内容简介 · · · · · ·
《大明王朝的七张面孔(插图版)》解读明朝历史人物，揭开人所共知的七个角色生命历程背后难为人知的艰辛、焦灼和不得已，分析其何以矛盾、扭曲和心力憔悴。这既是人在历史中的境况，也是其在文化中的境况。而这七张各不相同的面孔，构成了那个既强大又虚弱、既意志决绝又精神涣散的大明王朝的侧影。
七张面孔，就是七个人物。一个皇帝：朱元璋；一个篡位者：朱棣；一个清官：海瑞；一个太监：魏忠贤；一个造反者：张献忠；一个叛徒：吴三桂；一个忠臣：郑成功。大明王朝这出历史大戏里的七个角色，每一个人都演得不容易。
大明王朝的七张面孔的创作者
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张宏杰 作者
作者简介 · · · · · ·
张宏杰，一九七二年生，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，历史作家。
从人性角度切入历史、还原历史人物本来面目是其写作特点。成名代表作《大明王朝的七张面孔》，出版后因口碑而风行，被誉为新一代历史类必读经典。其他重要作品还有《曾国藩的正面与侧面》、《坐天下很累》、《饥饿的盛世》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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什么传统时代的中国农民有这么强烈的生育冲动？ 旧时代的人生活离不开家族。人多势大的家族往往恃强为胜，占尽上风，人丁孤单的弱族则往往处于受凌虐地位。在这种情况下，人口自然多多益善。生存竞争的需要使旧家族产生一种无限扩张人口的内在冲动。传统时代的中国人，是被锁定为传宗接代链条上的一个环节，篆刻为祠堂牌位上的几个汉字。传统家庭中，家长是绝对的权威。因此，多生养子孙，是实现和扩张这一权威的最重要方式。至于孩子生下来，能不能受到教育，未来的生活能不能幸福，似乎不是他们认真思考过的问题。所以，尽管一生都是颠沛流离当中，朱五四还是不遗余力地像倭瓜甩蔓一样，东一个西一个地生。 在世界上其他国家，很少发现中国这样的生育激情。在欧洲几千年历史中，堕胎和弑婴一直是常用的控制人口手段。欧洲人老了之后不依靠儿女赡养自己，也根本不知道原来人死后在阴间得靠纸钱作为经济来源，他们死后或者魂飞烟灭，或者直接升了天堂花天酒地吃喝不愁。因此从文明源头开始，欧洲人对生育就抱着一种警惕的态度。古希腊思想家一直强调控制生育。亚里士多德认为，人口增殖与城邦的经济政治状况有密切的联系：“繁殖如无限制，势必导致贫穷……跟着贫穷，又导致内乱和盗贼。”他说：“凡以政治修明著称于世的城邦，无不对人口有所限制。”他主张，国家应该根据诸如地产多少等经济条件控制人口。在一个财富资源相对固定的城邦中，人口也应该保持相对稳定。“各家繁殖的子嗣应有一定的限数，倘使新娠的胎儿已经超过这个限数，正当的解决方法应在胚胎尚无感觉和生命之前，施行人工流产（堕胎）”。 古希腊的年轻人比几千年后的中国人观念更为新潮，他们注重个人成就，不愿过早地为婚姻所困而影响其追求。希腊社会流行晚婚，一般男子结婚都在三十岁左右。古罗马帝国政府虽然大力提倡生育，但收效甚微。那时上流社会的人为了不受婚姻的束缚，逃避家庭责任，许多人选择终生独身。... (查看原文) —— 引自第123页 -
白莲教和朱元璋的专业——也就是佛教——关系很深，或者说，是佛教的一个变种。它本是源于佛教净土宗。 天下事物，只有足够“低幼”才能流行，这是永远不变的规律。要说正宗，中国佛教当然要以千辛万苦从印度取回真经的三藏法师创立的唯识宗为正宗。然而事实是，唯识宗因为经典太浩繁逻辑太细密，不适合普通人的智商而迅速湮灭。中国特色的净土宗却因为它超出寻常的简便易行而大行其道。 净土宗比方便面还要方便。它不需要你钻研什么佛经，也不需要你苦苦修行，它只要你会说“阿弥陀佛”四个字就可以。它的理论是，一声“阿弥陀佛”可以免除几十亿劫的罪过。只要你不停地念佛，积累的功德就越来越多，等到阿弥陀佛被你烦到不行了，就得把你救出苦海，往生净土。 所以它迅速深入民间，南宋之后，“家家阿弥陀，户户观世音”，底层信众完全被它垄断，种下的是龙种，收获的是跳蚤，这是天下万事的常态。 释迦牟尼天上有知，一定会晕倒在莲花宝座上。 白莲教是净土宗的一个变种。它的教义也同样简单，只不过它的组织比较严密。净土宗虽然也结社，但社内关系松散，众生平等。而白莲教将平等的关系变成严格的师徒关系，从上到下，形成了一个严格的师徒网络，成为政治动员的有力武器。当腐败蔓延、统治力衰微之际，往往是这类民间宗教兴盛发展的时期。一旦势力成熟，起义就不可避免。 (查看原文) —— 引自第123页
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丛书信息
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温故书坊(共60册)，
这套丛书还有
《文人的另一面》《当世界年轻的时候》《找灵魂》《一个时代的侧影》《狂人刘文典》
等
。
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大明王朝的七张面孔的书评 · · · · · · ( 全部 288 条 )
一叶
天津人民出版社2013版
莫言评《大明王朝的七张面孔》
为什么张宏杰写的历史好看？ ——莫言（诺贝尔文学奖得主） 张宏杰的笔总是能如此轻松地割开时间帏幕，让那些本来离我们极其遥远的历史人物的气息甚至体温扑面而来：“吴三桂真正过人之处在于他的处事能力。他情商极高，善于感觉别人的情绪变化。不论什么...
