内容简介 · · · · · ·
《读史阅世六十年》是何炳棣的回忆亲撰,内中并附有私人信札和学术评估密件,详述过去60多年“读史阅世”的心得体会。何炳棣半个多世纪的亲见亲闻,弥足珍贵。阅读这本书,不仅可吸收他生平积累的治史心得,更可从何炳棣艰忍自强的性格和天生异禀的记忆力——特别有关三四十年代清华和西南联大的师友和校风——重新体会中国过去百年的风云变幻。
读史阅世六十年的创作者
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何炳棣 作者
作者简介 · · · · · ·
何炳棣,浙江金华人,1917年生于天津,1934年就读北京清华大学历史系,从蒋廷黻、刘崇铉、雷海宗、陈寅恪及冯友兰等名教授学习。1938年大学毕业,旋前往大后方云南,任西南联合大学历史系助教及教员。1944年考取第六届庚款留美公费,并于次年赴美,入哥伦比亚大学,专攻英国史及西欧史,1952年以十九、二十世纪之交英国的土地问题、土地改革运动及土地政策为题获博士学位。何炳棣获得博士学位前,已于1948年前往加拿大英属哥伦比亚大学任教;1963年转往美国芝加哥大学,1965年更荣任同校汤普逊(James Wesffall Thompson)历史讲座教授;1966年获选为中央研究院院士;1975―76年被公推为美国亚洲研究学会会长,乃该学会的首位亚裔会长,也是迄今唯一的华人会长;1979年获选为美国艺文及科学院院士;1997年被聘为中国社会科学院荣誉高级研究...
何炳棣,浙江金华人,1917年生于天津,1934年就读北京清华大学历史系,从蒋廷黻、刘崇铉、雷海宗、陈寅恪及冯友兰等名教授学习。1938年大学毕业,旋前往大后方云南,任西南联合大学历史系助教及教员。1944年考取第六届庚款留美公费,并于次年赴美,入哥伦比亚大学,专攻英国史及西欧史,1952年以十九、二十世纪之交英国的土地问题、土地改革运动及土地政策为题获博士学位。何炳棣获得博士学位前,已于1948年前往加拿大英属哥伦比亚大学任教;1963年转往美国芝加哥大学,1965年更荣任同校汤普逊(James Wesffall Thompson)历史讲座教授;1966年获选为中央研究院院士;1975―76年被公推为美国亚洲研究学会会长,乃该学会的首位亚裔会长,也是迄今唯一的华人会长;1979年获选为美国艺文及科学院院士;1997年被聘为中国社会科学院荣誉高级研究员。由于其学术贡献厥伟,他还被香港中文大学(1975)、劳伦斯(Lawrence)大学(1978)及丹尼森(Dennison)大学(1988)赠予荣誉法学及人文科学博士的学位。1987年何炳棣教授退休,嗣往加州大学鄂宛(Irvine)分校,任历史社科杰出访问教授,1990年第二次退休。
目录 · · · · · ·
国内篇
第一章 家世与父教
专忆1 何家的两根砥柱
【附录 家族与社会流动论要】
第二章 天津私立第一小学
专忆2 少年时代的朱英诞
第三章 南开中学
专忆3 爱国记录的创造者
第四章 一年插曲:山东大学
第五章 清华大学(上)
Ⅰ.考试与入学
Ⅱ.“发现”自己,磨炼意志
Ⅲ.培养自修习惯
Ⅳ.30年代的清华历史系
第六章 清华大学(中)
学运史料的几点考证
第七章 清华大学(下)
“天堂”与“精神”
专忆4 雷海宗先师
第八章 两年彷徨:光华与燕京
第九章 西南联大(上)
Ⅰ.留美初试失败
Ⅱ.“尽人事”
Ⅲ.再“尽人事”
Ⅳ.否不单临
Ⅴ.东山再起
【附录1 留学考试的英文水平】
【附录2 第四届中英庚款英文试题】
第十章 西南联大(下)
Ⅰ.建校史略
Ⅱ.联大社群
Ⅲ.学风(上):人文社科
Ⅳ.学风(下):理工
Ⅴ.个人生活漫忆
第十一章 师友丛忆
Ⅰ.郑天挺(1899―1981)
Ⅱ.钱端升(1900―1990)
Ⅲ.陈体强(1917―1983)
Ⅳ.张奚若(1889―1973)
附:罗应荣(1918―198?)
