作者:
[德国]
马克斯·韦伯
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 韦伯的两篇演说
原作名: Wissenschaft als Beruf und Politik als Beruf
译者: 冯克利
出版年: 2005-03
页数: 204
定价: 17.00元
装帧: 平装
丛书: 学术前沿
ISBN: 9787108022448
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 韦伯的两篇演说
原作名: Wissenschaft als Beruf und Politik als Beruf
译者: 冯克利
出版年: 2005-03
页数: 204
定价: 17.00元
装帧: 平装
丛书: 学术前沿
ISBN: 9787108022448
内容简介 · · · · · ·
《学术与政治》内容简介:研究韦伯者,无一不深知这两篇演说的重要性。因为它们不但浓缩着韦伯学术思想的精华,也由于他作为当时一名“精神贵族”式的德国知识界领袖,对其身边的思潮做出了十分个性化的回应,这是从韦伯其他学术著作中难得一见的。 (正在采用)
学术与政治的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
作为社会学古典理论三大奠基人之一的韦伯,其名声为中文读者所知晓远比马克思和涂尔干要晚。由于中国社会学直接舶来于英美的实证主义传统,在早期,孔德、斯宾塞的化约论—社会有机体论和涂尔干的整体论—功能论几乎脍炙人口,相比之下,韦伯侧重从主观意图、个人行动去探讨对社会的理解、诠释的进路则少为人知。
目录 · · · · · ·
时代中的韦伯——代译序
以学术为业
1.学术生涯的外部环境
2.学术工作中的机遇和灵感
3.理智化的过程
4.科学不涉及终极关怀
5.学术与政治
6.价值的多元性
7.教师不应是领袖
8.科学对信仰所能做的贡献
译注
政治为业
1.政治的定义
2.支配权的类型
3.近代国家和职业政治家的出现
4.以政治为业的方式
5.专业官吏的兴起
6.职业政治家的来源
7.新闻工作的地位
8.政党的经营
9.英、美、德三国的政党
10.德国职业政治家的现状
11.以政治为业的含义
12.政治和道德的关系
译 注
附录一:马克斯 韦伯的科学观
附录二:科学职业
附录三科学中的革命
附录四:社会学、学术及世界观之形成
附录五:探讨马克斯 韦伯
译名对照表
· · · · · · (收起)
以学术为业
1.学术生涯的外部环境
2.学术工作中的机遇和灵感
3.理智化的过程
4.科学不涉及终极关怀
5.学术与政治
6.价值的多元性
7.教师不应是领袖
8.科学对信仰所能做的贡献
译注
政治为业
1.政治的定义
2.支配权的类型
3.近代国家和职业政治家的出现
4.以政治为业的方式
5.专业官吏的兴起
6.职业政治家的来源
7.新闻工作的地位
8.政党的经营
9.英、美、德三国的政党
10.德国职业政治家的现状
11.以政治为业的含义
12.政治和道德的关系
译 注
附录一:马克斯 韦伯的科学观
附录二:科学职业
附录三科学中的革命
附录四:社会学、学术及世界观之形成
附录五:探讨马克斯 韦伯
译名对照表
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
学术前沿(共76册),
这套丛书还有
《形而上学的恐怖》《忧郁的热带》《学术与政治》《反现代派》《关键词》
等
。
喜欢读"学术与政治"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"学术与政治"的人也喜欢 · · · · · ·
学术与政治的书评 · · · · · · ( 全部 207 条 )
唯一的英雄主义——读韦伯《学术与政治》
《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交,都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说,这是一个内外交困而处于艰难转折的时期,国外面临着协约国的提出的...
(展开)
《以学术为业》读书笔记
月初跟我导聊起读博的事,我导问我是一时兴起还是审慎的考虑过了,我说是后者,我导就让我先去读韦伯的《以学术为业》。读完以后写了这篇读书笔记给他,我导说“一些核心观念的概念还没有理解到位”。我导的意思似乎是,“业”在这篇文章中有两种含义,一是安身立命的职业,二...
(展开)
在不知有神也不见先知的时代,以强健的精神面对现代性的宿命
20 世纪伊始,在新思想的不断翻涌中,一场世界大战让人们从兴奋陷入迷茫。尽管早有先兆,欧洲人对于启蒙理性的迷梦,从这时起开始正式坠落。战败的德国,在完成统一后很快经历了一次大溃败,潜藏的诸多问题都暴露出来,这个国家的年轻一代急切地想要寻求答案。1917 年 11 月 7 ...
