出版社: 商务印书馆
原作名: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre
译者: 王玖兴
出版年: 1986-7
页数: 263
定价: 11.30元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100017954
内容简介 · · · · · ·
本书是德国古典哲学重要代表之一费希特(1762—1814)的主要哲学著作。在费希特的哲学体系里,《全部知识学的基础》的地位和作用,约略相当于《逻辑学》在黑格尔的哲学体系里的地位和作用。费希特把自己的哲学称为“知识学”,认为认识论不仅是哲学的中心问题,而且就是哲学本身。说明知识的哲学有两种立场:从知识客体解释知识主体(唯物论),从认识主体解释认识客体(唯心论)。费希特的知识学是唯心论的哲学。
全部知识学的基础的创作者
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约翰·歌特利布·费希特 作者
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约翰·歌特利布·费希特 作者
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王玖兴 译者
作者简介 · · · · · ·
译者王玖兴(1916一2003),江苏省赣榆区海头镇人。我国著名西方哲学史专家、翻译家,中国社会科学学院哲学研究所研究员、博士生导师。早年,王玖兴在东海师范学校学习,1935年获江苏省师范院校会考第一名,1937年至1941年,他先后考入南京中央大学(现南京大学前身)和武汉大学哲学系。1944年秋,王玖兴报考国立西南联大清华研究院,攻读硕士学位,毕业后任该校哲学系哲学史课教员。1948年春,王玖兴通过公费留学考试,赴瑞士夫赖堡大学留学,进修哲学和心理学。1955年夏,取得博士学位。同年秋,毕业后留校任教,就任夫赖堡大学讲师,讲授中国哲学。在这期间,王先生对存在主义哲学产生了深厚的兴趣,他还旁听了著名哲学家雅斯贝尔斯和海德格尔的课程。这些宝贵的访学经历都为他日后在西方哲学史领域中所取得的成就打下了坚实的基础。1956年,冯友兰和任华先生去瑞士参加学术会...
译者王玖兴(1916一2003),江苏省赣榆区海头镇人。我国著名西方哲学史专家、翻译家,中国社会科学学院哲学研究所研究员、博士生导师。早年,王玖兴在东海师范学校学习,1935年获江苏省师范院校会考第一名,1937年至1941年,他先后考入南京中央大学(现南京大学前身)和武汉大学哲学系。1944年秋,王玖兴报考国立西南联大清华研究院,攻读硕士学位,毕业后任该校哲学系哲学史课教员。1948年春,王玖兴通过公费留学考试,赴瑞士夫赖堡大学留学,进修哲学和心理学。1955年夏,取得博士学位。同年秋,毕业后留校任教,就任夫赖堡大学讲师,讲授中国哲学。在这期间,王先生对存在主义哲学产生了深厚的兴趣,他还旁听了著名哲学家雅斯贝尔斯和海德格尔的课程。这些宝贵的访学经历都为他日后在西方哲学史领域中所取得的成就打下了坚实的基础。1956年,冯友兰和任华先生去瑞士参加学术会议,曾动员王先生回国服务。1957年6月,在周恩来总理的亲自关怀下王玖兴举家返回祖国,到中国科学院哲学所工作,任中国科学院哲学研究所副研究员,从事西方哲学史,特别是德国古典哲学研究工作。1976年,王玖兴任哲学研究所研究员兼研究室副主任。翌年,他又兼任中国社会科学院研究生院哲学系副主任,当选为中华全国西方哲学史学会理事。并先后出席在南斯拉夫、美国、德国召开的国际康德哲学协会国际会和国际黑格尔联合会国际大会。与国外同仁就德国古典哲学及其在中国的研究和发展等问题进行过广泛的交流和讨论。当选为“国际辩证哲学协会”理事会理事,荣任第七届国际康德哲学大会名誉主席。另外,又任《黑格尔全集》中文版编委会副主任委员、《中国大百科全书》外国哲学史部分副主编。“国际辩证哲学学会”荣誉会员及理事。至1987年退休,他在哲学所工作了整整30年。王玖兴先生1916年1月24日出生于江苏省赣榆县(现赣榆区)一个农民家庭。2003年1月4日下午14时因病在北京逝世,享年87岁。
目录 · · · · · ·
第1部分 全部知识学之诸原理
1.第一条:优势地位无条件的原理
2.第二条:内容上有条件的原理
3.第三条:形式上有条件的原理
第2部分 理论知识学的基础
4.第一定理
第3部分 实践知识学的基础
5.第二定理
6.第三定理
在自我的努力里,同时就有非我的一个反努力被设定起来,以与自我的努力相平衡。
7.第四定理
自我的努力,非我的反努力,以及两者的力量平衡,都必须被设定起来。
8.第五定理
感觉本身必须被设定和被规定起来。
9.第六定理
感觉必须进一步被规定和被限制。
10.第七定理
冲动本身必须被设定和被规定。
11.第八定理
诸感觉自身都必能对立起来。
译者后记
术语对照
· · · · · · (收起)
丛书信息
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随便写写丨费希特1794知识学的关键词句述要(2023.7.24)
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0 有用 withinbeyond 2020-08-01 20:15:42
德国古典哲学真的……放进思想史供起来就好了。从知识图谱的观点看,领域的Ontology好不好,要看它是不是够productive。都2020年了,老树再发新枝是不可能的。
0 有用 DurkheimDu 2012-04-11 23:16:15
前言的概念交代比较清晰。
0 有用 阿鼻 2018-10-10 19:28:04
费希特是黑夜的守护神
0 有用 Lo 2009-03-30 17:24:36
Foundations of Transcendental Philosophy by Johann Gottlieb Fichte.: Commercial Press.
