体刚长到可以活动时，他的周围已经布满了干涉他活动的天罗地网。孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿。于是好像一只扯满帆的船，到处驶，到处触礁了。他所触的礁并不限于物质的。当他随手拉着本书，正打算一张张撕下来，点缀他周围平板的地面时，一只强有力的手，把书拿走了。有什么理由呢？他是不会明白的。要抗议，张开小嘴嚷，放开嗓子哭，说不定又来一只手，正打在小尾股上，一阵痛，完事。 (查看原文) —— 引自章节：第八章 父母的权力 -
营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。 维持得住自我的完整和自由的该是一种无性生活。 与其说因为两性的爱好，所以愿意共同抚育儿女，倒不如说：因为要共同抚育儿女，两性间需要有能持久的感情关联。 一是把事务上的合作减少，使夫妇间偏重感情调协，趣味和兴会的相投；一是把感情方面的要求撇开一下，偏重经济上的事业上的合作。 女子无才便是德，这不才不是指技术上的能力，而是指性灵上的钟情。德也不是行为上的善，而是人间的幸福。 人口的数目是依照当时当地的社会结构的需要而决定的。 规定继替原则的目的是在免除社会混乱。 在初民社会种有许多重要职位如巫师等规定着许多在我们看来毫不相干的资格，譬如必须是孪生的，瞎眼...其实这不过是利用生理上不常有的特性来限制这些职位的竞争者罢了。 长子权的确立很可能发生于需要经验和领袖才干的事业中。 氏族可以视作邦国的原始形态，所不同的是氏族是利用亲属关系而邦国是利用乡土关系。 (查看原文) —— 引自第33页
> 全部原文摘录
丛书信息
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商务印书馆文库(共50册)，
这套丛书还有
《现代汉语语法研究》《古代神话与民族》《旧石器时代之艺术》《中国自然地理纲要》《拉丁美洲史稿（下卷）》
等
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生育制度的书评 · · · · · · ( 全部 218 条 )
谢惊鸿
北京联合出版公司2018版
读《生育制度》：为了孩子，让我们白头偕老吧
这篇书评可能有关键情节透露
“猪八本系列”的第1篇书评，这几年第一次做思维导图，这次花了不少时间，就像第一次约会、第一次恋爱一样，第一次总容易用力过猛，后面7本要做的简洁一些。言归正传，回到本书。主要谈两个方面：本书的内容、对本书观点的一些讨论。 一、本书的观点及主要内容 《生育制度》的... (展开)
YahYahYah
从《乡土中国》到《生育制度》
这篇书评可能有关键情节透露
首先声明：大家之作，不敢妄自评断，小作梳理而已。 费孝通，中国社会学和人类学的第一大家，最广为称道的作品是《乡土中国》，不过十四篇文章，短短7万字就将中国传统旧社会的社会关系和社会结构等等都讲述得鞭辟入里。从老子的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”到近代中国... (展开)
饮者
北京联合出版公司2021版
《生育制度》：一部社会学中的《蛙》
费孝通，中国社会学、人类学的奠基人之一，一生发表过多篇学术著作，提出许多意义重大的地区发展策略，对中国社会学和人类学的发展及研究有重大贡献。《生育制度》是费孝通先生于抗战期内在西南联合大学时的讲稿汇集而成，全书共分为十六章，从生育行为到家庭产生再到亲属扩展...
(展开)
百利甜酒冰美式
湖南人民出版社2022版
“生”、“育”&“制度”
这篇书评可能有关键情节透露
《生育制度》这本书，从开篇潘光旦先生的序就很硬核。他将社会思想、社会理想和社会冥想进行区分，言明自己关注的属社会理想一路而费老则是社会思想一派，与自己的研究相比，更为基本和实际。因此这篇序言也便显得颇为与众不同，毕竟是相当于是同一领域两个方向的大师的一场对... (展开)论坛 · · · · · ·
| 关于生活水平与选择事务性合作还是情感合作的问题 | 来自岛民 | 2 回应 | 2021-04-13 13:25:35 |
| 问题一: | 来自LT | 5 回应 | 2011-12-29 18:05:54 |
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订阅关于生育制度的评论:
feed: rss 2.0
18 有用 momo 2017-11-12 23:52:08
婚姻从来不是两情相悦的事情，而是一项社会事业。无子女的婚姻始终处于摸索第三个点的不稳定状态。结婚要做好心理准备，部分人格必然被消磨改变。
7 有用 smily 2016-09-28 21:29:08
读到心坎里去了，从生殖到父居 母居到抚育到断乳到继替等各方面都讲到了，以前想不明白的好多事情都在这里讨论过了
27 有用 summer 2020-03-02 01:12:35
最爱的书之一！开篇的提问：为什么会有生育制度？真振聋发聩。大佬的厉害之处，在于看到平常人都觉得“理所当然”事情背后的“问题”。越读人类学的书，越觉得心理学是个小垃圾。什么心理理论，什么common ground，什么合作，以及依赖共生、分离…费老早就已经看透了。看完之后，get到了婚姻的本质。意识到自己之前的天真，以为婚姻非爱不可延续。这样看来，婚姻由爱开端，才是一种折磨。// 婚姻是一场对社会的... 最爱的书之一！开篇的提问：为什么会有生育制度？真振聋发聩。大佬的厉害之处，在于看到平常人都觉得“理所当然”事情背后的“问题”。越读人类学的书，越觉得心理学是个小垃圾。什么心理理论，什么common ground，什么合作，以及依赖共生、分离…费老早就已经看透了。看完之后，get到了婚姻的本质。意识到自己之前的天真，以为婚姻非爱不可延续。这样看来，婚姻由爱开端，才是一种折磨。// 婚姻是一场对社会的宣告，别把爱看的太重，它只是社会用来要你生儿育女的工具。 (展开)
5 有用 后后 2013-05-21 14:24:33
“婚姻的痛苦依然存在，所不同的是方式已经换过罢了，而这种痛苦是从婚姻关系的内在的性质所发出的。”
9 有用 小花|等待戈多 2012-02-11 10:04:12
费孝通牛逼！在于他的思想超越了时代。“生育”乍看题目无甚吸引力，实则或许能颠覆人关于为啥结婚、为啥生娃、为啥繁衍的惯性认识哦！
0 有用 脑子姐 2024-04-04 18:13:44 广东
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0 有用 多吃一点 2024-03-31 03:46:38 江西
生育制度是社会新陈代谢的机构，生育行为是损己利人的行为。
0 有用 内河 2024-02-10 12:08:57 湖北
“社会所规定的一切成规和制度都是人造出来满足人的生活需要的手段。如果不能满足，就得改造。手段自应服从人的主观要求中国人民在我这一生中正处于在社会巨大变动之世。如果社会制度不是人类的手段，那就好像谈不上人为的改革。”
0 有用 孖抹麓 2024-02-08 00:34:24 湖北
前六章相当一针见血，如何让耗材自觉生产哺育下一代以维持社会运行的规章制度
0 有用 落跑路人 2024-01-24 21:51:15 上海
当年的父母结婚时候脑海中浮现的应该就是儒家对婚姻的悲壮殉道之情:不求有爱，只要相敬如宾，放下自我，勇担家国责任。 还是觉得这些一代又一代勇士们真的有点好笑。靠自恋撑起走入婚姻的信念感，终生困守因自恋而注定失败的空壳婚姻。 儒学真正学通了的那一刻该是放下自恋，我觉得。