内容简介 · · · · · ·
《剑桥中华民国史》(1912-1949年)(上卷)是《剑桥中国史》系列中的一本,《剑桥中国史》共16卷,各卷由知名学者上编,卷内各章由研究有素的专家撰写,反映了国外中国史研究的水平和动向。第12和13卷论述中华民国的历史。在历史研究的角度、领域等方面具有较高的参考价值。两卷都有所有书目介始,评述各章有关的资料和论著。
剑桥中华民国史(上卷)的创作者
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费正清 作者
目录 · · · · · ·
第一章 导言:中国历史中的沿海和大陆
外国势力的问题
作为小传统的面海的中国
条约口岸混合体
第二章 经济趋势1912-1949年
导言:概述
人口
国民收入
工业
农业
运输
政府与经济
对外贸易与外国投资
第三章 外国在华的存在
外国的网络体系
外交官
传教士
中国的政府机构
经济利益
第四章 革命后的政治风云:袁世觊时期,1912-1916年
意义含糊的革命传统
新秩序的结构
政党和立宪政府
袁世凯面临的几个问题
二次革命
独裁统治
袁的帝制运动
第五章 立宪共和国:北京政府1916--1928年
宪政的社会和思想根源
北京政府
现代银行的政治作用
派性和私人关系
1918年安福国会的选举
宪政理想的衰落,1922—1928年
第六章 军阀时代:北京政府之下的政治斗争和黩武主义
从各省的观点看军阀和军阀主义
从北京看黩武主义与不稳定
军阀主义和中国社会
第七章 思想的转变:从改良运动到五四运动,1895—1920
改良思想中的进化论
国粹和儒家思想的未来:新传统主义的出现
社会乌托邦和五四运动的背景
第八章 思想史方面的论题:五四及其后
五四事件
进步和民族主义
革命
辛亥革命和“新文化”
五四及其影响
马克思列宁主义的传入
问题与“主义”
大众文化的主题
“新传统主义”——从传统中找真理
科学与人生的论战
马克思主义的优势
第九章 文学的趋势:对现代性的追求1895-1927年
晚清文学,1895—1911年
鸳鸯蝴蝶派小说与五四前的过渡时期,1911—1917年
五四时期,1917—1927年
第十章 1927年前的中国共产主义运动
改信马克思主义
党的建立
第一次统一战线内的紧张状态
第十一章 国民革命:从广州到南京,1923—1928年
组织革命运动
内部的竞争和不和(1977年及1977年以后)
向统一的中国的方向冲刺——第一阶段
关于革命目标的冲突
武汉政权日益严重的问题
共产党人转向造反
最后的冲刺——占领北京和南京成为新首都
第十二章 中国的资产阶级,1911-1937年
中国资产阶级的诞生
1911年:不明显的资产阶级革命
中国资本主义的黄金时代,1917—1923年
资产阶级在政治上的失败
从经济危机到政治上的退位,1923—1927年
官僚主义的恢复与资产阶级的衰落,1927—1937年
参考文献介绍
参考书目
修订后记
· · · · · · (收起)
外国势力的问题
作为小传统的面海的中国
条约口岸混合体
第二章 经济趋势1912-1949年
导言:概述
人口
国民收入
工业
农业
运输
政府与经济
对外贸易与外国投资
第三章 外国在华的存在
外国的网络体系
外交官
传教士
中国的政府机构
经济利益
第四章 革命后的政治风云:袁世觊时期,1912-1916年
意义含糊的革命传统
新秩序的结构
政党和立宪政府
袁世凯面临的几个问题
二次革命
独裁统治
袁的帝制运动
第五章 立宪共和国:北京政府1916--1928年
宪政的社会和思想根源
北京政府
现代银行的政治作用
派性和私人关系
1918年安福国会的选举
宪政理想的衰落,1922—1928年
第六章 军阀时代:北京政府之下的政治斗争和黩武主义
从各省的观点看军阀和军阀主义
从北京看黩武主义与不稳定
军阀主义和中国社会
第七章 思想的转变:从改良运动到五四运动,1895—1920
改良思想中的进化论
国粹和儒家思想的未来:新传统主义的出现
社会乌托邦和五四运动的背景
第八章 思想史方面的论题:五四及其后
五四事件
进步和民族主义
革命
辛亥革命和“新文化”
五四及其影响
马克思列宁主义的传入
问题与“主义”
大众文化的主题
“新传统主义”——从传统中找真理
科学与人生的论战
马克思主义的优势
第九章 文学的趋势:对现代性的追求1895-1927年
晚清文学,1895—1911年
鸳鸯蝴蝶派小说与五四前的过渡时期,1911—1917年
五四时期,1917—1927年
第十章 1927年前的中国共产主义运动
改信马克思主义
党的建立
第一次统一战线内的紧张状态
第十一章 国民革命:从广州到南京,1923—1928年
组织革命运动
内部的竞争和不和(1977年及1977年以后)
向统一的中国的方向冲刺——第一阶段
关于革命目标的冲突
武汉政权日益严重的问题
共产党人转向造反
最后的冲刺——占领北京和南京成为新首都
第十二章 中国的资产阶级,1911-1937年
中国资产阶级的诞生
1911年:不明显的资产阶级革命
中国资本主义的黄金时代,1917—1923年
资产阶级在政治上的失败
从经济危机到政治上的退位,1923—1927年
官僚主义的恢复与资产阶级的衰落,1927—1937年
参考文献介绍
参考书目
修订后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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剑桥中国史(共18册),
这套丛书还有
《剑桥中国明代史(下卷)》《剑桥中华民国史(下卷)》《剑桥中国辽西夏金元史》《剑桥中国宋代史(上)》《剑桥中国秦汉史》
等
。
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- 中国现代国家的起源 8.7
- 洪业 8.6
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混乱而散发光芒的北洋
上卷是中国历史上争议最大的时代了,北洋政府,有人说那是最好的时代,也有人讲那是最坏的时代,有人讲民国北京政府时期是中国民主社会的开端,孙逸仙同志自然是痛骂北洋是假民国,北洋传奇人物确实多,三造共和的段祺瑞、颁布第一部《中华民国宪法》的曹锟、与我工作地区有很...
