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本书从知识史与问题史相结合的视角出发,对明代中后期的文学思想做了十分深入的探索,关涉到前七子、吴中派、唐宋派、后七子、公安派等一系列流派,对这些现象中尚未得到很好解决的许多重大问题进行了史实层面与问题层面的细致清理,有力地推进了这一领域的研究进展。
我一直有一个问题没懂。这本书从一开始就说正德之际有一个知识史的转向,到了结束还是这根线在串着。但是这个知识史的转向到底是什么?就是从文学复归到理学这么简单吗?
所谓的“文学思想”,仅限于理论批评,而且缺乏过程性,但还是写得很好啊。才发现之前在孔网买的这本好像是签赠本。
在2000年左右的时候,广袤的文学研究荒野等待学者去开拓,现今学者的涌现使得荒野几乎瓜分殆尽,现而今或者抢占别人的地盘或者去开采地下、地上的矿藏。
好书
非常一般
比起一些纠缠于“学古”与“师心”等浅层次的阵营列队分析法而言,这本书在世纪初所取得成绩就值得表彰了。作者无愧于文艺学出身的背景,对许多概念、思想的论述剖都有独到的见解,能够发掘出流派兴起背后的意图以及流派之间的微妙关系,将几个重要流派在同和异的两个维度中统合于文学观念的发展史进程中,这样才算是真正地把中晚明文学思想史的研究向纵深推进。
吴中风尚对袁江的影响、七子到虚灵式性灵说再到浑情式性灵说
理论切入到位,观念史的视角给人启发很大。
总体上是对前七子与唐宋派之间的复杂关系进行了梳理,打破了以往二元对立的结构,也算是为二者间不平等的对话翻了翻案。 较少接触文学思想方面的内容,简直一下子被打回原形,看得好痛苦,每个字都认识但就是不进脑子
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订阅关于明中后期文学思想研究的评论: feed: rss 2.0
0 有用 再见琳尼尔 2020-05-04 15:55:53
我一直有一个问题没懂。这本书从一开始就说正德之际有一个知识史的转向,到了结束还是这根线在串着。但是这个知识史的转向到底是什么?就是从文学复归到理学这么简单吗?
0 有用 藏树 2020-11-30 18:24:14
所谓的“文学思想”,仅限于理论批评,而且缺乏过程性,但还是写得很好啊。才发现之前在孔网买的这本好像是签赠本。
0 有用 njuwxy 2014-05-09 16:37:06
在2000年左右的时候,广袤的文学研究荒野等待学者去开拓,现今学者的涌现使得荒野几乎瓜分殆尽,现而今或者抢占别人的地盘或者去开采地下、地上的矿藏。
0 有用 閽 2016-11-16 13:56:26
好书
0 有用 乔峰 2010-03-13 19:57:00
非常一般
0 有用 初学斋 2023-12-06 18:15:01 北京
比起一些纠缠于“学古”与“师心”等浅层次的阵营列队分析法而言,这本书在世纪初所取得成绩就值得表彰了。作者无愧于文艺学出身的背景,对许多概念、思想的论述剖都有独到的见解,能够发掘出流派兴起背后的意图以及流派之间的微妙关系,将几个重要流派在同和异的两个维度中统合于文学观念的发展史进程中,这样才算是真正地把中晚明文学思想史的研究向纵深推进。
0 有用 淮南山月 2023-07-19 12:45:41 四川
吴中风尚对袁江的影响、七子到虚灵式性灵说再到浑情式性灵说
0 有用 稚子浴其渊 2023-04-28 19:06:39 上海
理论切入到位,观念史的视角给人启发很大。
0 有用 阶上苔 2023-03-16 18:34:35 福建
总体上是对前七子与唐宋派之间的复杂关系进行了梳理,打破了以往二元对立的结构,也算是为二者间不平等的对话翻了翻案。 较少接触文学思想方面的内容,简直一下子被打回原形,看得好痛苦,每个字都认识但就是不进脑子
0 有用 藏树 2020-11-30 18:24:14
所谓的“文学思想”,仅限于理论批评,而且缺乏过程性,但还是写得很好啊。才发现之前在孔网买的这本好像是签赠本。