内容简介 · · · · · ·
分为十章,内容包括“革命”的经典化与再浪漫化;革命·性·长篇小说;革命·土匪·英雄传奇;“革命历史小说”中的宗教修辞;病的隐喻和文学生产等。
“灰阑”中的叙述的创作者
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黄子平 作者
作者简介 · · · · · ·
黄子平,1949年11月生于广东梅县。获北京大学中文系文学学士、硕士学位。曾任北京大学出版社文史编辑和中文系讲师,在美国哥伦比亚大学图书馆、芝加哥大学亚洲研究中心、芝加哥社会心理研究所和日本东京大学东洋文化研究所作过访问研究。现任香港浸会大学中文系助理教授。主要著作有《沉思的老树的精灵》、《文学的意思》、《幸存者的文学》、《革命·历史·小说》、《边缘阅读》等。
目录 · · · · · ·
前言
第一章 “革命”的经典化与再浪漫化
一 经典化与“重大题材”
二 “应写”、“可写”与“不可写”
三 再浪漫化
第二章 “革命历史小说”:时间与叙述
一 进化史观
二 从胜利走向胜利
三 人物关系的时间化
四 革命的循环
五 时间观的改变
第三章 革命·性·长篇小说
一 话语空间的切割、划分与连接
二 政治/言情、英雄/男女
三 在“社会全景”中写“性”说“欲”
四 “客观冷静”的叙述
五 革命叙事的“圣洁化”
第四章 革命·土匪·英雄传奇
一 黑话/红话
二 诲盗/诲道
三 “思想革命”/“政治革命”
四 “抢一个共产党领路向前”
五 反出江湖
六 英雄传奇
第五章 “革命历史小说”中的宗教修辞
一 “空白”与“宗教修辞”
二 空间:道观佛堂和圣地
三 身体:脱胎换骨
四 苦难:报仇报冤和报恩
五 “革命”和“历史神话”
第六章 《故事新编》:时间与叙述
一 “故事新编”:与“朝花夕拾”
二 “叙事时间”和“所叙时间”
三 叙述以反抗“绝望”
四 放在“引号”中的叙述
五 “油滑”:从消极到积极
六 故事新读
第七章 命运三重奏:《家》与“家”与“家中人”
第八章 病的隐喻和文学生产
第九章 语言洪水中的坝与碑——重读中篇小说《小鲍庄》
第十章 灰阑中的叙述
附录 千古艰难唯一死——读几部写老舍、傅雷之死的小说
汪曾祺的意义
演戏或者无所为
与“他人”共舞
后记
沪版后记
· · · · · · (收起)
第一章 “革命”的经典化与再浪漫化
一 经典化与“重大题材”
二 “应写”、“可写”与“不可写”
三 再浪漫化
第二章 “革命历史小说”:时间与叙述
一 进化史观
二 从胜利走向胜利
三 人物关系的时间化
四 革命的循环
五 时间观的改变
第三章 革命·性·长篇小说
一 话语空间的切割、划分与连接
二 政治/言情、英雄/男女
三 在“社会全景”中写“性”说“欲”
四 “客观冷静”的叙述
五 革命叙事的“圣洁化”
第四章 革命·土匪·英雄传奇
一 黑话/红话
二 诲盗/诲道
三 “思想革命”/“政治革命”
四 “抢一个共产党领路向前”
五 反出江湖
六 英雄传奇
第五章 “革命历史小说”中的宗教修辞
一 “空白”与“宗教修辞”
二 空间:道观佛堂和圣地
三 身体:脱胎换骨
四 苦难:报仇报冤和报恩
五 “革命”和“历史神话”
第六章 《故事新编》:时间与叙述
一 “故事新编”:与“朝花夕拾”
二 “叙事时间”和“所叙时间”
三 叙述以反抗“绝望”
四 放在“引号”中的叙述
五 “油滑”:从消极到积极
六 故事新读
第七章 命运三重奏:《家》与“家”与“家中人”
第八章 病的隐喻和文学生产
第九章 语言洪水中的坝与碑——重读中篇小说《小鲍庄》
第十章 灰阑中的叙述
附录 千古艰难唯一死——读几部写老舍、傅雷之死的小说
汪曾祺的意义
演戏或者无所为
与“他人”共舞
后记
沪版后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
边缘批评文丛(共3册),
这套丛书还有
《英雄与凡人的时代》《礼教下延之后》
。
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“灰阑”中的叙述的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
陈平原:文本、灰阑与意识形态——关于《灰阑中的叙述》及其他
本文初刊《文艺争鸣》2021年第3期 上世纪八十年代,我和黄子平在学术上有很多合作,从众所周知的“二十世纪中国文学三人谈”,到共同加盟“文化:中国与世界”编委会、进入《全国大学生毕业论文选编》(浙江文艺出版社,1985)、新人文论丛书、学术小品丛书,再到合作撰写“二...