Ⅴ.潘光旦(1899―1967)
Ⅵ.闻一多(1899―1946)
Ⅶ.孙毓棠(1911―1985)
Ⅷ.丁则良(1916―1957)
Ⅸ.冯友兰(1895―1990)
海外篇
第十二章 纽约和哥大(上)
Ⅰ.选校补忆
Ⅱ.旅途观感
Ⅲ.令人留恋的纽约生活
第十三章 纽约和哥大(下)
Ⅰ.岁月蹉跎的焦虑
Ⅱ.导师的选择
Ⅲ.课程忆要
Ⅳ.两次口试
Ⅴ.准备话别
【附录 美国人文社科博士生外语考试制度述要】
第十四章 英属哥伦比亚大学(上)
Ⅰ.西迁温古华
Ⅱ.博士论文计划受创
Ⅲ.哥大论文的完成
Ⅳ.论文出版的受挫
第十五章 英属哥伦比亚大学(中)
Ⅰ.国史研撰的序幕
Ⅱ.埋首国会、哥大、哈燕图书馆
Ⅲ.决心踏进汉学以外的世界
第十六章 英属哥伦比亚大学(下)
Ⅰ.哈佛与明清人口史论
Ⅱ.哥大与《明清社会史论》
Ⅲ.学习“随遇而安”的人生哲学Ⅳ.极不寻常的邀聘与考验
专忆5 胡适 第十七章 芝加哥大学(上)
Ⅰ.芝加哥创校及其特色
Ⅱ.学校领导对中史教研的重视Ⅲ.国际规模的中国研讨会
第十八章 芝加哥大学(中)
Ⅰ.课程的设计
Ⅱ.研撰(上):一再出入明清史的门槛
Ⅲ.研撰(下):探索中国文化的起源
第十九章 芝加哥大学(下)
Ⅰ.《东方的摇篮》引起的波折
Ⅱ.新中国的号召
Ⅲ.衰象:东亚教研的暗斗
Ⅳ.师生关系
【附录 中国文化的土生起源:30年后的自我检讨】
第二十章 老骥伏枥:先秦思想攻坚
Ⅰ.重建与中央研究院的关系
Ⅱ.画龙必须点睛
Ⅲ.华夏文化中的宗法基因
Ⅳ.儒家宗法模式的宇宙本体论
Ⅴ.攻坚与翻案:有关《孙子》、《老子》的三篇考证
卷后语
· · · · · · (收起)
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订阅关于读史阅世六十年的评论:
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20 有用 野次馬 2015-10-31 07:32:00
三星半。此人之自负,真真罕有出其右者。前后半个多月饭点当做消遣,然于胃口毫无助益,只得一些当年清华、联大、留美学人的八卦。清华留美考试头筹一类的重要考试就算了,连小学中学班级排名化学成绩都不忘记上一笔,真不知是史家职业病使然还是鸡毛蒜皮到一定程度。
1 有用 hvincent 2010-08-24 01:04:22
凡是支持我都是对的,反对我都是错的,看来不偏激是做不成学问的
1 有用 萧湘小林 2010-06-20 14:33:08
最好的学者传记
6 有用 巳注销 2012-12-16 20:17:21
1、安全感缺失可以成为学术最大动力;2、要善于自抬身价
34 有用 酱油郎独占花魁 2009-04-03 19:11:07
何之名声、学界地位固高,然以此书比之《上学记》,则无论文笔,趣味,境界似皆不如。以其书而推其人,料不如兆武先生儒雅可亲。
0 有用 发条君G 2024-04-14 13:41:25 辽宁
