情僧诗僧

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刘成 / 盛晓玲 / 学林出版社 / 188页 / 平装 / 18.00 / 2004-05

情僧诗僧的内容简介

苏曼殊,是个一生都和情产生不解之缘的诗人,同时又终身以佛陀为人生皈依的僧人。
他短短三十五年的生活历程,是在清末民初中国社会剧烈的动荡中度过的。乱象频生,苏曼殊常常有意无意地被牵入动荡漩涡的中心或接近中心的边缘,成为众生所瞩目的人物;而他内在的情感世界,既欲远离沸羹蜩螗的现状,又对民生国事倾注了极大的热忱。人生即是矛盾,对于苏曼殊来说,似乎更有实际的缘由;然而,他遁迹佛家之清静的精神苑囿,不仅是为了消解、对抗昏暗浊世的有形、无形的压力,并且也有与生俱来的因而是难以解脱的宿命的推力。
寻花问柳的行径,是苏曼殊意欲避世以求慰藉的另类举止:灯红酒绿和轻歌曼舞令人迷醉,那些善解人意的女性,能给苏曼殊带来他人无法替代的温情及刺激。在这个诚心向佛的“和尚”、“大师”眼里,妓女的存在是天经地义的;他在海外乃至病重时,还念念不忘说上海的那一群可人的年轻女子。“色即是空,空即是色”,佛家如此说,苏曼殊是否也以此作为支配自己的为人和行事的意识呢?由于他终身未娶,又自幼缺少家庭的关爱,因此,对女性的兴趣和钟情,是心理上的一种自我补偿。
苏曼殊的本性是诗人,只有诗歌才能承载和化解个人的真实的丰富的感情。
他的诗歌(还应包括绘画)使他生命的存在个性化和艺术化了。从古典诗歌的源流上看,其风情和格调远契中、晚唐,近则得益于龚自珍;一些诗篇弥漫着伤感及哀怨,无疑,这是其一生依此不定的游离生涯的投射,也是对于男女之性爱的欲离还即、欲即还离的矛盾情感的显露。豪迈硬朗之气的匮乏,似乎和他的革命意志相北,但这恰恰表现了苏曼殊诗歌独特的内向性。换言之,他写作的情态就是精神上的内视反省,寻愁觅恨。

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