(展开)
论坛 · · · · · ·
看不进这本书的看这里 | 来自数在云端 | 5 回应 | 2021-09-02 11:05:32 |
作者抽象的死亡的意义 | 来自数在云端 | 2019-02-27 19:51:30 | |
冯克利:时代中的韦伯(《读书》1997.12) | 来自sogdiana | 2 回应 | 2016-10-23 20:31:37 |
希望大陆版的翻译会好一些 | 来自斗斗堂 | 2 回应 | 2014-09-22 15:16:15 |
学术与政治 | 来自龙川一木 | 1 回应 | 2006-02-09 11:47:09 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部25 )
-
Hackett Publishing Company, Inc. (2004)9.5分 80人读过
-
上海三联书店 (2019)9.4分 2874人读过
-
商务印书馆 (2019)9.3分 1080人读过
-
广西师范大学出版社 (2004)9.3分 1175人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 评分9.0~9.7(1000+人参与评价) (第五顾尘ᕦ)
- 你好好睡,我好好读书。等你醒了我们聊柏拉图。 (琼斯黄)
- 豆瓣高分书2700本:千人打分不低于8分 (偶就是那个鬼)
- 社会学研究书单-1 (shaochen)
- 豆瓣读书评分9分以上榜单 (无人的冬夜)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于学术与政治的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 桑榆一叙 2016-06-13 01:22:43
感触,黑了一大票人的赶脚,韦伯指控的问题,感觉可以把很多人对号入座(微笑)。在学术上,特别提醒我们,不要以为学者可以在讲坛当政治领袖、先知,学者能做的是让头脑清明,让人们明白要达到什么目标,会需要什么手段,会有怎样的结果;在政治上,需要的是把信念伦理(推到极端就是“没有生育能力的亢奋”)和责任伦理做整合
3 有用 佐为 2019-11-12 22:36:26
不躲避理智上的诚实便是不自欺,尤其是不自我沉溺于救赎和先知幻象中,但却用虔诚信徒那样的心态去捍卫理智的清明,去面对诸神之争的世界事实。
10 有用 Sarcophagus 2017-05-19 07:23:31
两篇演讲根据三个英译本和台译本译出,并对照德文本,自行分节处理,有较多中译注。后附李凯尔特、特洛尔奇、舍勒、布莱恩·特纳等概评性文字。
23 有用 陆钓雪de飘飘 2018-11-09 15:07:33
德国史学家Friedrich Meinecke称韦伯是“德国的马基雅维利”。他下这样的评语,自然是因为韦伯思想中有着太多实证政治学的成分。韦伯在他的演说中一再申述,科学最主要的功用,就是可以使人做到“头脑的清明”,这成了他对抗神秘主义和浪漫主义的最后防线,无论是他的一些令人着迷的概念,或是许多让人厌恶的语言,多是出自这种思想路线的指导。当谈及学者的操守时,他一再强调,一个教师所应当做的,不是去充当... 德国史学家Friedrich Meinecke称韦伯是“德国的马基雅维利”。他下这样的评语,自然是因为韦伯思想中有着太多实证政治学的成分。韦伯在他的演说中一再申述,科学最主要的功用,就是可以使人做到“头脑的清明”,这成了他对抗神秘主义和浪漫主义的最后防线,无论是他的一些令人着迷的概念,或是许多让人厌恶的语言,多是出自这种思想路线的指导。当谈及学者的操守时,他一再强调,一个教师所应当做的,不是去充当学生的精神领袖,不是立场鲜明的信仰灌输,而是尽力做到“知识上的诚实”,去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”,因为没有对手和不允许辩论的“讲台,不是先知和煽动家应呆的地方”。韦伯本人没有意识到,在写下这些话时,他在“价值中立”的道路上已走得太远:民族国家间的强权政治,已成至高原则 (展开)
5 有用 阿拉伯伯 2019-01-07 22:31:50
仔细读了学术作为天职部分,很多情况,价值观现在看来仍旧适用。教师在课堂上应该做的是教会学生自己判断,而不是夹带私货,输出价值观。因为在课堂上二者具有天然的不平等。
0 有用 禾漠 2024-05-16 18:00:11 江苏
收录了韦伯两篇具有代表性的讲稿《以学术为业》和《以政治为业》。尤记得本科时代老师在课堂上引用韦伯的讲稿对“事业”与“志业”作区分时,我被“以学术为志业”所描绘的蓝图诱惑和感召的时刻。韦伯谈到了“信念伦理”与“责任伦理”,前者重“信”而轻结果,后者则更重行为所导致的责任与后果,一个真正能够担当“政治使命”的人,需将两者结合在一起。“以××为业”的生活方式意味着在志业上灌注了终生的热情和生命的意义,作... 收录了韦伯两篇具有代表性的讲稿《以学术为业》和《以政治为业》。尤记得本科时代老师在课堂上引用韦伯的讲稿对“事业”与“志业”作区分时,我被“以学术为志业”所描绘的蓝图诱惑和感召的时刻。韦伯谈到了“信念伦理”与“责任伦理”,前者重“信”而轻结果,后者则更重行为所导致的责任与后果,一个真正能够担当“政治使命”的人,需将两者结合在一起。“以××为业”的生活方式意味着在志业上灌注了终生的热情和生命的意义,作为一个生活在除魅世界的现代人,总需要抓住那么一点被激情和热爱所投射的微光,才能在这个荒芜的时代里苟延残喘吧。 (展开)
0 有用 VERVE 2024-05-03 21:28:47 湖北
能读一辈子的另一本书
0 有用 生产队有奶 2024-04-24 16:39:02 新疆
正在读
0 有用 Zynus 2024-04-19 02:50:44 北京
反反复复接触到韦伯(主要是接触《经济与社会》),第一本看完的居然是《学术与政治》。韦伯关心的议题更偏社会学大部分是我不关心的…。
0 有用 寂静的生 2024-04-17 18:54:51 河北
相较于需细细琢磨的钱译本,冯译本更加明白晓畅,适合朗读出来。ps :在《学术作为一种志业》篇中,韦伯指出教师在课堂中不能利用权力(教师侃侃而谈,学生只能沉默)来宣扬自己的观点,而应引导学生进行多样化的思考……每一句都直指我导,笑死。