西汉政制是内法外儒的,儒家部分的作用是缘饰法家的严酷。汉元帝朝开始,儒臣当政者越来越多,法律亦逐步“儒家化”。儒臣的利益既然得到进一步的保障,儒家思想的正统性当然随之增加。南北朝、隋唐佛教与道教对政治及社会虽有巨大影响,但在基本政治意识上并无新的贡献,儒家仍居正统地位。先秦儒家如孔子和孟子阐发君臣(包括大多数平民)之间双向的权利和义务,孟子甚至主张人君如行暴政不体恤人民,人民可以“革命”。两宋理学... 西汉政制是内法外儒的,儒家部分的作用是缘饰法家的严酷。汉元帝朝开始,儒臣当政者越来越多,法律亦逐步“儒家化”。儒臣的利益既然得到进一步的保障,儒家思想的正统性当然随之增加。南北朝、隋唐佛教与道教对政治及社会虽有巨大影响,但在基本政治意识上并无新的贡献,儒家仍居正统地位。先秦儒家如孔子和孟子阐发君臣(包括大多数平民)之间双向的权利和义务,孟子甚至主张人君如行暴政不体恤人民,人民可以“革命”。两宋理学家如二程和朱熹及史家、政论家如司马光等致力于加强单向“尊君”的理论,几乎否定了人民因正义而抗上起事的权利。难怪自元代起程朱的新儒学成了儒学的正统,更受清代康熙、雍正、乾隆诸帝的推崇。······· 儒家思想虽对专制的政治意识多少有些缘饰和纾弛的作用,它究竟是帝王大有用的工具,不是帝王真正有效的师傅。 (展开)
0 有用 little daisy 2024-04-06 14:57:58 巴林
和王庚武一样,有一个给小孩做课后补习国学的爸爸。何的爸爸还给他树立了人生目标—— 考清华、出国留学。何的爸爸有意识带他去饭局,见大人物。经过勤学苦读,在山东大学“复读”一年后,终于考入清华。然后对每门课都成绩、谁考第一、多少人考了多少分以上清清楚楚。 里面透露出:姚依林是学霸。
0 有用 玄夜飞行 2024-01-22 19:50:20 上海
功利的学者,学术的投机者,好名利,爱钻营。 凭西洋史出国,靠研究中国史在美洲立身,无家国情怀,只为个人。
0 有用 读史拼命三郎 2023-12-06 10:32:57 广东
这个写法有点像用史记列传体裁写回忆录,可做到历史进程与具体人物兼顾。上半部分国内的回忆很精彩!何早年求学因为思想左倾,受某些组织连累差点辍学,报考清华公费留美又遭遇挫折,推迟了数年重考方得遂所愿,却也因祸得福没能在内战结束前回国,因此留在海外教书。在海外研究明清社会、经济史蜚声汉学界,写了不少海外人事倾轧,老外也不是什么实诚人啊!晚年转治先秦文献有点可惜,成果感觉很一般。
0 有用 晚来的灯火 2023-09-07 03:11:55 四川
有感于豆友们在热评中对作者之自负的保留意见,对这本在多个方面价值较高的好书险遭弃置的可能性略觉可惜。从书中反映的庭训及交游实例来看,无愧于一流史家的作者,青年时期即能在为人处事和心理洞察上表现出老道,应不至于刻意犯读者忌讳。至于行文何以带给部分读者不适感,或许有一个角度可兹参考,过早赴美留学带给他一种美式的表达。此外或许也反映出某种充满志气的时代风气,以及他本人身上确有一些不合时宜的焦虑和率直,总... 有感于豆友们在热评中对作者之自负的保留意见,对这本在多个方面价值较高的好书险遭弃置的可能性略觉可惜。从书中反映的庭训及交游实例来看,无愧于一流史家的作者,青年时期即能在为人处事和心理洞察上表现出老道,应不至于刻意犯读者忌讳。至于行文何以带给部分读者不适感,或许有一个角度可兹参考,过早赴美留学带给他一种美式的表达。此外或许也反映出某种充满志气的时代风气,以及他本人身上确有一些不合时宜的焦虑和率直,总的说来,个人觉得瑕不掩瑜,值得一读。 (展开)