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1 有用 海伯利安 2012-05-16 11:01:53
虽是竖排古文,但读起来很容易懂。
0 有用 Daneestone 2014-06-05 00:04:11
莊子 刻意篇 吹呴呼吸, 吐故納新, 熊經鳥申, 為壽而已矣。 此導引之士, 養形之人, 彭祖壽考者之所好也。 鸱視狼顧 戈干矛戟者等,衹用於戰陣,其擊刺進退,貴有節制,從令而動,不能騰踔夭矯,凌厲恣肆,任意縱橫也。 軻擊始皇不中,魯句踐謂其“惜乎不講於擊刺之術” 莊子 說劍篇 夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。 曹丕典論言劍,劍術至三國,又衍為空... 莊子 刻意篇 吹呴呼吸, 吐故納新, 熊經鳥申, 為壽而已矣。 此導引之士, 養形之人, 彭祖壽考者之所好也。 鸱視狼顧 戈干矛戟者等,衹用於戰陣,其擊刺進退,貴有節制,從令而動,不能騰踔夭矯,凌厲恣肆,任意縱橫也。 軻擊始皇不中,魯句踐謂其“惜乎不講於擊刺之術” 莊子 說劍篇 夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。 曹丕典論言劍,劍術至三國,又衍為空手入白刃、雙戟單戟。其後各種兵器,皆有矯健巧捷之法,殆皆源於劍術。 持複,俗名雙戟 手搏,角角氐導引劍術,漸次交融,而為近世之拳術。南派太極八卦形意等門得力於導引 南架小而勢緊促,北架大而勢宏敞; 內家外家之言,始見黃宗羲。 內家以靜制動 形意和八段錦並不出於武穆,易筋經洗髓經亦非出自達摩,張三丰也只是個傳說。 點按而 (展开)
0 有用 boks 2012-04-26 23:02:36
综述考辨,源流征信,纲举目张,国技总谱
0 有用 冷眼探花郎 2012-03-19 01:02:42
作者是文武兼修的奇人,行文学术气息浓重,笔力也足够雄健,可惜这部十天写出来的类似于导言或序言性质的小书,并没能起到抛砖引玉的作用。徐氏在文中提出的关于整理国技的良好构想,最终落空了,至少到目前为止,还没有继承此一事业的人物。
0 有用 Rosehelen 2018-04-07 21:35:04
金庸小说里的门派看来也是有些资料来源的
0 有用 Rosehelen 2018-04-07 21:35:04
金庸小说里的门派看来也是有些资料来源的
0 有用 Daneestone 2014-06-05 00:04:11
莊子 刻意篇 吹呴呼吸, 吐故納新, 熊經鳥申, 為壽而已矣。 此導引之士, 養形之人, 彭祖壽考者之所好也。 鸱視狼顧 戈干矛戟者等,衹用於戰陣,其擊刺進退,貴有節制,從令而動,不能騰踔夭矯,凌厲恣肆,任意縱橫也。 軻擊始皇不中,魯句踐謂其“惜乎不講於擊刺之術” 莊子 說劍篇 夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。 曹丕典論言劍,劍術至三國,又衍為空... 莊子 刻意篇 吹呴呼吸, 吐故納新, 熊經鳥申, 為壽而已矣。 此導引之士, 養形之人, 彭祖壽考者之所好也。 鸱視狼顧 戈干矛戟者等,衹用於戰陣,其擊刺進退,貴有節制,從令而動,不能騰踔夭矯,凌厲恣肆,任意縱橫也。 軻擊始皇不中,魯句踐謂其“惜乎不講於擊刺之術” 莊子 說劍篇 夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。 曹丕典論言劍,劍術至三國,又衍為空手入白刃、雙戟單戟。其後各種兵器,皆有矯健巧捷之法,殆皆源於劍術。 持複,俗名雙戟 手搏,角角氐導引劍術,漸次交融,而為近世之拳術。南派太極八卦形意等門得力於導引 南架小而勢緊促,北架大而勢宏敞; 內家外家之言,始見黃宗羲。 內家以靜制動 形意和八段錦並不出於武穆,易筋經洗髓經亦非出自達摩,張三丰也只是個傳說。 點按而 (展开)
1 有用 海伯利安 2012-05-16 11:01:53
虽是竖排古文,但读起来很容易懂。
0 有用 boks 2012-04-26 23:02:36
综述考辨,源流征信,纲举目张,国技总谱
0 有用 冷眼探花郎 2012-03-19 01:02:42
作者是文武兼修的奇人,行文学术气息浓重,笔力也足够雄健,可惜这部十天写出来的类似于导言或序言性质的小书,并没能起到抛砖引玉的作用。徐氏在文中提出的关于整理国技的良好构想,最终落空了,至少到目前为止,还没有继承此一事业的人物。