作者:
[法] 笛卡尔
出版社: 商务印书馆
副标题: 反驳和答辩
原作名: Meditationes de Prima Philosophia
译者: 庞景仁
出版年: 1986-6
页数: 443
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100006859
出版社: 商务印书馆
副标题: 反驳和答辩
原作名: Meditationes de Prima Philosophia
译者: 庞景仁
出版年: 1986-6
页数: 443
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100006859
内容简介 · · · · · ·
作者勒内·笛卡尔(1596—1650),法国哲学家、科学家和数学家,西方近代哲学思想的奠基人之一。本书标志着近代哲学主题的重大转变,即认识主体和认识对象之间的关系成为哲学探讨的主题。本书包括六个沉思,及霍布斯、阿尔诺、伽森狄等人的诘难和笛卡尔的论辩。笛卡尔通过普遍怀疑的方法,探讨了上帝存在与否、感官是否可靠、怎样寻求真理避免错误等问题,力图使心灵摆脱感官,通过纯粹理智来获得确定的知识。
本书中自我的“主体性原则”,是文艺复兴以来人本主义的进一步深化和发展,标志着人的主体意识的真正觉醒,从而也影响近代西方哲学成为主体性哲学。
第一哲学沉思集的创作者
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笛卡尔 作者
目录 · · · · · ·
致神圣的巴黎神学院院长和圣师们
前言
六个沉思的内容提要
第一个沉思论可以引起怀疑的事物
第二个沉思论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
第三个沉思论上帝及其存在
· · · · · · (更多)
前言
六个沉思的内容提要
第一个沉思论可以引起怀疑的事物
第二个沉思论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
第三个沉思论上帝及其存在
· · · · · · (更多)
致神圣的巴黎神学院院长和圣师们
前言
六个沉思的内容提要
第一个沉思论可以引起怀疑的事物
第二个沉思论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
第三个沉思论上帝及其存在
第四个沉思论真理和错误
第五个沉思论物质性东西的本质;再论上帝及其存在
第六个沉思论物质性东西的存在;论人的灵魂和肉体之间的实在区别
反驳和答辩
第一组反驳一个荷兰神学家作
著者对第一组反驳的答辩
第二组反驳由多方面神学家和哲学家口述,经尊敬的麦尔赛纳神父搜集的
著者对第二组反驳的答辩
按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由
第三组反驳一个著名的英国哲学家作,和著者的答辩
第四组反驳神学博士阿尔诺先生作
著者对神学圣师阿尔诺先生所做的对第四组反驳的答辩
著者关于第五组反驳的声明
对六个沉思的第五组反驳伽森狄先生作
著者对第五组反驳的答辩
笛卡尔先生致克莱尔色列先生的信作为对伽森狄先生第五组反驳的主要意见的再答辩
第六组反驳许多神学家和哲学家们作
著者对许多神学家、哲学家和几何学家作的第六组反驳的答辩
译后记
· · · · · · (收起)
前言
六个沉思的内容提要
第一个沉思论可以引起怀疑的事物
第二个沉思论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
第三个沉思论上帝及其存在
第四个沉思论真理和错误
第五个沉思论物质性东西的本质;再论上帝及其存在
第六个沉思论物质性东西的存在;论人的灵魂和肉体之间的实在区别
反驳和答辩
第一组反驳一个荷兰神学家作
著者对第一组反驳的答辩
第二组反驳由多方面神学家和哲学家口述,经尊敬的麦尔赛纳神父搜集的
著者对第二组反驳的答辩
按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由
第三组反驳一个著名的英国哲学家作,和著者的答辩
第四组反驳神学博士阿尔诺先生作
著者对神学圣师阿尔诺先生所做的对第四组反驳的答辩
著者关于第五组反驳的声明
对六个沉思的第五组反驳伽森狄先生作
著者对第五组反驳的答辩
笛卡尔先生致克莱尔色列先生的信作为对伽森狄先生第五组反驳的主要意见的再答辩
第六组反驳许多神学家和哲学家们作
著者对许多神学家、哲学家和几何学家作的第六组反驳的答辩
译后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共321册),
这套丛书还有
《科学与近代世界》《计算机与人脑》《论《创世记》》《论灵魂》《判断力批判(上卷)》
等
。
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第一哲学沉思集的书评 · · · · · · ( 全部 79 条 )
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想知道谁的译本比较好 | 来自Nagisa Kaworu | 2022-09-09 10:57:35 | |
笛卡尔是怎么论证有些观念来自于外界的? | 来自邓子唯 | 1 回应 | 2020-06-08 09:10:15 |
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订阅关于第一哲学沉思集的评论:
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6 有用 阅微草堂 2012-02-27 15:34:43
这本书籍没有他的《谈谈方法》那样精辟,有点废话太多,而且有点冥思的状态。。。。
5 有用 十了个十了个四 2013-01-04 21:19:08
基于梦论证(dream argument)与恶魔论证(demon argument)的普遍怀疑,至最宏大处即为Matrix。然而以强力意志辨之,其一:若个体无法识破Matrix,即判定个体无能,无能者的行动无关紧要;其二:若个体识破Matrix,而无力改变,则个体有能力,而不够强力,其认知作为学说,自有后人继承志业;其三:若个体及其思想、组织颠覆Matrix,出于任何原因将其重置,则必然会重启(一... 基于梦论证(dream argument)与恶魔论证(demon argument)的普遍怀疑,至最宏大处即为Matrix。然而以强力意志辨之,其一:若个体无法识破Matrix,即判定个体无能,无能者的行动无关紧要;其二:若个体识破Matrix,而无力改变,则个体有能力,而不够强力,其认知作为学说,自有后人继承志业;其三:若个体及其思想、组织颠覆Matrix,出于任何原因将其重置,则必然会重启(一)(二)之程序,进入新的强力意志的轮回。 (展开)
5 有用 艾弗砷 2009-12-09 18:11:23
黑格尔最鄙视格言,所以我不做什么引用。沉思集不作为一种意见,也不是一种意见的产物
6 有用 铎奇 2010-10-15 22:52:30
造孽的笛卡尔,最精彩的部分都用于和无神论者论战去了。
3 有用 Lowlibrarian 2017-12-30 21:57:36
读得还是有些马虎。「我思故我在」似乎也可以表述为「主体即实体」(当然不可以反过来);在Descartes那里,经院哲学的存在论层次还是痕迹很重:实体比偶性具有更多的实在性,无限的存在者比有限的存在者具有更多的实在性,这样一来就能逃避“上帝是骗子”的假设了。
0 有用 窗边鸟 2024-03-19 09:44:01 江苏
写得真严密。后面的反驳与答辩尤为精彩,虽然很多反驳几乎是出于误解…但真理越辩越明,哲学不就应当这样你来我往吗?
0 有用 Serenus 2024-03-10 17:55:37 北京
正确的解法应该是,“我在怀疑”所以我的精神存在于内时间之中且不具备广延性,我存在的必然性并不能推导出上帝的存在,也不能推导出由人类构建的数学逻辑学就能最完美地描述真理。
0 有用 Aloysia 2024-03-07 21:59:39 浙江
结构和语言都非常精致正统,内容没有能力评价。
0 有用 黑哥碟片💽 2024-02-28 19:10:20 北京
心物二分骡子 唯物骡子 理性骡子 第一推动力骡子 你证你妈上帝存在 别给自己叠甲 斯宾诺莎和莱布尼兹随便把你爆成渣
0 有用 电磁打脸计时器 2024-02-22 03:09:39 美国
逻辑严谨,然而过度主张了公理(前提)。