作者:
屈原
出版社: 山西古籍出版社
译者: 陈书彬
出版年: 2003-03-01
页数: 180
定价: 7.00元
装帧: 平装
丛书: 中国家庭基本藏书·诸子百家卷
ISBN: 9787805985299
出版社: 山西古籍出版社
译者: 陈书彬
出版年: 2003-03-01
页数: 180
定价: 7.00元
装帧: 平装
丛书: 中国家庭基本藏书·诸子百家卷
ISBN: 9787805985299
楚辞的创作者
· · · · · ·
-
屈原 作者
目录 · · · · · ·
离骚(1篇)
离骚
屈原
胡适《读楚辞》认为屈原为传说[7] ,何天行《楚辞作于汉代考》、朱东润《离骚以外的“屈赋”》等,几全否定屈原存在或其著作权[4] [8]
九歌(11篇)
东皇太一
· · · · · · (更多)
离骚
屈原
胡适《读楚辞》认为屈原为传说[7] ,何天行《楚辞作于汉代考》、朱东润《离骚以外的“屈赋”》等,几全否定屈原存在或其著作权[4] [8]
九歌(11篇)
东皇太一
· · · · · · (更多)
离骚(1篇)
离骚
屈原
胡适《读楚辞》认为屈原为传说[7] ,何天行《楚辞作于汉代考》、朱东润《离骚以外的“屈赋”》等,几全否定屈原存在或其著作权[4] [8]
九歌(11篇)
东皇太一
屈原
游国恩《屈原》认为“九歌”(全文)民间口头创作,屈原改写;许笃仁《楚辞识疑》“九歌(全文),系司马相如等作品”。[9]
云中君
屈原
湘君
屈原
陈子展《楚辞直解》认为《湘君》与《湘夫人》应合一[10]
湘夫人
屈原
大司命
屈原
陈子展《楚辞直解》认为《大司命》与《少司命》应合为一[10]
少司命
屈原
东君
屈原
河伯
屈原
山鬼
屈原
国殇
屈原
礼魂
屈原
梁启超《屈原研究》认为“礼魂”伪作,应是《九歌》之乱辞[11]
天问(1篇)
天问
屈原
九章(9篇)
惜诵
屈原
陆侃如、冯沅君合著《中国诗史》认为“伪作嫌疑”[12]
涉江
屈原
哀郢
屈原
抽思
屈原
怀沙
屈原
思美人
屈原
洪兴祖断伪作[13] ,《中国诗史》疑伪作[12]
惜往日
屈原
洪兴祖断伪作[13] ,《中国诗史》认为“伪作嫌疑”,[12] 吴汝纶疑为伪作,曾国藩《求阙斋读书录》断伪作[13]
橘颂
屈原
洪兴祖断伪作[13] 闻一多《论九章》,认为伪作[12]
悲回风
屈原
洪兴祖断伪作[13] 《中国诗史》认为是“伪作嫌疑”[12]
远游(1篇)
远游
屈原
陆侃如、游国恩、茅盾和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作[14]
卜居(1篇)
卜居
屈原
蔡靖泉《楚文学史》、茅盾《楚辞与中国神话》认为伪作[15] 郭沫若《屈原研究》认为非屈原作[14]
渔父(1篇)
渔父
屈原
蔡靖泉《楚文学史》、茅盾《楚辞与中国神话》认为伪作[15] 郭沫若《屈原研究》认为非屈原作[14]
九辩(1篇)
九辩
宋玉
招魂(1篇)
招魂
一说宋玉
王逸注作者宋玉,明焦竑后一说屈原[16] ,现代各袭说法
大招(1篇)
大招
一说景差 王逸注“或曰景差”[17] ,朱熹《楚辞集注》认为景差,葛立方《韵语阳秋》认为屈原[18] ,胡应麟《诗薮》认为唐勒[19] ,梁启超认为伪作
惜誓(1篇)
惜誓
一说贾谊 王逸注作者“疑,不能明”;一说贾谊[20]
招隐士(1篇)
招隐士
淮南小山
王逸注作者淮南小山,《文选》认为屈原[21]
七谏(7篇)
初放
一说东方朔
王逸注《七谏》作者东方朔。
沈江
一说东方朔
怨世
一说东方朔
怨思
一说东方朔
自悲
一说东方朔
哀命
一说东方朔
谬谏
一说东方朔
哀时命(1篇)
哀时命
严忌 即庄忌,本姓庄,东汉时因避明帝刘庄讳,改为严[20] [22]
九怀(9篇)
匡机
一说王褒
通路
一说王褒
危俊
一说王褒
昭世
一说王褒
尊嘉
一说王褒
蓄英
一说王褒
思忠
一说王褒
陶壅
一说王褒
株昭
一说王褒
九叹(9篇)
逢纷
刘向
离世
刘向
怨思
刘向
远逝
刘向
惜贤
刘向
忧苦
刘向
愍命
刘向
思古
刘向
远游
刘向
九思(1篇)
九思
王逸
洪兴祖《楚辞补注》“恐其(王逸)子延寿之徒为之尔”[23]
· · · · · · (收起)
离骚
屈原
胡适《读楚辞》认为屈原为传说[7] ,何天行《楚辞作于汉代考》、朱东润《离骚以外的“屈赋”》等,几全否定屈原存在或其著作权[4] [8]
九歌(11篇)
东皇太一
屈原
游国恩《屈原》认为“九歌”(全文)民间口头创作,屈原改写;许笃仁《楚辞识疑》“九歌(全文),系司马相如等作品”。[9]
云中君
屈原
湘君
屈原
陈子展《楚辞直解》认为《湘君》与《湘夫人》应合一[10]
湘夫人
屈原
大司命
屈原
陈子展《楚辞直解》认为《大司命》与《少司命》应合为一[10]
少司命
屈原
东君
屈原
河伯
屈原
山鬼
屈原
国殇
屈原
礼魂
屈原
梁启超《屈原研究》认为“礼魂”伪作,应是《九歌》之乱辞[11]
天问(1篇)
天问
屈原
九章(9篇)
惜诵
屈原
陆侃如、冯沅君合著《中国诗史》认为“伪作嫌疑”[12]
涉江
屈原
哀郢
屈原
抽思
屈原
怀沙
屈原
