作者:
塞涅卡
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 塞涅卡伦理文选
译者: 包利民
出版年: 2005
页数: 382
定价: 26.00
装帧: 平装
丛书: 两希文明哲学经典译丛
ISBN: 9787500449577
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 塞涅卡伦理文选
译者: 包利民
出版年: 2005
页数: 382
定价: 26.00
装帧: 平装
丛书: 两希文明哲学经典译丛
ISBN: 9787500449577
内容简介 · · · · · ·
塞涅卡(Licius Annaeus Seneca,大约公元前4年-公元65年)也许是罗马晚期三大斯多亚思想家中影响最大的一个。他是个多产作家,在自然哲学、道德哲学和悲剧等方面都写了不少著作;作为一位斯多亚哲学家,塞涅卡命运多舛,主张坚强、不动心、甚至冷酷。这是“斯多亚”的教导给人的最重要的启示:做一个傲然独立的强者。另一方面,塞涅卡的文字中也可以察觉出一种“温柔”:塞涅卡对于人间的痛苦,对于情感的狂野与细微之处,对于人性的普遍弱点等,有一种极为敏感的体察。用他自己的话说:他是一位灵魂的医生。塞涅卡最痛恨的是对于人的生命和尊严的侮辱与伤害,他对于残暴尤其不能容忍,不遗余力地痛斥声讨。这从本选集中所选的《论愤怒》、《论仁慈》、《论恩惠》等文字中可以清楚看出。
强者的温柔的创作者
· · · · · ·
-
包利民 译者
作者简介 · · · · · ·
塞涅卡(Licius Annaeus Seneca,大约公元前4年-公元65年),也许是罗马晚期三大斯多亚思想家中影响最大的一个。他是个多产作家,在自然哲学、道德哲学和悲剧等方面都写了不少著作。
目录 · · · · · ·
两希文明哲学经典译丛总序
译者前言
论愤怒
第一卷
第二卷
第三卷
美狄亚(悲剧)
第一场
第二场
第三场
第四场
第五场
论仁慈
第一卷
第二卷
论恩惠(节选)
第一卷
第二卷
第六卷
第七卷
论贤哲的坚强
论天意
论幸福生活
译名对照表
· · · · · · (收起)
译者前言
论愤怒
第一卷
第二卷
第三卷
美狄亚(悲剧)
第一场
第二场
第三场
第四场
第五场
论仁慈
第一卷
第二卷
论恩惠(节选)
第一卷
第二卷
第六卷
第七卷
论贤哲的坚强
论天意
论幸福生活
译名对照表
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
两希文明哲学经典译丛(共38册),
这套丛书还有
《哲学的治疗》《九章集(上下)》《哲学谈话录》《自然与快乐》《古典共和精神的捍卫》
等
。
喜欢读"强者的温柔"的人也喜欢 · · · · · ·
强者的温柔的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
塞涅卡——冷酷的助人者?
谈起斯多亚哲学,许多人的第一反应往往是“冷峻”,以至于西方英语世界的Stoics在很多时候可以指代冷酷的人,而“斯多亚式的冷静”则又能指代“事不关己高高挂起”的人。但是,斯多亚哲学真的这么“没有温度”吗? 我们不妨先从宏观上概述一下斯多亚学派。如果要对古希腊哲学进...
(展开)
【转】吴新民:古典惩罚伦理学范式的突破——从柏拉图到塞涅卡
摘要:塞涅卡立足于斯多亚精神对惩罚现象作了深入的反思,他继承、批判并发展了柏拉图和亚里斯多德的惩罚理论,创造出一种特别的惩罚伦理学。他集中批评了惩罚中的愤怒和残忍,提倡理性、宽和、仁慈的惩罚。这种惩罚伦理学是对古典哲学的价值范式的突破:伦理学的最高价值不在...
(展开)
心无猛虎,细嗅蔷薇—浅谈塞涅卡幸福观
作为斯多亚学派的代表人物,塞涅卡的幸福观围绕理性与德性进行。 幸福同德性一样是最大的善好,因此我们追求幸福的旅途亦然是寻求德性的过程,与道义论不同,德性并非某种手段抑或目的,它自有其价值意义,我们追寻幸福,追寻德性。 幸福的前提是一个人与自己的本性自然和谐,...
(展开)
强者的温柔与塞涅卡的幸福观
“强者的温柔”就在于充分认识到“人”自身作为一个独立个体的价值,探究人内心的痛苦并试图治疗之。作为继承主流伦理思想的哲学家,塞涅卡回归到德性论上去,追求个人的完善。但是他对美德的见解,不再仅仅是传统的勇敢、智慧、节制、正义,他所希望塑造的优秀的人是不会受到...
(展开)
关于《论愤怒》的几点疑惑
这篇书评可能有关键情节透露
这里选择塞涅卡的《论愤怒》提出个人的见解和问题。 塞涅卡在对虚拟辩论者的反驳中逐渐建立起自己的理论框架。首先,愤怒不是因为受到了伤害,而是由他人伤害的你的意图所引起的。其次,愤怒是急于惩罚的欲望而非能力。再者,愤怒虽然是理性的敌人,但是它只在理性所在之处产生... (展开)《强者的温柔》选集读后感
究竟什么是幸福生活呢?塞涅卡给出的答案是:幸福生活就是拥有一颗独立、高尚、无畏且不可动摇的心灵,远离恐惧与欲望,视荣誉为唯一之善,视臭名为唯一之恶,并将其他一切视为一堆微不足道的东西。不难看出,塞涅卡所定义的幸福生活主要取决于心灵,一个人拥有高尚而坚定的心...
