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订阅关于自由的所以然的评论:
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0 有用 黄丝蚁 2012-01-01 18:49:53
补充了史华慈的严复研究,阐明了严复的群己平衡的个人自由观,但对史华慈的问题意识不构成威胁。
1 有用 傻白甜姚姚 2015-12-20 01:09:54
写得很不错,干货满满,诚意十足,通过对翻译文本的详细对比回应Schwartz的In Search for Modern China。而且整本书的结构对于dissertation很有借鉴意义,早知道昨天应该找黄克武教授要个签名的(づ ̄ 3 ̄)づ
1 有用 往西 2020-06-30 19:09:00
非常高妙的研究,直接对话史华慈以降对于严复思想的经典解释,开出了严复思想与中国自由主义研究的新境。通过对严复译文与弥尔原文的精深对读,指出严复并非如史华慈所说,因为其国家主义的倾向而不能理解个人自由作为终极价值,而是因为种种原因(主要是缺乏对“悲观主义认识论”/“幽暗意识”的深入体察),没有完全理解弥尔的论证过程(也就是“自由的所以然”)。以严复为代表的“调适主义”者的这种“被遗弃的选择”,究竟可... 非常高妙的研究,直接对话史华慈以降对于严复思想的经典解释,开出了严复思想与中国自由主义研究的新境。通过对严复译文与弥尔原文的精深对读,指出严复并非如史华慈所说,因为其国家主义的倾向而不能理解个人自由作为终极价值,而是因为种种原因(主要是缺乏对“悲观主义认识论”/“幽暗意识”的深入体察),没有完全理解弥尔的论证过程(也就是“自由的所以然”)。以严复为代表的“调适主义”者的这种“被遗弃的选择”,究竟可以为中国的现代转型提供怎样的思想资源?这样的追问大概在何时都不会过时。 (展开)
0 有用 Baycentra 2023-11-09 16:15:35 上海
出于专业原因,书中其实需要着重读的就是第三章,第四章实际上是这本书要完成其研究的应尽之义。很致命的是对《群己权界论》的翻译分析并未纳入语言层面真正的对比探讨,也因此在今天看来,就不够完整,自然也未能意识到“译者”和“译入语”在翻译过程中事关生命经历、政治社会语境、所谓的地方文化的深层关系。
1 有用 咖其蕯的徒弟 2012-11-04 00:59:41
中国近代史课程读书报告阅读书目。对黄克武先生的论证和说理能力佩服得五体投地。
0 有用 江月照高林 2024-02-01 20:39:33 浙江
四星半。剖析严复思想中儒家传统与密尔自由主义的结合,对于两方面都有深入认识,足以成一家之言。遗憾之处在于相似论述翻来覆去,篇章结构稍显凌乱。
0 有用 🧡勞小姐🧡 2024-01-16 11:12:12 广东
-_-读导论就好了~
1 有用 心齋 2023-12-17 23:19:06 江苏
窃以为,此书出版之后,黄先生关于严复的研究,皆小修小补,没有取得多少超越。
0 有用 joel 2023-12-05 15:34:57 上海
从严复的翻译出发对严复的思想脉络做了梳理,颇有见地
0 有用 锄云 2023-11-21 00:39:56 上海
第三章and附录