周禮正義（全十四冊）
在孫詒讓在吸收鄭玄、沈彤、王引之等關於孤卿的體系建構後，組織起了自己的對於“孤卿”的概念，對兩方進行調停，使這一概念不與《周禮》經文出現矛盾，又解釋了為何...
《周禮正義·天官冢宰·敘官》： 詒讓案：大宰、小宰、宰夫，或單稱宰，詳《宰夫疏》。此經王官之爵凡七等，曰公，曰卿，曰中大夫，曰下大夫...
《孟子》据侯国井田之制言之，乡田非即王国乡遂之田。贾疏谓“乡遂虽不为井田，亦三三相任以出税，与井田同，故云同井”，未得郑旨。又或解为同井水，尤谬。云“薮亦...
云“典，常也，经也，法也，“者，贾疏云”《爾雅》《釋詁》云‘典，常也。’孫氏云‘禮之常也’。《釋言》：‘典，經也。’又云法者，以其經常即是法式。’”詒讓案...
云“虞衡掌山泽之官，主山泽之民者”者，贾疏云：“案地官，掌山泽者谓之虞，掌川林者谓之衡，则衡不掌山泽。而云虞衡作山泽者，欲互举以见山泽兼有川林之材也。郑既...
五正律當爲用正律之訛。案此係陳澧撮...
案：此句不辭，當斷為“鄭分之...
私念今之大患，在於政教未修，而上下之情暌閼不能相通。故民窳而失職，則治生之計陿隘，而譎觚干紀者眾。士不知學，則無以應事偶變，效忠厲節，而世常...
孫詒讓《周禮正義·序》：“粵昔周公，纘文武之志，光輔成王，宅中作雒，爰述官政，以垂成憲，有周一代之典，炳然大備。然非徒周一代之典也，蓋自黃帝、...
“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。”郑众注以“阴德”为“男女之情，天性生而自然者。”以“阳德”为“分地利以致富“，郑玄不从，而以“天产...
