多元的宇宙
商务印书馆 / 1999-3出版
简介

本书译事始于1964年冬季,全面论述了美国哲学大师威廉詹姆士的哲学思想,内容包括:哲学思维的类型、黑格尔和他的方法、关于费希纳、意识的复合、柏格森和他对理智主义的批判、经验的连续性,并附录了:事物及其诸关系、活动的经验、论处于变化中的现实之观念。
第一讲 哲学思维的类型
我们的时代又逐渐成为理性的时代了
1800年以来论调的改变
给经验主义和理性主义下定义
哲学思维的过程:哲学家们选择世界的某一部分来解释整体
他们力图使这个世界看起来不太奇异
他们的气质差异
他们的体系必定都是推论强调专门性
见解的类型哲学家的唯一重要条件
原始思想
唯灵论和唯物论:唯灵论有两个类型
有神论和泛神论
有神论使人和上帝相对,而把人放在界外
泛神论视人和上帝同一
当前的趋势是倾向于泛神论
人和宇宙应有本质关系:我们这要求的合法性
多无元论对一元论:描述世界的“个体形式”和“总体形式”
引用杰克斯教授的话
绝对唯心论的特点
绝对所不能分享的有限意识之诸多特点
有限事物仍在绝对实在之外
第二讲 一元唯心论
扼要重述
彻底多元论是这些演讲的论题
大多数哲学家反映责彻底多元论
布拉德莱的绝对和我们格格不入
斯宾诺莎和“本身”
同情绝对的难处
唯心论者企图解释绝对
引用琼斯教授的话
绝对论者驳斥多元论
我们对于陆宰分析相互作用的内容来证明一元论的批评
给恶性的理智主义下定义
罗伊斯的另一种提法:事物或是完全分裂,或是绝对统一
布拉德莱的论关系有论证上的困难
绝对作为理性化的补救办法之无效
理性主义者飞向极端的趋势
“外在”关系的问题
过渡到黑格尔
第三讲 黑格尔和他的方法
第四讲 关于费希纳
第五讲 意识的复合
第六讲 柏格森和他对理智主义的批判
第七讲 经验的连续性
第八讲 结论
注释
附录
索引
译后记

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