3 有用 旻旻 2020-02-11 23:01:07
没有想象中艰深,反而论证精巧夺目,出乎意料吸引人。康德的各类二元论(感性/知性、思辨理性/实践理性、物自身/现象)也该以绝对第一的无条件原理:不能由任何更高的东西规定的绝对自我为出发点来统摄,这也同时是批判哲学的本质。然而,这仅仅是实践哲学所必备的基础,努力、冲动等概念皆由此出发,需要揭示感觉、物才能使得这种先验唯心论不堕落为笛卡尔式的唯我论。于是自我设定非我为受自我限定的东西、自我设定自己为受非... 没有想象中艰深,反而论证精巧夺目,出乎意料吸引人。康德的各类二元论(感性/知性、思辨理性/实践理性、物自身/现象)也该以绝对第一的无条件原理:不能由任何更高的东西规定的绝对自我为出发点来统摄,这也同时是批判哲学的本质。然而,这仅仅是实践哲学所必备的基础,努力、冲动等概念皆由此出发,需要揭示感觉、物才能使得这种先验唯心论不堕落为笛卡尔式的唯我论。于是自我设定非我为受自我限定的东西、自我设定自己为受非我限制的。设定本身展现自我的绝对行动,而设定非我使自我设限又是实在性的来源,而实在性又可归为观念性。毕竟“无设定的设定”仍是设定。后半部将直观、感觉、反思等认识能力都纳入实践意义的冲动和努力之中,“自由”才是最为根本的驱动力和复归运动的指向。辩证法也因此将整全容纳入一个无限丰富的河流。 读完意犹未尽 (展开)
0 有用 月指导不指导 2024-04-14 11:23:41 广东
在我初学哲学的时候就对自我意识的核心问题感兴趣。但正如费希特遗著(Nachgelassene Schriften)里提到的那样,作为绝对极点和绝对活动的自我是怎么和作为对象的自我相同一的,这个问题曾经难倒了我。学习现象学使我对超越论自我意识建筑术之技术的理解更加精湛,但仍旧没法解开我对自我意识之谜的疑难;再后来学习了现当代分析的心灵哲学的成果,我坚信自然主义是正确的立场,并且和许久之前那个初学的自... 在我初学哲学的时候就对自我意识的核心问题感兴趣。但正如费希特遗著(Nachgelassene Schriften)里提到的那样,作为绝对极点和绝对活动的自我是怎么和作为对象的自我相同一的,这个问题曾经难倒了我。学习现象学使我对超越论自我意识建筑术之技术的理解更加精湛,但仍旧没法解开我对自我意识之谜的疑难;再后来学习了现当代分析的心灵哲学的成果,我坚信自然主义是正确的立场,并且和许久之前那个初学的自己的兴趣渐行渐远。读到费希特和早期谢林的书让我猛然意识到,原来我曾经和这些德国观念论哲学家的兴趣是如此接近,尽管我早就难以欣赏这样的哲学体系了,但是不得不承认这些书的确关涉到了许许多多普通人对自我意识问题的反思,并且用智慧和理性的语言论述出来,这或许就是它们在这个时代的价值吧!有感而发。 (展开)
0 有用 野生麻薯 2024-03-04 17:08:55 河南
从逻辑学角度出发鉴定知识学的基础
0 有用 曼堤叩暮 2024-02-24 15:29:18 广东
这是环型拓扑结构还是总线型拓扑结构?
0 有用 Nujabes 2024-02-23 12:23:04 山东
第一部分全部干完了,慢慢来吧……
0 有用 阿慌 2024-02-16 23:50:08 黑龙江
自我与非我到纯粹自我与理智自我