(展开)
读书笔记第一、第二章
第一章 革命的经典化和“再浪漫化” 黄子平首先给“革命历史小说”以一个明确的定义,或者说他给自己圈定了一个讨论范围,即“20世纪60年代直到20世纪90年代的十来部当代文学史教科书所论述的作品群”。 这一章中,最吸引我的一个论点是关于革命历史文学作品的“正典化”问题。...
(展开)
小谈《灰阑中的叙述》
昨天发了个朋友圈,感慨了一下广东真的走出了非常多顶尖卓越的现当代文学研究学者和批评专家,响当当的前三名莫过于陈平原、洪子诚和黄子平三位先生。分别来自潮州、揭阳和梅县。不知这是巧合还是有原因可循。 每一个上过中文系的人都不可能没有读过这三位大家的书。而每一个以...
(展开)
3分之二在灰阑中的叙述,3分之一独特的思考
只盼能得意而忘言。 两天前开始读的时候,刚读了一会就不想读了,散步去,散步去,散步去,满脑子都是为什么是灰阑中的叙述,为什么是灰阑中的叙述。 回来再往下读,前面几章都是对革命历史小说在当代文学中的叙述,颇具启发又有似是而非之感,然理解了什么叫灰阑中的叙述: 灰...
(展开)
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这本书就是《革命·历史·小说》 | 来自小波福娃 | 9 回应 | 2012-10-15 23:49:03 |
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订阅关于“灰阑”中的叙述的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 Balthazar 2019-06-28 13:48:35
大部分文章并不有趣,可能在那个时代有启发作用,但放在当代就显得有些陈旧了。不过,仍然有一些篇章值得再思考,对鲁迅《故事新编》在形式与内容上的研究就有些意思(但大概率是我读少了),而对革命与宗教的考察也值得进一步再挖掘甚至进行比较:基督教与革命的关系以及佛教与革命等的关系会在那些层面上不同(这个问题好像真得值得研究?)。
15 有用 小二 2017-02-12 23:16:58
过年回家看完的,觉得黄老师最大的优点就是聪明,一种与知识积累并不密切相关的聪明,只有天生的聪明人才能把这些问题处理得举重若轻,还带一点狡黠的玩笑感。
39 有用 沙砾于飞 2006-07-28 19:17:06
想当年,黄子平、陈平原、钱理群三人联袂提出“二十世纪中国文学观”。后来,黄氏辗转到香港,至今还只是浸会大学的一个助理教授,而陈、钱二人,则在北大俨然成了学术大师/思想导师。香港与北大的学术差距,莫非尽显于此?
2 有用 栗弗哥 2017-09-15 00:17:34
黄老师写文章水平是真高,对抗了paper体
2 有用 丁萌 2006-11-12 22:51:39
名著啊.
0 有用 巴托比症候 2024-01-11 14:58:53 浙江
注定要重读
0 有用 G_Horsius 2024-01-06 10:29:39 北京
老生常谈,没啥意思。
0 有用 晩圆 2023-12-15 16:54:53 广东
对读《革命·历史·小说》与《灰阑中的叙述》,前者无疑是一个非常高明的题目,附录中黄子平提到后来许多类似的标题或许均受此启发。在三个概念之间加上分隔,便不再仅仅指代50-70年代流行的“革命历史小说”,也包含了80年代后对革命历史进行重讲的“新历史小说”,而同一个故事的不同讲法的背后“革命”、“历史”、“小说”都经历了概念和内涵的转变。“灰阑中的叙述”则关注到《包待制智勘灰阑记》(人性/母爱)和《高... 对读《革命·历史·小说》与《灰阑中的叙述》,前者无疑是一个非常高明的题目,附录中黄子平提到后来许多类似的标题或许均受此启发。在三个概念之间加上分隔,便不再仅仅指代50-70年代流行的“革命历史小说”,也包含了80年代后对革命历史进行重讲的“新历史小说”,而同一个故事的不同讲法的背后“革命”、“历史”、“小说”都经历了概念和内涵的转变。“灰阑中的叙述”则关注到《包待制智勘灰阑记》(人性/母爱)和《高加索灰阑记》(阶级情谊)都忽视的那个身处于灰阑中的孩子自己的声音。“灰阑”中的叙述因而也成为一种边缘的发声。除了部分脚注不同,两个版本相差不大,选取篇目差异也在后记中提及。 (展开)
0 有用 ubi sunt 2023-08-30 11:25:05 福建
瑕不掩瑜。病、汪曾祺、作家之死、小鲍庄几篇尤好。文字工夫深。
0 有用 致明日的舞 2023-08-11 13:05:56 浙江
对于我这个入门者而言,可以用“惊为天人”来形容了。