《金刚经说什么·楞严大义今释》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来,光是它的注疏就有一百多种,至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍,有名的“楞严法会”就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,十卷,由唐代般剌密帝译出。经中主要论述了“根尘同源,缚脱无二”的理论,以及“二十五圆通法门”。明末高僧智旭评价说:“此宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印也。”(《阅藏知津》卷十一)《金刚经说什么·楞严大义今释》为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释,内容包括:原文、注释、今译和串讲(用括号的方式标出)。译丈力求信雅达,推陈出新,化古为今,是一部质量较高的《楞严经》白话读本。兹经作者和原出版单位台湾老古丈化事业公司授权,将老古最新版(2001年3月初版第35次印刷)校订出版,以供研究。
无所住的是一切事物,过去就让它过去,勿纠结。有所住的是心,永远在那里看着体验着来来去去的事物,而心是不为所扰的。如同流水与河岸,即一个无所住一个有所住。
随遇而安,安与住一样,但人不能做到随遇而安,因为人不满足自己,不满足现实、永远不满足,永远在追求一个莫名其妙的东西。
P130「佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。」
P136「所以真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法,他说真正的修行,...
平常无上品
勿为缛节累
尔今观妙法
无为无不为
佛法既不是宗教的迷信,也不是哲学的思想,更不是科学的囿于现实的有限知识。但是却可因之而对于宗教哲学和科学获得较深刻的认识,由此也许可以得到一些较大的启示。...
最初接触南师的书,是在09年,状态最糟糕的时候。 那时距离某人离世已有两年,时间却并未抚慰好我的创伤。不断压抑之后的结果是连维持表面的镇定都已困难,恍若无事的面...
见惑,豁然开朗。 不可写,不可名。 本纠结于出入世,身在世中,何谓出世,又何须入世? 信,也不信。 不信,却也应信。 一切问心,可得否? 一如拜佛,即拜己。 给自己...
《金刚经》言简意深,甚至显得晦涩。先前读原典,没有多少感触。读了南先生的讲解,才有更多领悟。 《金刚经》教人“善护念”。善护的,并非善念,更不是恶念,而是无...
区区凡夫俗子如何对大师进行评论,水平没达到,只谈谈学习这本书的感受吧。我是喜欢佛学的,是在读过《心经》后开始阅读《金刚经》的,有幸读阅了南怀老先生的作品,对...
学佛是一件苦差,很多纷争,很多迷障。但要不着文字而顿悟,似乎又是难上加难。而南师的文章具有明灯之意,文字浅显,语义通达,可谓是学佛最好的入门之选。