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朱谦之 / / 中华书局 / 340页 / 平装 / 25.00元 / 1984-11
本书以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主,参考石本、敦煌本、旧抄本、佚本、正统《道藏》本诸刻本共100余种，从事校勘。本书系据龙门联合书局1958年版重印。
治人事天，莫若啬。
武内义雄曰：“式”为“啬”之借字。
易顺鼎曰：“式”即“栻”字。《广雅》“栻，梮也”，梮有天地，所以推阴阳，占吉凶，以枫子棗心为之。......
致虚极，守静笃。
虚无之说，自是后人沿庄、列而误，老子无此也。“虚而不屈，动而俞出”，此乃老子得《易》之变通屈伸者。...“致虚极”即秉要执本，清虚自守之说...
然而焦竑考異中之龍興碑，王昶嚴可均之所謂邢州本，與今之以次解為遂州碑者，是一是二，尚待考證。
老子哲学的一个重要概念就是他所提出了“反者道之动，弱者道之用”（《老子》四十章） 的辩证法思想，同时，老子的这一思想也是贯穿于他的整个的“道”的哲学体系的。老...
全书基本上是在做校对工作，所谓解释基本上是在抄袭前人的研究成果，作者本人没有任何独到的见解，中华书局会出版这样的书实在令人失望。
老子校释的短评(34)