《性契约》是一个关于自由的故事,而性契约则是一个关于隶属的故事。性契约是契约论中一个被压抑了的层面,是对原始契约理论选择的一个不可分割的部分。社会契约以性契约为前提,而政治权力的真正起源是性权或者婚姻权。
我不明白为什么很多女权理论沉迷福柯拉康德勒兹之类的,再往前就是19世纪,18世纪,然后就不再追溯了(其实就是波伏瓦开的头,以及巴特勒之流占据学术高地,当然也跟早...
我觉得这本书给我们的不是观点新或旧的问题,因为Butler、Kristeva、Irigarag、Connell、Sedgwick等等,这些人的观点固然新颖许多,但她们在结构文本的时候是不会静下心...
性契约是契约论一个被压抑了的层面,是对原始契约理论选择的一个不可分割的部分,社会契约以性契约为前提,人生来是自由平等的,政治权力的真正起源是性权或者婚姻权...