(展开)
小鹿
广东人民出版社2016版
历史小说，切莫认真。
这篇书评可能有关键情节透露
如果说颠覆，我想，我颠覆的是接近历史的心态。我接近历史中那些鬼或者神时，并没有心怀恐惧，我坚信他们不过是人。 [大明王朝的七张面孔] 说实话，近几年没读过这么一本文笔流畅、内容胆大的历史文化类书籍了。但通篇读完以后，如果真正读过明史，看过一些历史文献、文物（国... (展开)
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订阅关于大明王朝的七张面孔的评论:
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22 有用 老白 2007-01-13 03:29:07
一塌糊涂，这是此人的自言自语，根本跟历史没关系
55 有用 平成少女牛肉丸 2013-09-05 18:45:57
张宏杰的思想应该是很深刻的，只不过很多地方不敢写透。太可惜了。
56 有用 黑刀 2011-07-07 14:31:45
“史学家们争论不休的一个问题是，朱元璋何时背叛了农民，成为地主阶级利益的代言人。太祖皇帝地下有知，一定会龙颜大怒。”张宏杰《大明王朝的七张面孔》。读起来过瘾，令人拍案叫绝的桥段随处可见，酣畅淋漓。
7 有用 安德烈大叔 2013-09-22 14:28:34
有见解有热情，人物均入木三分，偶尔可感觉到作者提笔中的谨小慎微与犹豫，挖掘以史叙史有可能会更接近真实的历史状态，七张面孔没有张居正有点可惜，人格特质的分析也偶尔会让我反感…近期刚好去了明孝陵，神道上脚步有点沉重
22 有用 流苏幕遮 2013-01-27 20:54:53
书中能够嗅得出黄仁宇的《万历十五年》的淡淡味道，然而却独辟蹊径的采用一些现代的心理以及社会学方面的名词来装点古人。对明史的研究，在这几年掀起了一股新的高潮。原因很简单，本朝帝业，甚类大明。
0 有用 ycao 2024-04-18 22:34:25 上海
朱元璋（农民）、张献忠（暴虐的造反者）、吴三桂（叛徒），写得比较细致。抒情既是作者文笔的长处，也是书写历史的短处。
0 有用 空山新雨 2024-04-16 22:31:15 山东
如果用做明史入门还是算了，私货很多，推断当结论的情况也有，对于一些人的评价也不是很客观，需要辩证的看，不适合入门，容易被误导
0 有用 蛋挞圆溜溜 2024-04-14 10:17:56 海南
民科读物。作者总是在描绘他们暴戾，残忍，专制，固执，不通人情，愚蠢，奸猾的面目。看多了怪吓人的额。
0 有用 一一 2024-04-13 23:09:37 重庆
絮絮叨叨废话和主观臆想太多，算是历史通俗读物吧。老🐱是🐷铁粉吧。
0 有用 donny 2024-04-12 14:45:28 四川
从明朝的七位重要人物切入，行文比较通俗易读，可以让人对明朝有个基本的认识。但作者夹带私货较多，且含沙射影的影射当代，频频对外国献媚，总的来说不太客观，极右立场太明显，让人不适，扣一星。最后吴三桂那章写的不错