作者:
奥古斯丁
出版社: 中国社会科学出版社
译者: 石敏敏
出版年: 2004-10
页数: 322
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 两希文明哲学经典译丛
ISBN: 9787500445456
出版社: 中国社会科学出版社
译者: 石敏敏
出版年: 2004-10
页数: 322
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 两希文明哲学经典译丛
ISBN: 9787500445456
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订阅关于论灵魂及其起源的评论:
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0 有用 叶楚歌 2016-08-05 18:12:07
准备再读
6 有用 Gigi花尔 2015-12-25 12:58:42
读完了《基督教要义》章节,很受启发,一千多年前圣奥古斯丁所思考的在我们当代生活中随处可见。比如,信仰与科学、仁义与能力、反智等等。
0 有用 影 2017-11-18 16:23:43
奥古斯丁论述灵魂起源问题,书中他更倾向于灵魂遗传论。
3 有用 Fallsky 刀 2020-04-30 10:45:00
用问答的形式呈现此书。虽然题目是论灵活的起源,不过大量的篇幅在探讨圣经的解释原则问题,如何区分比喻和非比喻性的词句;小部分在谈论灵活到底是来自于上帝还是空气,还有回应一些那个时代特别奇怪的想法。还有一部分讨论原罪(似乎奥古斯丁在很多地方谈论这个,论自由意志这本书也谈了婴儿有原罪的观点)。
0 有用 一燃燃燃燃 2021-04-11 21:08:57
我的世界没有神圣性 “我已经是个现代人了”
0 有用 Covfefe 2022-08-19 23:21:41 山东
对我来说过于艰深。
0 有用 写封信给我 2022-06-26 03:20:23
上帝的裱糊匠。神正论体系被莱布尼茨薄纱。
0 有用 一燃燃燃燃 2021-04-11 21:08:57
我的世界没有神圣性 “我已经是个现代人了”
1 有用 Анна 2020-11-05 10:19:00
只觉得第一本《论基督教教义》更有意义。 第一卷他把所要讨论的事分成三类:享受的事,使用的事,以及既可使用也可享受的事。享受的事是上帝,除神之外的是使用的事。 第二卷分析符号,一类是自然的,一类是约定俗成的。讨论的是约定俗成的,依据《圣经》析义各种符号。 后面讲修辞学个人觉得不如亚里士多德,但我其实很难结合时代去理解其真实含义。 《论灵魂及起源》不喜欢。只记得从很多角度反驳了“灵魂是体”,比如如果灵... 只觉得第一本《论基督教教义》更有意义。 第一卷他把所要讨论的事分成三类:享受的事,使用的事,以及既可使用也可享受的事。享受的事是上帝,除神之外的是使用的事。 第二卷分析符号,一类是自然的,一类是约定俗成的。讨论的是约定俗成的,依据《圣经》析义各种符号。 后面讲修辞学个人觉得不如亚里士多德,但我其实很难结合时代去理解其真实含义。 《论灵魂及起源》不喜欢。只记得从很多角度反驳了“灵魂是体”,比如如果灵魂是体,那灵魂应该有性别,还有依据《圣经》文本反驳。 其中,灵spirit 魂 soul 灵魂在中文语境下有些难区分 (展开)
3 有用 Fallsky 刀 2020-04-30 10:45:00
用问答的形式呈现此书。虽然题目是论灵活的起源,不过大量的篇幅在探讨圣经的解释原则问题,如何区分比喻和非比喻性的词句;小部分在谈论灵活到底是来自于上帝还是空气,还有回应一些那个时代特别奇怪的想法。还有一部分讨论原罪(似乎奥古斯丁在很多地方谈论这个,论自由意志这本书也谈了婴儿有原罪的观点)。