几乎可以这样说,德勒兹谈电影的两卷本著作也许是你这辈子所能读到的最深刻的电影论著了。为何如此绝对?因为跟你同时代的思想家们未必有希望超越德勒兹。
德勒兹是法国20世纪最伟大的哲学家之一,跟他不相上下的哲学家尚有几位,可惜他们都没有写过电影方面的论著。《电影2:时间-影像》是两卷本著作的第二卷,第一卷的题目是《电影1:运动-影像》。现在我们不必追问为什么中译本先推出第二卷,而不是先推出第一卷,或者同时推出。热爱电影的读者,你们要做的第一件事就是赶紧去书店把它抢购到手,因为该书只印了3000册,而中国有多少热爱电影的人会跟你竞争啊!
德勒兹曰:“是世界变成为它特有的影像,而不是一个变成世界的影像”。只读这句话还是看不明白的。联系到上下文才能明白。而且会一下子就明白了。原来德勒兹是柏格森...
P52
当我们的理解与电影的发展不对等之时,我们人的主观性就开始出现(思考)也就是理解与影像之间产生偏差。
现实的影像与回忆-影像的关系表现在闪回镜头中。严格的讲,...
Spirit
惯性和习惯是实现第一种综合(运动影像)以惯性为基本模式
Memory
记忆是精神的深度,精神有depth,有精神本体,记忆作为vertical
记...
(09.05 听课随记)
总结:对于麦茨符号学的批叛 从符号学转向电影本体论的解释
P57:小节总结 1. 电影不同于语言 2. 电影远大于语言 语言依附于...
在讲理解德勒兹之前,必须质疑这本书的翻译者和那些声称自己看懂了的人,我很佩服你们,在对电影缺乏最基本的认识和了解的前提下,居然也能打肿脸来翻译德勒兹,我们说...
这本书的开头第一章就非常的容易理解,容易到一位朋友说其中观点过于平凡。文章的第一自然段引述巴赞的话,提出意大利新现实主义有了“真实性的一种新形式”,“真是不...
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作为生命影像在情绪与行动的断裂之际,影像会达成一种纯声光情境的飞跃,视听语言无可奈何于感知—运动链接的割裂,只能以回忆作为契机,对现实的实在化决绝,进而潜在...
最后一章《小结》最重要,前面目录中的小总结也很有帮助。我觉得不是他的理论难懂,而是写的有问题。 总体描述:运动-影像体现间接时间;时间-影象体现直接时间(第...