内容简介 · · · · · ·
《论人的奴役与自由(人格主义哲学体验)》是西方思想经典文库中的一册，收入了俄国学者尼古拉•别尔嘉耶夫所著的《论人的奴役与自由》一书，全书共分九章，就相关的理论作了阐述。《论人的奴役与自由(人格主义哲学体验)》内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性，系统性，理论性及一定的权威性，可供相关人士阅读参考。
论人的奴役与自由的创作者
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![[俄罗斯] 尼·亚·别尔嘉耶夫](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/k_EVqCd9P1gcel_avatar_uploaded1511492043.4.jpg){kind=avatar}
作者简介 · · · · · ·
别尔嘉耶夫（1874-1948），具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家，思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域，被誉为“二十世纪的黑格尔”，“现代最伟大的哲学家和预言家之一”， 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身，《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉，创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐，先到柏林，后定居巴黎近郊的克拉玛尔，死后葬于克拉玛尔公墓。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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天才任何时候都不融进社会，而是超越社会。天才的创造之举，指引他步入另一个世界。社会只要是社会，就蛰伏着奴役人的基因，人就应该攻克它。不仅天才，而且一切人，都高于社会和国家。可以肯定地说，人的利益在社会利益和国家利益之上。整体的秩序不应为着整体自身而存在，应为着个体人格而存在，因为整体自身不是最高价值，个体人格才是最高价值。 (查看原文) —— 引自第77页 -
人之所以沦为周遭世界的奴隶，是由于人首先沦为自我的奴隶，即人崇尚自我中心主义。换言之，人奴役奴隶式地屈从于外在的客体化世界，是因为人自我中心式地躬行自我确定。谁做自己的奴隶，谁就失去自我。 (查看原文) —— 引自第93页
> 全部原文摘录
丛书信息
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西方思想经典文库(共15册)，
这套丛书还有
《精神与实在》《历史中的意义》《末世论形而上学》《十九世纪的思想运动》《文化社会学论要》
等
。
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论人的奴役与自由的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
囚智
贵州人民出版社2007版
邓晓芒：人的坚强与软弱——关于《人的奴役与自由》
近读别尔嘉耶夫《人的奴役与自由》，深为其中的真知灼见所激动，但同时也有某种失望。我虽不能说，他所想到了的我都已经想到了，但至少，我所未能解决的问题，似乎他也同样未能解决。 别尔嘉耶夫对“个体人格”的分析，特别是对其个体性与共相(具体共相)的关系的分析，真是十...
(展开)
囚智
贵州人民出版社2007版
《人的奴役与自由》札记（谷训涛）
《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫（1874-1948年）像其他伟大的俄罗斯思想家一样，以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位，认为人不能归为社会或自然的一部分，人的独特性在于他具有个体人格，个体人格具有独特性、差异性、不...
(展开)
闲知
贵州人民出版社2007版
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶
当然不懂俄语，但对照读的时候总感觉比城市出版社的那本要来的顺畅。 别尓嘉耶夫的论述让我想到了卢梭在《社会契约论》中开篇的那句话：人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶，这是关于“人”的本体体认。对于一切的不自由，...
(展开)
Enamorado
上海人民出版社2019版
依旧是一些不情不愿的罗里吧嗦
1.人社会化的过程二元论应当与自由脱节，始终相互贯穿于个性的自由应当引起我们重视其高浓度流动在生命中形成一个有机整体的个性与个性的冲突，而每个个体身上的个性是社会变化中客体不变的动机，是本质的矛盾。别尔嘉耶夫指出将妨碍拓展其世界观的假定视为对客体化身份的构建...
(展开)
> 更多书评 12篇
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有251人想读，手里有一本闲着?
订阅关于论人的奴役与自由的评论:
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0 有用 年方十八发如雪 2020-02-16 23:48:12
＂自由是个困难的东西。处在受奴役的状态是会更轻松的。对自由的爱，对解放的渴望，已经是人的某种高度的标志，并证明着这个人内在地已经不再是奴隶。＂
1 有用 何不先 2016-05-25 22:11:48
“生存时间里所发生的一切都是按照垂直线”，——垂直意味等级，再积极的末世论，也抛不开他们传统的上帝。
0 有用 陶猴儿 2011-04-04 22:40:09
克服生与死的恐惧，在生活中进行创造，才能真正的摆脱奴役，获得自由。
0 有用 一种态度 2019-06-25 11:08:23
振聋发聩
0 有用 Akashi 2019-07-04 13:27:18
对民族主义、革命、集体主义的批评都深得我心，除了认为女性造成奢侈显得愚蠢以外。然而最大的问题是人格主义人人获得精神上的自由的乌托邦如何实现(既然人格主义哲学反对将自己的思想强加于他人，那就改变不了奴役和压迫的现状)。对于无力改变现状的小民作为精神鸦片倒是够的。
0 有用 childlike 2022-03-13 08:56:39
1.如何解救全人类?是否需要一个新的宗教来传播这些意识，或新的统治者来纳入教育体系？2.作者认为把现在作为手段，将来当做目的是对时间的曲解。但任何的行为都是历时性的，难道真的只有在时间的尽头才能终结世界、历史、客体化迎来全人类的解救吗？这是什么意思呀？不懂呀！
0 有用 年方十八发如雪 2020-02-16 23:48:12
＂自由是个困难的东西。处在受奴役的状态是会更轻松的。对自由的爱，对解放的渴望，已经是人的某种高度的标志，并证明着这个人内在地已经不再是奴隶。＂
0 有用 Akashi 2019-07-04 13:27:18
对民族主义、革命、集体主义的批评都深得我心，除了认为女性造成奢侈显得愚蠢以外。然而最大的问题是人格主义人人获得精神上的自由的乌托邦如何实现(既然人格主义哲学反对将自己的思想强加于他人，那就改变不了奴役和压迫的现状)。对于无力改变现状的小民作为精神鸦片倒是够的。
0 有用 一种态度 2019-06-25 11:08:23
振聋发聩
0 有用 Herr Zeit 2017-05-04 20:29:11
大概意思是除了跟上帝死磕之外都是死路一条