Name: 诠释与过度诠释
ISBN: 9787108023452

作者: [意]安贝托·艾柯等著 / [英]斯特凡·柯里尼编
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 文化生活译丛
译者: 王宇根
出版年: 2005-11-1
页数: 162
定价: 13.80元
装帧: 简裝本
丛书: 文化生活译丛（新版）
ISBN: 9787108023452

豆瓣评分

8.5

535人评价

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评价:

诠释与过度诠释的创作者 · · · · · ·

翁贝托·埃科作者
王宇根译者

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

我认为，有一种非常有用的区分被这两种无用的区分给遮蔽掉了：事先知道你想从一件事、一个人或一个文本中得到什么与希望这件事、这个人或这个文本将帮助你改变你的意图——他或她或它将帮助你改变你的目的并因而改变你的生活——之间的区分。这种区分，我认为，会帮助我们对按部就班地阅读文本与凭灵感与激情阅读文本二者之间的差异做出更好的说明。 (查看原文)

嗑樂貓 3赞 2012-06-27 23:35:52

—— 引自第114页
同样，我的这部小说之所以命名为《福柯的钟摆》是因为我小说中的钟摆是里昂·福柯（Léon Foucault）所发明的。如果它是弗兰克林发明的话，那么书的题目就可能是《弗兰克林的钟摆》而不是《福柯的钟摆》了。这一次，我从一开始就意识到有人可能会从中看出这位福柯与大名鼎鼎的米歇尔·福柯（Michel Foucault）之间的联系：我书中的任务念念不忘于“类比”，而米歇尔·福柯正好写过关于“相似性范式”的书。作为经验作者，我对这样一种联系并不感到很高兴。这听起来的确很像一个笑话，并且是一个不很高明的笑话。但里昂所发明的钟摆是我小说故事的主角，我无法给它换个名字：因此，我希望我的“标准读者”不要试图去发现其与的米歇尔·福柯之间表面上的联系。然而，我很失望，不少聪明的读者已经做出了这种发现。然而，文本就在那儿：也许他们是对的；也许是我自己该为这个肤浅的玩笑负责；也许这一玩笑本身并不肤浅。我不知道。到了现在，整个事情我已经无法控制。 (查看原文)

Wowie Zowie 2赞 2022-03-08 08:45:52

—— 引自第88页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　文化生活译丛（新版）(共72册)，这套丛书还有《充满幻觉的轻浮时代》《悠游小说林》《英国风情》《米沃什词典》《沉默之子》等。

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: 经验与贫乏 8.6

: 小说与重复 8.5

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 149 条 )

诠释与过度诠释的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

maiqing 2006-10-02 12:35:57

真相种种

起初世界一片混沌。上帝说要有光，于是便有了光。光是什么？牛顿说是微粒，惠更斯说是波动，麦克斯韦说是他的方程组，爱因斯坦说有二象性。如果你修习过物理，你会看到粒子的运动；学习化学，则反应无处不在；攻读生物，一切便变得生机勃勃——在你眼中的世界，永远与他人不同... (展开)

2 8回应

疯子飞了 2006-09-19 18:38:52

诠释当有界限

接受美学极力强调接受者也既是读者的作用，虽然改变了以往的文本中心主义，但由此也导致一些矫枉过正的倾向，最明显的就是过度阐释的问题。关于阐释的有限与无限的问题，论者甚多，个人觉得阐释是有界限的，至少在一定的语境下是有界限的。阐释的无限性是针对语境的无限性而言... (展开)

3回应

皮皮虾和米稀稀 2016-04-04 03:12:10

纪念美好的理论阅读读艾柯

这篇书评可能有关键情节透露

1，“作者意图”是否可能？作者死了吗？这貌似是这个问题之下讨论分歧最大的... “作者之死”实际上是在那个结构/解构风行的年代讨论的一个核心问题。实质上，口号可能比理论响。我觉得，很不好的倾向就是把这个口号奉为圭臬。就和举着“人之死”喊口号一样，除了强调人类中... (展开)

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安提戈涅 2012-03-15 23:01:15

关于过度诠释例证的细化补充

艾柯谈到基督教早期与经院时期对《圣经》的阐释有鼓励人们进行无限阐释的倾向，来自解经传统的“意义的四重性”方法在但丁的《飨宴》中得到运用，随着阐释的的隐喻化与神圣化，维吉尔的作品中也遭到过度诠释。（P62~63）艾柯没有做详细说明，查了一下国内也暂无《飨宴》的译... (展开)

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השטן 2019-04-02 15:53:07 生活·读书·新知三联书店1997版

阐释与过度阐释摘要

这篇书评可能有关键情节透露

艾柯《导论：诠释，有限与无限》 P25:尽管这些新的阐释仍会被视为微不足道或不着边际，但通过对那些无可争议地处于中心地位的作品做出新的解释，他们引起了学界的注意。《诠释与历史》 30：作者意图：很难发现，往往和文本的诠释无关。诠释者意图：诠释者的作用仅仅将“文本... (展开)

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藤原琉璃君 2006-11-04 20:14:24 生活·读书·新知三联书店1997版

“此处这所房子无味的很”1

最近桌上论文的残骸都不堆积了，全然抛却脑后，借光了自己的卡里的量又用完了学妹的，图书馆的书在桌上一迭着，蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿，2专攫小报的晃眼处。背后却不见瞪着的眼睛。3... (展开)

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Panda 2022-05-22 21:00:07

文学诠释四坐标

艾柯反对极端的读者反应批评，创造了一个新的概念-“文本意图”，来为诠释划定界限，超出文本自身连贯性的诠释即是过度诠释。卡勒则为过度诠释辩护，他用布斯的一对概念-“理解”与“过度理解”来代替艾柯的诠释与过度诠释，这对概念更好的表达了艾柯所要求的文本意图对于诠释... (展开)

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ubirus 2020-06-17 22:21:27 生活·读书·新知三联书店1997版

诠释与过度诠释（purpose disinterestedness freedom）

这篇书评可能有关键情节透露

对我比较有启发的是卡勒的辩护，尤其是他把哈特曼对华兹华斯的诠释推到极端，说出一种未必对但绝对有趣的阐释是：“昏睡蒙蔽了我的心”表现了对眼泪的压抑；除此之外，去问文本没有鼓励你去问的问题（去探究文本忘记了什么，把什么当成想当然）可能比问文本鼓励你去问的问题更... (展开)

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诡谲 2020-03-14 08:59:31 生活·读书·新知三联书店1997版

艾柯的界限 —— 对于艾柯阐释理论的一个文化研究式的回应

这篇书评可能有关键情节透露

引言 1781年，康德首次出版了《纯粹理性批判》，在这里，他试图建立一个理性的法则，将我们的知性限制在感性的范围内，以克服哲学史上的形而上学的问题。同样，在当代文学理论当中，也存在着关于解释和读者角色的争论，艾柯追随康德的脚步，以皮尔斯“无限符号”的预设为基础，... (展开)

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