思美人
屈原
洪兴祖断伪作[13] ,《中国诗史》疑伪作[12]
惜往日
屈原
洪兴祖断伪作[13] ,《中国诗史》认为“伪作嫌疑”,[12] 吴汝纶疑为伪作,曾国藩《求阙斋读书录》断伪作[13]
橘颂
屈原
洪兴祖断伪作[13] 闻一多《论九章》,认为伪作[12]
悲回风
屈原
洪兴祖断伪作[13] 《中国诗史》认为是“伪作嫌疑”[12]
远游(1篇)
远游
屈原
陆侃如、游国恩、茅盾和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作[14]
卜居(1篇)
卜居
屈原
蔡靖泉《楚文学史》、茅盾《楚辞与中国神话》认为伪作[15] 郭沫若《屈原研究》认为非屈原作[14]
渔父(1篇)
渔父
屈原
蔡靖泉《楚文学史》、茅盾《楚辞与中国神话》认为伪作[15] 郭沫若《屈原研究》认为非屈原作[14]
九辩(1篇)
九辩
宋玉
招魂(1篇)
招魂
一说宋玉
王逸注作者宋玉,明焦竑后一说屈原[16] ,现代各袭说法
大招(1篇)
大招
一说景差 王逸注“或曰景差”[17] ,朱熹《楚辞集注》认为景差,葛立方《韵语阳秋》认为屈原[18] ,胡应麟《诗薮》认为唐勒[19] ,梁启超认为伪作
惜誓(1篇)
惜誓
一说贾谊 王逸注作者“疑,不能明”;一说贾谊[20]
招隐士(1篇)
招隐士
淮南小山
王逸注作者淮南小山,《文选》认为屈原[21]
七谏(7篇)
初放
一说东方朔
王逸注《七谏》作者东方朔。
沈江
一说东方朔
怨世
一说东方朔
怨思
一说东方朔
自悲
一说东方朔
哀命
一说东方朔
谬谏
一说东方朔
哀时命(1篇)
哀时命
严忌 即庄忌,本姓庄,东汉时因避明帝刘庄讳,改为严[20] [22]
九怀(9篇)
匡机
一说王褒
通路
一说王褒
危俊
一说王褒
昭世
一说王褒
尊嘉
一说王褒
蓄英
一说王褒
思忠
一说王褒
陶壅
一说王褒
株昭
一说王褒
九叹(9篇)
逢纷
刘向
离世
刘向
怨思
刘向
远逝
刘向
惜贤
刘向
忧苦
刘向
愍命
刘向
思古
刘向
远游
刘向
九思(1篇)
九思
王逸
洪兴祖《楚辞补注》“恐其(王逸)子延寿之徒为之尔”[23]
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
中国家庭基本藏书·诸子百家卷(共12册),
这套丛书还有
《战国策》《论语·大学·中庸》《诗经》《墨子》《庄子》
等
。
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朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 | 来自茕茕白兔 | 2 回应 | 2019-11-15 20:38:20 |
屈原大哥啊! | 来自[已注销] | 2010-07-20 11:57:42 | |
作者是屈原,译注陈书彬。 | 来自renata | 1 回应 | 2009-04-29 20:58:10 |
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订阅关于楚辞的评论:
feed: rss 2.0
18 有用 海阔天空祝沽笙 2013-08-22 17:04:08
怎么办呢...不能说屈原同志写得不好,他老人家的坚贞不屈我佩服之至,那奇诡的想象力简直发扬到了极致。但完整而且极费力地读过整本楚辞之后,我只能以自己的阅读审美趣味批评楚辞开创的骚体乃至后世赋文的铺张了;我以为这是文人滥情的坏传统的肇始。另外,屈老一方面极度自恋,以为天下非他这样的好人拯救不可,另一方面却在当权者面前表现得极度自卑,把国君视作精神领域里的至尊,虽口口声声作清高的香草状,终不过是美人的... 怎么办呢...不能说屈原同志写得不好,他老人家的坚贞不屈我佩服之至,那奇诡的想象力简直发扬到了极致。但完整而且极费力地读过整本楚辞之后,我只能以自己的阅读审美趣味批评楚辞开创的骚体乃至后世赋文的铺张了;我以为这是文人滥情的坏传统的肇始。另外,屈老一方面极度自恋,以为天下非他这样的好人拯救不可,另一方面却在当权者面前表现得极度自卑,把国君视作精神领域里的至尊,虽口口声声作清高的香草状,终不过是美人的附庸,谈何人格独立? (展开)
0 有用 retriever 2012-12-06 22:03:56
啥都不懂
2 有用 斫桂 2020-10-02 21:19:24
读过的版本豆瓣上没见。作为汉语阅读者来说,不给五星大概需要特殊的理由?
2 有用 荒 2020-10-27 16:14:10
神话远去时代的感伤
1 有用 浮生若梦 2010-10-28 18:35:19
读起来朗朗上口,极富音韵感。意境开阔丰富,言辞优美。
0 有用 兰陵笑笑生 2024-03-01 09:50:49 广东
诡谲
0 有用 come on 神来了 2024-01-23 08:21:56 湖北
好书。但,看不明白
0 有用 千秋 2023-11-09 09:47:18 湖北
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