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4 有用 家人们谁懂啊 2012-04-02 15:46:52
“为了有别于1912年以前和1949年以后稳定的中央政府时期,其间37年称之为中华民国时期。”
5 有用 群青19 2013-06-26 09:08:38
翻译得过于照搬原文,尤其是语言逻辑,完全是英语式的。因为以上原因,边阅读得边理清句子的逻辑。
5 有用 sueded 2010-07-31 07:48:07
美中不足的是翻译太差了,病句极其多
2 有用 不须嗟 2012-06-20 11:51:16
写得真好,就是看不懂。正如同梁启超的那句话一样:“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女祠》等诗,讲的什么事,我理会不着。拆开来一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得它美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的,美是含有神秘性的。”哈哈哈,又在为自己找借口了
3 有用 命运建筑师 2011-10-30 00:13:58
内容:经济史;外国在华存在;陈志让的思想史看起来很模糊很混乱,感觉在隔靴搔痒。两党初期的历史、合作与分歧这部分事实叙述比较详尽。关于资产阶级的专门研究是上册里面最有意思的篇章,纠正了我很多看法,不仅探讨了这个阶级的产生、存在、活动、倾向以及与政府和政治的关系,而且也呈现了与之相关的各方更为丰富的面相。 翻译上有些部分不太好,但整体尚可读。
0 有用 imagine 2024-04-23 13:50:10 江苏
很全面的一本书,前三章讲晚清民初的经济,滞缓不前,受困于多方压制,晚清脱胎于古代社会,在外国势力的逼迫下,才如懒驴般走入近现代社会,所以前三章的铺垫,很好地解释了辛亥后至国民革命前这段时期诸多混乱的内因,此书精华在于北洋部分,我觉得很大程度上是因为参考了齐锡生的《中国的军阀政治》,才写得这样好,拂去激进主义视角下的辛亥史观,其实辛亥就是一场民族主义持续高涨的改良运动,并不意味着革命或是政治事件的终... 很全面的一本书,前三章讲晚清民初的经济,滞缓不前,受困于多方压制,晚清脱胎于古代社会,在外国势力的逼迫下,才如懒驴般走入近现代社会,所以前三章的铺垫,很好地解释了辛亥后至国民革命前这段时期诸多混乱的内因,此书精华在于北洋部分,我觉得很大程度上是因为参考了齐锡生的《中国的军阀政治》,才写得这样好,拂去激进主义视角下的辛亥史观,其实辛亥就是一场民族主义持续高涨的改良运动,并不意味着革命或是政治事件的终结,袁世凯也没有想象般的恶劣,拿北洋军阀去否定共和制的意义是不合理的,这是改良主义的一次尝试,正所以失败了,才坚定了后续国民革命或土地革命的历程;至于思想文化史那几章,有些许凌乱,好像是在阐释某种哲学的话题。最后的文献参考意义重大,但可惜豆瓣并没有收录那些书籍条目,特别是李云汉的《从容共到清党》。 (展开)
0 有用 邮差 2024-04-09 03:29:25 山东
最后一章是精华
0 有用 Maximus 2024-03-28 20:43:08 上海
经济史部分非常有意思,北洋和北伐时代的政治史的梳理也算顺当。中间思想史的几章非常难读,文笔飘忽,充斥着形而上的话语,根本不是史笔。两点印象深刻而贯穿始终的印象,民国时期的中国是一个沿海沿江的t字形的受西方物质与思想影响的中国和余下广大部分和现代的生产生活方式并未深度接触的传统中国的嵌合体(河南除袁世凯外民国几未出过名人),所有近代失败的思想运动的根本弊端都在于不了解亦未触及后者。而晚清以降所有由前... 经济史部分非常有意思,北洋和北伐时代的政治史的梳理也算顺当。中间思想史的几章非常难读,文笔飘忽,充斥着形而上的话语,根本不是史笔。两点印象深刻而贯穿始终的印象,民国时期的中国是一个沿海沿江的t字形的受西方物质与思想影响的中国和余下广大部分和现代的生产生活方式并未深度接触的传统中国的嵌合体(河南除袁世凯外民国几未出过名人),所有近代失败的思想运动的根本弊端都在于不了解亦未触及后者。而晚清以降所有由前者主导的努力的目标皆只在富强二字,并不存在启蒙与救亡之分野,前者是后者之手段,北洋宪政失败,此制度即被抛弃,德赛二先生之地位亦如是,这种思路在历史的这个阶段尚只是个开始。 (展开)
0 有用 茫茫黑夜漫游 2024-03-26 12:22:50 陕西
虽然个别章节因为翻译和校对(电子版)的原因读起来比较费力,但我觉得还是应该给五颗星。
0 有用 竹叶儿 2024-03-13 13:57:49 北京
认真,仔细,负责。