(展开)
> 更多书评 24篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
-
中国社会科学出版社 (2018)9.1分 162人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 两希文明哲学经典译丛 (RMR)
- 豆瓣高分读书榜 (smile)
- 西方伦理思想之经典篇 (FlowerSacrific)
- 古典政治哲学的气息 (恪彥)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有561人想读,手里有一本闲着?
订阅关于强者的温柔的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 不文 2012-12-31 20:13:33
今晚这书对我的重要性是不言自明的~
0 有用 凯斯帆 2008-02-18 15:47:02
塞涅卡。比较喜欢《论愤怒》和《论恩惠》。
0 有用 养生养心小女巫 2020-10-26 01:16:46
读了La Colère的法译本,为了和蒙田对读。感觉塞涅卡还是个实在人,哲学为了生活。之前以为他是强势self-command而蒙田很怂,这次发现塞涅卡本身也有一些比较怂的段落,所以蒙田可能不是反对,而是挑选并发扬。
0 有用 ichbinluz 2021-01-26 00:14:22
说理的手法。先定义、找原因、后剖析。明确各个概念之间的不同。尤其喜欢《论仁慈》一篇,这竟是写给尼禄的:“我们应避免两种情况:以严厉作为伪装的残忍,以仁慈作为伪装的怜悯。怜悯只看得到有人在遭难,却不考虑其原因何在。可是仁慈却是有理性的。”“矫正愤怒的最好方法是延缓。不是为了它会宽恕,而是为了它能判断。”——可见他处处以理智判断为基准。
0 有用 一|二 2020-05-05 09:57:06
如果我战胜世界各国,乘酒神狂欢之车凯旋,从日出之地直到底比斯,如果万国之君请我立法,人人尊我为神,我还是首先记得我是一个人。
1 有用 书翎 2023-06-30 11:26:35 上海
太崇高了🥲
2 有用 啦啦啦 2023-02-11 15:38:51 四川
“一旦一个人超出了快乐之上,他也就超出了痛苦;而当快乐与痛苦——这两个最为变化不定和专制蛮横的主子——交替奴役一个人时,此人必然屈服于悲惨肮脏的束缚之中。因此,我们必须逃向自由。但是通向自由的唯一道路是对命运无动于衷。” “你的好运就是你不再需要好运。在这一点上你甚至可以超越神明:神明从不遭遇坏事,而你则是超越坏事。总而言之,我尽力使得这里没有任何东西违抗你的意志;出口一直打开着。如果你不选择作战... “一旦一个人超出了快乐之上,他也就超出了痛苦;而当快乐与痛苦——这两个最为变化不定和专制蛮横的主子——交替奴役一个人时,此人必然屈服于悲惨肮脏的束缚之中。因此,我们必须逃向自由。但是通向自由的唯一道路是对命运无动于衷。” “你的好运就是你不再需要好运。在这一点上你甚至可以超越神明:神明从不遭遇坏事,而你则是超越坏事。总而言之,我尽力使得这里没有任何东西违抗你的意志;出口一直打开着。如果你不选择作战,你可以走。” “无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是谓之善。”—— 《传习录》王阳明 (展开)
0 有用 保罗 2022-09-18 20:13:26 江苏
可惜,尼禄似乎就是完全和论仁慈一篇完全反着来的,若他真能听一言,也不至于下场若隋炀帝
1 有用 潘允嫒 2021-07-28 15:55:29
如果一个人不知道他要驶向哪头,那么任何风都不是顺风。
5 有用 smile 2021-04-21 20:55:54
可是为什么,你问,神明有时让坏事落到好人头上?其实他并没有。神明把各种各样的坏事都与好人远远地分隔开,这些坏事包括错误、罪恶、邪恶的思考和贪婪的计划、盲目的肉欲和对别人财物的贪恋。我已经让你能够鄙视所有的悲惨际遇,蔑视欲望。你并非外表光鲜,你的美好指向内在深处。我在你的内部给了你所有的好东西;你的好运就是你不再需要好运。可是,你说,我们还是会遇上许许多多悲惨的、可怕的和难以承受的事情。是的,因为我... 可是为什么,你问,神明有时让坏事落到好人头上?其实他并没有。神明把各种各样的坏事都与好人远远地分隔开,这些坏事包括错误、罪恶、邪恶的思考和贪婪的计划、盲目的肉欲和对别人财物的贪恋。我已经让你能够鄙视所有的悲惨际遇,蔑视欲望。你并非外表光鲜,你的美好指向内在深处。我在你的内部给了你所有的好东西;你的好运就是你不再需要好运。可是,你说,我们还是会遇上许许多多悲惨的、可怕的和难以承受的事情。是的,因为我无法把你从它们的路上拽开;我已经武装了你的心灵去承受它们一切;你坚强地承受吧。在这一点上,你甚至可以超过神明;神明从不遭遇坏事,而你则是超越坏事。鄙视好运吧,我没有给她任何能打击你的灵魂的武器。总而言之,我尽力使得这里没有任何东西能违抗你的意志;出口一直打开着。如果你不选择作战,你可以走。 (展开)